古代士兵上战场后,他在战场上如何解决“生理”问题呢?

古代士兵上战场后,他在战场上如何解决“生理”问题呢?

首页角色扮演天官百战更新时间:2024-04-30

发光的葡萄酒杯,马上就能喝琵琶。主啊,当你醉倒在战场上时,不要笑。古代有多少人打仗? - 王之涣

在封建时期,由于交通不便,技术落后,行军和战斗完全依靠人力。每次远征都持续数月的行军。参加远征的士兵都是正值壮年的普通人。扎营之后,除了训练之外,他们还对思女有了隐约的感觉。

“醉卧灯灯下读剑,梦伴吹号。八百里外,部下火烧,五十弦翻长城声”,是真的。战争的描绘。

这些军人在异国战场上,难免会有生理需求。如何解决这些生理需求,是历代统治者的首要任务。他们如何满足自己的生理需求?

如果没有合理的解决方案,士兵就会丧失士气。毕竟精神缺失会导致身体极度不适。士兵一旦分心,就很容易“破坏军纪”。

在古代军队中,强奸平民妇女的情况并不少见。因此,为了稳定军心,很多领导者都用了三种方法来解决这个问题。你知道它们是哪些吗?

1、奖励“女子”

看过影视剧的朋友都知道将领对士兵的承诺“攻下城后就能俘获女子”。鼓励战士们一举战胜敌人,他们得到的不仅是物质奖励,还有“自助餐”奖励。

自古英雄与美人争斗。很多人都渴望靠自己获得美丽。一些渴望胜利的部队会在战场上“*红眼”,以将帅气的女子送进城。

这些军队鼓舞士气的直接途径就是“银子、土地、女子”。然而,普遍不顾部下抢劫平民妇女的军队,结局不会好,这样的军队会引起人民的极大不满。

其中最典型的就是西楚统治者项羽。为了鼓励部下,他每攻下一座城,就允许部下三天劫掠城池,让很多人受苦!

《项羽本纪》记载他屠*掠夺城阳城:“项梁遣沛公、项羽伐城阳”; 《田儋列传》据记载,他屠*了齐国:“项王遂焚齐国城墙,屠*所过之人。” ;”《天官书》曾记载他屠*咸阳:“项羽率兵西行,屠*咸阳。

项羽的许多部下抢夺美女后,项羽下令屠*城池。史书曾记载项羽与部下的约定:“项羽欲攻打项城,项城已无一人,皆被*,项王所做之事皆毁。”,一句“一切都将被毁”。 ”。 ”表达了他鲁莽的管理。

他一手六次屠城,他与刘邦的楚汉冲突注定要失败。主要原因是他“不受欢迎”。俗话说:得民心者得天下。项羽不仅失去了民众的支持,也失去了士兵的军事支持。刘邦的综合能力虽然不如项羽,但刘邦明白“不*无辜,不放有罪,民不惑”。当刘邦的手下抢夺平民女子时,刘邦立即将她们*死,毫不留情。

他不但对人有好的指示,而且严明纪律!如果项羽没有百般纵容对手士兵,也许就不会造成“壮士百战哀,中原大败难以挽回”的悲剧。 ”。

“当政府服从人民的意愿时,它就会成功;当政治违背人民的意愿时,它就会失败。”奖励强奸平民女孩本身就是不道德的。为了满足官兵的生理需求,将富通普通女子作为宣泄性欲的工具,确实有违伦理道德。 。

这种方法多次被历代君王当作反面教材而禁止。虽然这可能会带来立竿见影的短期利益,但从长远来看,会对军队甚至王朝产生巨大的不利影响!

