内容摘要：
红林耸翠——真武山公园里的真武楼 陈达 摄
珉谷耸翠——珉球石 樊川 摄
花江冬暖——北盘江峡谷 樊川 摄
双贵联辉——双乳峰景区 樊川 摄
兴仁八景
兴仁旧属盘州，元属普安路总管府，明洪武十六年（1383年），筑兴仁所城；清顺治十八年（1661年），设普安县治于今兴仁城区，属安顺府辖。乾隆十九年（1754年），设巡检于今兴仁城，称新城。嘉庆三年（1798年），设新城县丞，属兴义府。民国三年（1914年）定名兴仁县。“兴仁八景”以民国《兴仁县志》所载“兴仁八景”为标志，从而形成“兴仁八景”，即红林耸翠、山寺晚钟、佛手擘泉、荷池听雨、春泛桃源、太极回波、曲流映月、柳堤遗荫等。这些景观现多有留存。今对兴仁八景略作考证，以期为兴仁文化旅游提供文献参考。
一、红林耸翠
“红林耸翠”（又称“红叶耸翠”）景在兴仁县城西南真武山。真武山，又名翠屏山，山上原有参天古树上百棵，清道光以来，山顶建有文昌阁、灵官庙、把酒亭、红树山庄、翠屏轩等建筑。民国年间这些建筑多被毁弃。民国《兴仁县志》卷五载：“红林耸翠，跨南城之真武山也，山多古木，入夏悉著红花，恍似秋枫。避暑山中，心怡神爽。”民国邑人张俊颖有《红林耸翠》（见民国《兴仁县志》卷二十一，下同）诗赞曰：
奇峰耸翠阁回环，五月红林绕半山。
迁客初来惊问讯，秋风九夏竞丹颜。
如今红树山庄尚存，1983年被列为县级文物保护单位。1997年，真武山山顶重建真武山公园，园内有积圆寺、半山轩、戏水池、盆景园、叠泉等一批建筑及园林设施。
二、山寺晚钟
“山寺晚钟”景在兴仁县城北锦屏山。“山寺晚钟”即锦屏山顶火神庙的傍晚钟声。民国《兴仁县志》卷五载：“山寺晚钟，锦屏山顶火神庙也。傍晚钟声，警人清醒。”清嘉庆年间，锦屏山山顶建有仓颉阁、炎帝宫，山畔建有石塔，邑人一时传为名胜。咸同年间，仓颉阁、炎帝宫相继焚毁，光绪事平，邑人复集资修炎帝宫、火神庙。民国邑人张俊颖有《山寺晚钟》诗赞曰：
余兴无端遣近郊，新诗带得路旁敲。
炊烟缕缕浮城堞，倦鸟飞飞返故巢。
几杵疏钟惊客梦，半钩新月挂梅梢。
浅斟浊酒吟君句，引玉何嫌甑自抛。
三、佛手擘泉
“佛手擘泉”景在兴仁县城徐家巷寿福寺。寿福寺又名两湖会馆、三楚宫、寿佛寺。始建于清嘉庆二十年（1815年），咸同时期毁于兵火，光绪年间重修。寿福寺后有四眼吊井一口，形似佛掌，石下罅泉，仿若佛掌劈开，水流而出，故名“佛手擘泉”。民国《兴仁县志》卷五载：“佛手擘泉，肖家湾侧寿佛寺后，石壁楞楞，形似佛掌，石下罅泉，若掌下劈开。”民国邑人张俊颖有《佛手擘泉》诗赞曰：
佛手棱棱半壁悬，云根起处莓苔鲜。
料因怜取苍生渴，掌下擘开水一泉。
寿福寺现存鱼池、太公石、醴泉洞。1988年，被列为省级文物保护单位。
四、荷池听雨
“荷池听雨”景在兴仁县城南门外虎场坝。民国《兴仁县志》卷五载：“荷池听雨，虎场坝外荷花池也。”虎场坝南有堰塘数十亩，塘堤遍植杨柳，塘中种荷花，夏秋时花艳香飘，是兴仁市民消夏的好去处。荷花池树木葱郁，花草茂盛，水波粼粼，秀丽迷人。民国邑人张俊颖有《荷池听雨》诗赞曰：
