管革者，赵人也，少好道，不事耕凿，多游赵魏之问。性不好谦恭而复辩患。忽因游，偶遇张果先生。先生招之日；来，管革。革谓张果曰：尔谁邪？
张果曰： 我张果先生也。革乃曰：张果何呼我也？果因谓曰：尔非不知人问之礼，人问帝王尚敬我也，尔奚不敬我也？革曰：我且非人问帝王，又焉能敬尔也？果因命之同游 怛山，革从之。
果乃令革闭目，革曰：闭目即可去游，不闭目即不可去游也？果曰：奈尔凡体邪。革曰：尔凡体尚可去，我又岂不能去？果掷所策之杖变一青牛，令 革乘之。革既乘之，与果同入恒山。
果因引革登绝顶，坐而问之曰：人问之嚣杂，尘中之苦恼，春秋之荣谢，少老之逼促，尔尽察之也，何久游赵魏，不远游四极？ 赵魏戎马之郊也，非道人宜游。若夫涤虑荡烦，欲先洁其形，赵魏之地不可。
革对曰：尔何为出於赵魏之问也？唯道人也，不可随土地而化，我游赵魏之问，与游玉 清、蓬瀛不殊矣。若其以他帝王而为尊，以我匹夫而为残，呼我之名氏，谈帝王之敬待，即朝在玉清、蓬瀛，夕届赵魏，亦俗之情生矣。我又奚远游？尔当远游以蝉 蜕俗事，苟不远游，必死人问，必不能同我也。果笑而不对。
革又曰：尔命我游恒山者，止欲一示我策杖为青牛邪？尔岂不知何物不可变化？物之变化不可奇，自人而化仙者，尚世世有之。遽起，不辞果而下绝顶，因便结草於山中居之。后不知其终，人或有见之於嵇山。