2.带你的妻子去探险

带妻子去打仗听起来有些不可思议,但在远距离时代却发生了这种事。比如成吉思汗带着第一任妻子去打仗,结果被抢劫了。这是最好的景色。

成吉思汗和博尔蒂是青梅竹马。新婚之夜,博蒂被一个乞丐迷住了。成吉思汗对自己带着第一任妻子参战的行为感到后悔。

但当时的成吉思汗实力弱小,不足以抵抗乞丐。经过9个月的积蓄力量,他率领军队将妻子接了回来。当他看到妻子*的肚子后,他非常生气,几乎要消灭这个家庭。

项羽深爱于吉,走到哪里都带着她。看似乱世真爱,却隐含着两人的悲剧。

项羽和虞姬是一对相爱的情侣。当虞姬被困咸阳城时,项羽集结兵力攻克咸阳城。不找人后,他生气了,变成了美女。三月是不朽的。”

他将所有的愤怒化为火焰,放火焚烧了阿房宫。纵然他威武霸道,可当他败下阵来的时候,他还是无奈的叹息道:“我不死可怎么办!玉熙我可怎么办?”如果虞姬没有自*,项羽或许就有了从一开始就回去的心态。于吉虽然解决了爱情的痛苦,却毁了她的整个未来!

虽然这种带妻行军打仗的方式确实出现过,但在古代军队中并不常见。其中大部分是由一些将军执行的。为了满足物质上的需要,高级将领们都会带着年轻漂亮的妻妾奔赴前线。

对于卑微的士兵来说,带着妻子上前线的机会几乎为零。在农业社会,男人们去参军打仗的时候,女子却要在家照顾岳父,种田纺织,维持全家的生计。

如果她们和丈夫一起游行、打架,家里就没有人照顾,家庭就会面临破裂的危险。而一旦这些士兵在前线阵亡,那么女子就面临着被其他士兵抢走的风险。在狼多肉少的环境下,一些失去理智的士兵根本无法关心自己的朋友。如果女子失去了丈夫的保护,他就会像一只待死的羔羊。他们深知这个道理,所以宁愿把妻子留在家里,也不愿带妻子去前线!

当时行军的环境极其恶劣。与睡在地上的士兵相比,这些女子很难承受天上黄沙飞扬的不安和生死的不确定。如果女子*了,女子的育儿问题就会阻碍游行。

一旦被敌人俘虏,这些女子很可能成为敌人的战利品,成为敌人的“军妓”。为了避免后患,士兵们宁愿自己解决问题,也不愿撤回妻子。

3、“军妓”结伴出行

前两者实施起来比较困难,考虑到实际因素就会发现其可行性并不可行。第三种比较常见,就是大家熟知的“军妓”。

军妓自汉代以来就已存在。有女子陪伴,他们白天要当兵做饭洗衣,晚上当妓女满足士兵的生理需要。他们的生活实在是太悲惨了。

“那可怜又无比胜利的秦洛夫,让你对他的五匹马犹豫不决。杂草把它们的巢绣成紫色的地毯,红色獠牙的马对着荆棘。这是对真实军妓遭遇的最好描述。

被卖进军营后,女子随军南北。在男尊女卑的环境下,她们可以在家里当女明星,却因为战争而被扔到战场,成为“部队无事可做”的牺牲品。

李陵,汉武帝时期大名鼎鼎的将领,带兵时带了不少女子。这些女子本来就是他的俘虏。为了最大限度地发挥她们的价值,李陵干脆将她们当成了军妓。

如果大战在即,李陵就*军妓来稳定军心:“我的士气有点低落,打不起精神,这是为什么?军队里有女子吗?”这个简短的回答表明,军妓是在军队里的。位置!

结论

“自魏晋以来,死刑重者,则以妻妾补兵。那些当过军妓的人,一般都命运悲惨。他们可能战死沙场,或年老死在火刑柱上,或成为俘虏、被*或斩首。作为最悲惨的群体,一旦战争爆发,士兵阵亡,她们就成为敌军妓女,饱受蹂躏。

没有人问这些军妓会去哪里。他们是战场上的无名小卒,是官兵的“床具”。她们只能“闲在军中招待,绣帘红火取暖,织成壁衣花袍”湹,侍女在灯前倒出玉壶”,香气消失而悲伤而死!以上三种处理生理需求的方式,可以表现出当时行军打仗的无奈。

在男女平等的现代社会,这三种方式将不再出现,因为国家在发展,军队在强大,他们可以在假期利用便利的交通去看望妻子和孩子!

法律保护军人婚姻,军人的地位是社会有目共睹的。因此,士兵陪伴妻子的时间不再比行军打仗时少。

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