浮植亭亭远益清，莲裙剪水逐浮萍。
荷花债尽留荷叶，待到秋宵辨雨声。
如今，虎场坝周边已成为兴仁市虎场坝农贸市场。不过，从虎场坝附近的市荷路、荷花路以及城南荷花幼儿园等地名，依稀还能想象出当年“荷池听雨”的佳境。
五、春泛桃源
“春泛桃源”景在兴仁县城西十四里紫云洞（鸦洞）。紫云洞在凤凰山左二里，俗呼鸦洞，为一天然溶洞。民国《兴仁县志》卷五载：“春泛桃源，西门外十里许鸦洞，大溪环绕，群山并峙，洞内宏敞。岩浆滴凝之石，异形奇状，不可方名。”
鸦洞，洞长千余米，洞口有真武庙，有“春泛桃源”之称。民国《兴仁县采访录》卷五描绘甚详：“紫云洞内深黑，入须持火行，有仙人田、仙人炉诸景。又蟒洞一，距洞口二里许，必伛偻始可入内，深五六丈即止，四周之岩有似磨光者，似曾为大蟒所居。又洞口内各处均多细石，大如碗、如鸡子，小如杯、如豆，相传每于三四月间变为冰雹，随雷电而出，居民惑之，于洞口塑真武祖师像，藉镇慑，以其能降孽龙也。今民人陈星耀独力捐资，于洞口外建屋数椽，祀观音等像，颇极幽静，游览其间，超凡脱俗。”民国邑人张俊颖有《春泛桃源》诗赞曰：
蹙蹙远山拥翠微，岩阴古洞映斜晖。
峰回天半凌霄立，路转山腰带月归。
满眼烟光都入画，荡胸云气欲沾衣。
红尘隔断三千里，解组归来芰制衣。
如今，“春泛桃源”依旧是一天然溶洞，亟待开发。
六、太极回波
“太极回波”景在兴仁县城北六里许大桥河。明嘉靖中于河上建寿星桥，清同治十三年（1874年）扩建，称大桥，村以桥名。大桥河段曲折盘旋，宛如太极图。平缓处碧波如镜、波光粼粼。陡急处奔腾迭荡、浪花飞溅。夹岸绿树掩映，如诗如画，把钓行乐，真乃不知消归之地。民国《兴仁县志》卷五载：“太极回波，城北六里许，大桥河流，曲成太极。绿杨掩映，把钓行乐，五斗尘斛，不知消归何地矣。”民国邑人张俊颖有《太极回波》诗赞曰：
水阁烟村喜晚晴，使君皂盖出春城。
回波太极垂杨掩，桥映玉环浅水清。
韵事题名纱笼罩，山川生色草滋荣。
桃花开遍桑麻野，醉听农歌击壤声。
七、曲流映月
“曲流映月”景在兴仁县城南八里杨泗屯。杨泗屯即杨泗屯堡，清光绪年间邑人杨得贵、陈德恩修筑。杨泗屯堡外四面环水，池边遍植桃柳，堡内文昌阁直插天际，登临其上，“曲流映月”景色迷人。民国《兴仁县志》卷五载：“城南八里杨泗屯堡，堡外环池，桃柳相间，堡内文昌阁矗入天际，登临其上，景物宜人，与岳阳黄鹤何殊焉。”民国邑人张俊颖有《曲流映月》诗赞曰：
断云楼外卷轻阴，池清皓月照禅心。
却惭身外牵缨冕，松风想象梁父吟。
杨泗屯堡的文昌阁建于清嘉庆年间，原有前殿、两厢及后殿，后毁于咸同之乱。现存前殿、建阁石碑一通，为县级文物保护单位。
八、柳堤遗荫
