秦南最近在追剧《大秦赋》妥妥的被李斯圈粉了，当其出场就自带一米八的气场，一言一行都钢的满满，尤其是在稷下学宫与荀子的一段讨论，更显得与众不同。
李斯说道：天行有常，然人可知天制天命而用之，周代商始为一，后分封诸侯裂土神州，以致天下大乱，五百余年争论不休，大地疮痍，生灵涂炭，烨烨震电，不宁不令，天下重归一统，乃天命所归，亦是人心所向，方眼七国，唯王者，俱有天下一统之野心，大争若此，安能无为而治？
李斯这段在稷下学宫的演讲，获得了同学们的广泛认可，包括法家的代表人物韩非，但是让人意外的主张“兼爱非攻”的师傅荀子对于李斯的观点也持有支持态度。
在送别李斯之际，荀子先生也是深感歉意，李斯这斯志在天下，整日关在这学宫里面，荀子确是心中不忍，便决心让李斯游走列国，完成其辅助王者统一天下之天命。
“日月交替，斗转星移，起落分合，此乃天道循环。为逝者为斯夫，不舍昼夜。”
人之一生，放之宇宙寰宇，犹如稊米在于谷仓里，若能以自己的之量，驭挽狂澜，顺应天道，拯救万民于水火中，其功劳定可光照千古，生儿幸甚，死而无憾！
听完荀子师傅讲完这段话，突然莫名的感动，人一生若是能知道自己为何而活，为甚而拼命，且又非常值得，是一件多么幸运的事情啊，可惜我等草民，命如草芥，只待王者归来拯救！
汗颜啊！
在看王阳明少年立志的时候也曾说过这样一段类似的话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这句话用在李斯、商鞅、吕不韦、张仪、张良、嬴政等人身上也是再恰当不过。
而本文的主角李斯的平生之志便是投靠明主，辅助有实力和雄心吞并天下之王者，为浩浩九州，巍巍天下开万世太平。
于是李斯拜别荀子师傅，一路向西，直奔大秦，在与秦王嬴政多次非次公开掏心掏肺表心意之前，多次在秦王大殿高谈阔论，对于以往六国国情非言简意赅，深处浅出的总结，其中最重要的便是对于秦自嬴政前失去的三次可王霸列国吞并天下而惋惜，使得六国至今商能苟活伺强，这三个机会论调深谙帝王心，他究竟是如何说的呢？秦国失去的又是那三次机会呢？
且往下看！
秦昭襄王时白起水淹鄢郢，未一鼓作气灭掉楚国秦与楚交战，水罐鄢郢，坝区鄢邑和邓邑等五座城池，最后攻占楚国都城郢，楚王落荒逃之陈邑，
后秦昭王把郢城改为南郡，并提升白起做武安君。
当时若一鼓作气灭掉楚军，则可一举拿下楚国，彼时再向东，弱齐灭燕，从中吞掉韩、魏、赵，称霸中国，四邻诸侯可朝也，然臣不尽忠，退兵言和，致使楚王失地复收，散民重聚，存社稷而抗大秦，此其一。
秦昭襄王时白起破魏，于伊阙斩首二十四万白起出道之后，便为秦国战四方，扫六合，战场历练三十载，攻城七十，从无败绩，淹楚军，斩魏军，一将成名万骨枯。
在多年的征战中，他斩百万人，*气在厮*中凝练，为人心颤的*气。
秦昭王三十四年，白起进攻魏国，攻取华阳，俘获魏国战将三员，斩*敌人十三万。同年，白起又跟赵国战将贾偃交战，溺死他的士兵两万余人在黄河之中。
秦昭王四十三年，白起攻韩，取城邑五座，斩*敌人首级五万。
昭王四十五年，白起又攻取韩国野王县，阻断韩国通往上党的道路。韩国无奈，把上党献给赵国以图得到赵国的援助，史称“上党之争”，这也就间接引发了后来举世闻名的“长平之战”。
当时若围城数十日，则魏国早已不复存，魏亡，则楚赵之盟倾刻瓦解，秦便可分而食之，如此六国大势已去，秦霸天下，指日可待。
秦昭襄王逆时出兵，攻击邯郸两年而不破赵当亡不忘，秦当霸不霸！
顺势不取，却逆势出兵，攻邯郸两年而不克，当退不退，反招六国合围终致战败，天下谁人看不出，秦，纵有王霸之梦，焉有忠臣谋国？今日今时秦军东出，却只为攻城夺地，本可豪取，偏要蚕食，百年积聚有何用？六世余烈也枉然？
这便是李斯所说的秦国失去的三次兼并六国，一统天下之机会，当然一代名相李斯的命运也不是很好，如商鞅，改革或推动历史变革，总是要付出代价的。
其中两次都提到了白起，简单的介绍下这位历史上赫赫有名的战神。
白起（？—公元前257年），又称公孙起，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首，一生身经百战，*人无数（据《资治通鉴》记载，白起*了96万兵众），后世人称“人屠”，又名“*神”。伟人*对之评价：“论打歼灭战，千载之下，无人出其右”。？
也有图书予以佐证。对于这个人，史学评价不一，请在留言板留下你宝贵的看法。