“柳堤遗荫”景在兴仁县城内剑平池。剑平池始建于民国二十三年（1934年），为当时驻防当地的师长吴剑平倡建，故名“剑平池”，俗称新塘子，后称中山公园，新中国成立后改称人民公园。民国《兴仁县志》卷五载：“民国二十三年冬，吴剑平师长倡开河流，引老鹰窝水入城，于东城附郭掘剑池，周及河之两岸，筑长堤，遍种柳，建亭于池上。城中仕女，游憩于此。邑人怀吴公之德，而遗荫之意，盖岘山坠泪之思耳。”剑平池四周环柳，建有石碑坊、钟鼓楼，池中有人工岛、湖心亭等建筑。剑平池林木蓊郁，小桥流水，环境十分优美，一直是兴仁县城人民工作之余的游览胜地。民国邑人张俊颖有《柳堤遗荫》诗赞曰：
淡淡笼烟映碧矶，丝丝牵恨起眠迟。
微舒青眼留春驻，半蹙翠眉恋落晖。
既覆浓阴须爱护，多沾雨露更芳菲。
长条岁岁青青色，系住东皇莫放归。
1983年，剑平池被列为县级文物保护单位。
贞丰八景
“贞丰八景”以清末贞丰贡生钟振声撰《贞丰八景诗》《新添贞城八景》为标志，其实是十六处景观，这些景观现多有留存。
钟振声（1875-1951），字子光（或紫光），晚年号慎独主人。祖籍四川，清末贞丰贡生，是贵州省辛亥革命的组织领导者之一。钟振声早期曾创办珉州两等学堂，后赴日留学，加入同盟会。回国后，参与发起成立贵州自治学社，并在省官立法政学堂任教，后弃官返乡从事教育工作。
1994年版《贞丰县志》和《慎独诗斋文选》著录有钟振声《贞丰八景诗》八首、《新添贞城八景》八首。《贞丰八景诗》主要描绘贞丰城外八处风景，即“白层春晓”“佛洞夏寒”“翠微秋高”“花江冬暖”“东山玩月”“南岩栖霞”“西郊走马”“北郭听莺”等。
一、白层春晓
芳草芊芊地，春游客思长。
潮平溪水阔，隔岸是他乡。
“白层春晓”景在贞丰县白层镇。白层即白层古渡，在今白层镇境内的北盘江畔。白层古渡口，江面开阔，水势平缓，两岸芳草萋萋，明清以来为黔西南通往广西、广东的渡泊口岸。清爱必达《黔南识略》卷二十八“永丰州”载：“白层乡民自置小船，通行下江并粤西。”白层古渡跨越雄伟的白岩关，素有“黔桂锁钥”之称。白层古渡属水陆交通要津，历来马帮络绎，商贾云集，盛极一时。钟振声又有《晓发白层河》诗：
岁阑偶到山人家，怪石苍苍野径斜。
林木阴沉飞鸟绝，河头冰雪压桃花。
二、佛洞夏寒
古洞桃源似，飞云响碧潭。
游人休憩久，顿觉怯衣单。
“佛洞夏寒”景在贞丰县城附近。佛洞即观音洞，在贞丰县城西十里的观音洞寨前。据《盘江风韵》（贵州人民出版社，2002年版第17页）考证，乾隆初，州人曾在洞旁建房一楹，屋左为小楼，半跨溪上，远处溪烟，悠然可赏，洞中依山凿一神龛，上供观音像，观音洞因而得名。观音洞属于天然溶洞，洞内钟乳奇观，爽气盈怀，历来为贞丰人民揽胜游憩之去处。钟振声又有《游观音洞寻仙人古迹》诗：
绝壁飞云吼，停轺憩洞天。
山崖可镌石，何处不燕然。
清光绪贞丰知州江右台有《观音洞急流湍》诗：
流急急如驶，前途何所止。
鉴者能勇退，方是大君子。
三、翠微秋高
却顾所来径，苍苍横翠微。
秋高红树老，迢递望斜晖。
“翠微秋高”景当为作者黄昏之时，登高极目远眺贞丰城青山翠微，秋高气爽之场景。所处之地，待考。
四、花江冬暖
云气来滇岭，江声走北盘。
荒烟锁深谷，不畏晚风寒。
“花江冬暖”景在贞丰县花江大峡谷。花江即贞丰境内北盘江的中段。北盘江夜郎时期叫“牂牁江”，流经贞丰段，因其奔流咆哮，水花四溅，故称花江。贞丰北盘江大峡谷属典型的喀斯特岩溶地貌，有“雄奇、宏大、险峻、神秘”四大特点，岩溶形态多样，堪称贵州喀斯特地貌类型最为齐全的岩溶景观博物馆。花江与贞丰城一样，气候温和，冬暖夏凉。钟振声又有《花江怀古》诗：
诸葛营垒出岩疆，苗族从征势颇强。
破获有功邀上赏，济火曾封罗甸王。
贞丰北盘江大峡谷中还保存有远古壁画、古城遗址以及铁索桥、摩崖石刻、古驿道等历史人文景观。目前北盘江大峡谷景区已开发成一处集观光、探险、漂流、科考、休闲、攀岩、生态旅游的景区。
五、东山玩月
疏钟鸣古刹，明月挂东山。
我亦徘徊久，携筇不忍还。
“东山玩月”景在东山寺。东山在贞丰城东，山有古刹，即东山寺，今已无考。民国曾敬孚《贞丰竹枝词》有诗描绘东山寺曰：
东山寺在连云乡，古洞幽深人播扬。
尾洒卫城明建设，迄今古庙有城隍。
钟振声亦有《游东山寺》诗：
东山峻且高，云雾连朝夕。
小洞似龙蟠，古柏参差立。
六、南岩栖霞
岩上蕴丹砂，赤城红映霞。
南方丙丁火，色色照人家。
“南岩栖霞”景在贞丰县沙坪镇石柱村，即贞丰红岩岩画。贞丰旧产丹砂（朱砂），《后汉书·郡国志·牂牁郡》中就有“毋敛、谈指出丹”的记载。谈指即今贞丰。乾隆《贵州通志》载：“永丰（今贞丰）出朱砂。”咸丰《兴义府志·物产志》：“朱砂，产贞丰州。”贞丰红岩因蕴含丹砂而呈现红色崖壁，故有“赤城红映霞”的壮美景观，尤其在夏季，红色霞光，映满崖壁，可谓“色色照人家”。钟振声又有《红岩后洞》诗：
洞口乱石横，群峰独宛转。
曲径萦岩峦，苍翠如可揽。
此中深且幽，行人到者罕。
犬吠白云间，鸡鸣青嶂晚。
数里不见人，平沙铺地满。
寒气且侵人，把火呼朋返。
洞口日西斜，仲族老不管。
山人坐焚香，周易手中览。
怪尔城市人，嵇康性太懒。
贞丰红岩岩画是一份珍贵的历史文化遗产。2015年贵州省人民政府公布其为第五批省级文物保护单位。
七、西郊走马
天马行安际，恍如狮子来。
西郊一回首，揽辔上蓬莱。
“西郊走马”景在贞丰城西郊天马山。天马山腰有美女洞。《盘江风韵》（贵州人民出版社，2002年版第15页）：“美女洞，位于县城西郊之天马山腰，从塔山望去，整个山形，酷似一个仰面而卧的睡美人。”民国曾敬孚有《贞丰竹枝词》诗赞曰：
珉球矗立耸云霄，还有蛇昂势矫天。
天马山雄西郭峙，清泉涌出水滔滔。
八、北郭听莺
每到春三月，莺声满谷中。
谪仙沽酒至，马上奏商宫。
“北郭听莺”也称“珉谷听莺”，景在贞丰城北。“谪仙”原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的人物，此处当为作者自喻。“北郭听莺”当借“太白听莺”。李白曾流放夜郎，今桐梓县境内有太白听莺处遗迹。清李宗昉《黔记》载：“遵义西门外，山颇秀润，渡河至山麓为桃源洞，其上有谪仙楼，相传李太白流夜郎曾至此。又以太白有《白田闻莺》诗，而山下有村名白田，因以为太白听莺处。”钟振声又有《珉谷听莺处》诗：
吁嗟造物意何属？使君一出长安多抑郁。
平沙万里绝人烟，羁人欲投何处宿？
夜郎远在西南夷，十七乡县皆荒服。
永丰犹是唐明州，古称大寨号珉谷。
往来也有谪仙人，狂歌醉酒听莺曲。
兹行况在蛮烟中，登临四顾额频蹙。
问君何事窜荒郊？笑而不答心突兀。
桃花何苦若斯红，杨柳哪堪为谁绿。
时命偃蹇岂怨天，以愚自甘陷纲目。
不期半道赐恩还，待罪无须黄金赎。
人间天上叹长庚，乃眷西顾明月窟。
《新添贞城八景》包括“飞凤真穴”“回龙锁水”“珉谷耸翠”“石峡清泉”“三台鼎新”“双贵联辉”“罗汉挂珠”“美女梳妆”等。
一、飞凤真穴
仰见数峰丹，三山凤穴盘。
文翁能化蜀，桃李属同安。
“飞凤真穴”描绘贞丰旧城整体风貌。贞丰州州治素有“飞凤真穴”说，民间传闻为风水宝地。民国曾敬孚有《贞丰竹枝词》诗赞曰：
贞城形势拥雄关，前抚平原后枕山。
防守岩教兵力厚，北盘天堑鸟飞难。
二、回龙锁水
四面青山障，回龙去复还。
穿林探胜迹，天上听潺溪。
“回龙锁水”景，具体位置待考。“回龙锁水”语出清汪国霖景名联诗《三闾八景》：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离*才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱。”因此，宽阔平缓的水面被称作“回龙锁水”。
三、珉谷耸翠
山川秀独钟，草木青未了。
珥笔书青天，试把不平扫。
“珉谷耸翠”景在贞丰城北珉谷。珉谷即今之贞丰县城所在地。清雍正七年（1729年）永丰州治所移此。珉谷古称珉谷大寨，因城北有珉球石之故，也称珉球。贞丰县城北郊有三尊奇石：一为珉球石，一为昂蛇石，一为蛤蟆石。珉球石高十余米，其色青黝，叩之有声。长期以来，“珉球石”成为贞丰县城的象征，颇负盛誉。清贞丰生员黄玉润有《珉球石》诗赞曰：
十丈灵根起，千秋瑞气钟。
凌云伸远势，拔地显奇纵。
矗立曾何倚，登攀信莫从。
独掌天一角，俯瞰小群峰。
钟振声又有《题珉球石》诗：
珉球一柱枕寒玉，二月流莺啸空谷。
谁个诗人是谪仙，铁笙吹落梅花曲。
四、石峡清泉
一曲弹流水，借知千古音。
兹泉犹远响，堪与抱琴鸣。
“石峡清泉”在贞丰城南石匣泉。石峡清泉，即石匣泉。清爱必达《黔南识略》卷二十八载：贞丰城“龙井在城南二里，清冷澄澈，相对半里许，有泉自石匣流出，名石匣泉，州城资以汲饮。”钟振声有《石峡井》诗：
散步南门外，人家爱洗衣。
抚兹峡泉井，犹是浣花矶。
几处牛羊下，三春莺燕飞。
恰逢修禊日，士女浴乎沂。
石匣泉为石峡泉讹传。咸丰《兴义府志》卷三十八：“石峡泉，今土人呼为石匣泉，泉在城南一里许。田畴平衍，中起一阜，下开石峡一。泉水流出，甘冽清洁，冠邑中诸水，品泉者赏之。后有人虑水被污，以石瓮匣覆其上，于是讹石峡为石匣矣。”
清贞丰诗人曾大伦《贞丰竹枝词》亦有诗为证：
明州石误珉球石，石峡泉讹石匣泉。
最是好山山色好，双峰缥缈似双仙。
清张国华《贞丰竹枝词》有诗云：
洞名美女对珉球，石匣深深水自流。
闻道旱年民祷雨，屠牛人上后山头。
五、三台鼎新
山灵钟间气，鼎峙列三台。
红日东升处，朝晖亦壮哉。
“三台鼎新”景在贞丰城后凤山。三台即三山，指凤山。咸丰《兴义府志·地理志》载：贞丰州“凤山，在州治后，与双贵峰相对，群峰四面环绕，而矗立其中，形如凤鸣，为一州主山。城垣绕其脊，州治处其中，居民罗列于下，老村森蔚。登其巅，可以远眺，胜境也。”清张国华《贞丰竹枝词》有诗赞曰：
三山鼎立似三台，夹看双流一面开。
谁向孔明城里过？黑苗歌和仲苗来。
今贞丰县城有三山公园和风景河休闲走廊。
六、双贵联辉
道貌双峰峙，科名始姓王。
同时游泮水，花萼竞腾芳。
“双贵联辉”景即今双乳峰景区。双贵即双贵峰，又称母亲山、双仙峰、仙女峰、双乳峰等，位于者相镇境内。“科名始姓王”，指贞丰文武登科的邑人王绩辉、王绩康兄弟。王绩辉，道光十六年（1836年）试举丙午科武举人，后官至铜仁把总。王绩康，道光二十五年（1845年）乙已科试举第八名举人，后参与修编《兴义府志》，任四川庆符县知县。钟振声又有《双峰耸翠》诗：
缥缈双峰望不穷，寻源何处接花宫。
云连野树仙归晚，几度疏钟月到空。
万籁无声丹壑里，三乘悟入白云中。
买山可得无心法，日日携筇叩上封。
又有《题双仙峰》诗：
瀛洲谈海客，偶迁双仙来。
蝉许金钱钓，天将石室开。
兹峰原缥缈，无井可追陪。
早有金丹道，携筇亦快哉。
七、罗汉挂珠
打破繁华梦，一尘本亦无。
万家生佛在，一串牟尼珠。
“罗汉挂珠”景描绘贞丰城旧城墙风貌。贞丰旧城依山而建，犹如一尊半卧的罗汉。1994年版《贞丰县志》载：“乾隆七年（1683年），永丰州始建石城，周长六百三十八丈六尺，东、南、西皆有城门，无北门。东门曰长春，南门曰宣化，西门曰金华。”清代修筑的城墙顺着高低起伏的山势，恰似挂在罗汉身上的一串素珠，故称“罗汉挂珠”。据刘灿文、黄友群描述：“山城后面为三座大山（大后坡、二后坡和三后坡），远远看去，好像一尊半卧着的罗汉。从大后坡顶逶迤而下的城墙，恰似一串素珠，挂在罗汉的肩头和胸前。”（《贞丰文史资料选辑第3辑》）
八、美女梳妆
结构空山里，风流格调高。
欲邀诗侣盼，清赏试挥毫。
“美女梳妆”景在美女洞，美女洞位于县城西郊之天马山腰。1994年版《贞丰县志》载：“从塔山望去，整个山形，酷似一个仰面而卧的睡美人。最高峰唐家山为美人头部。眼、鼻、双唇，轮廊毕现，仰望长空。稍下，突出丰腴双峰，似少女双乳，再下一洞，俗呼‘美女洞’”。
（责任编辑 旷宏）
