中国传统文化的本质是农耕文化，道家，儒家等诸子百家，中医，中国武术皆起源于农耕文化，这些已在上一篇文章中论述过，本文来讲讲农耕文化的核心指导思想。农耕文化的核心指导思想无非就是两句话:一:“道法自然”二:“尽人事，听天命”“道法自然”是基础，是前提条件，在这个基础上“尽人事，听天命”，发挥人的聪明才智，才可能有个好的结果。
“道法自然”出自《道德经》二十五章“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这句话是春秋战国时期思想家老子观察了大量的自然现象和社会现象，阅读了大量的书籍后得出的一个总结性结论。意思就是，人的活动要效法大地活动，大地要效法上天，上天要效法大道，大道要效法自然。总之一句话，人的活动要效法自然。
如何效法自然呢？就是把大自然当做朋友和老师，向大自然学习，友善对待大自然的山山水水，一草一木，要尊重自然，敬畏自然，依据自然规律活动，顺其自然发展，大自然会教会我们知识的，会给我们丰厚的回报。
如果人们单纯按照“道法自然”生活，社会发展顺其自然，人类的发展可能会非常缓慢，就不会有今天的高科技，人是高级动物，有聪明的大脑，人的大脑会思考，会推理，会学习，会发明创造。人类为了过上更好，更轻松的生活，发明了很多东西，这就引出来第二句话“尽人事，听天命”尽自己最大的努力去做事，是否成功则要看天意。
特别需要指出的是，“尽人事，听天命。”的前提是“道法自然”。尽自己最大的努力做事的前提是要遵循自然和社会发展的规律，不遵循自然规律去做事，则会受到惩罚，甚至是大自然的报复。
“未雨绸缪”“种瓜得瓜种豆得豆”“冬吃萝卜夏吃姜”等这些都是依据自然规律的“尽人事”人类活动。“拔苗助长”“强扭的瓜不甜”“赶鸭子上架”这些都是违背自然规律的人类活动。
来看一下中国古人在这方面是如何做的。
中国几千年来一直是以农业为主，人们过着日出而作，日落而息的生活。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是大部分人的生活写照。日出日落是自然规律，太阳出来，去地里干活，太阳落山，就回家休息，这就是遵循自然规律“尽人事”去劳动。虽然每天辛苦劳作，但是到头来也可能遇到天灾人祸，比如，干旱，洪水，虫灾，战争等，没有收获，也只能听天命。所以结果要“听天命”
“未雨绸缪”天气有晴天，阴天，下雨天，这是自然规律，在不下雨时，修缮房屋，就是“尽人事”。至于是否遇到极端灾害天气，将房屋摧毁则要“听天命”，如果没有极端天气，在一般的刮风下雨天，可以安然舒服地在家里睡觉。“种瓜得瓜，种豆得豆”“冬吃萝卜夏吃姜”都是类似的情况。
“拔苗助长”，“强扭的瓜不甜”“赶鸭子上架”则是在违背“道法自然”下的“尽人事”，不管你怎么努力，也无济于事，甚至是越努力，结果越糟糕。
“道法自然”“尽人事，听天命”这个思想在当今科技大发展时代该如何做呢？
人们由于有聪明的大脑，发明了农业机械化种植，养殖，大大减轻了人们的劳动强度，也制造了大量财富，使人们的生活轻松自在，但是人们在追求美好生活的同时有时也会过度发挥聪明才智，不尊重自然，制造了大量的污染物，给大自然带来了损害，也招致了大自然的回击。
总之，在“道法自然”和“尽人事，听天命”这种思想指导下，人们的行为要在尊重自然，遵循自然规律的前提下发挥人的聪明才智，去发明创造，改善人们的生活。如果不遵循自然规律，藐视自然，去发挥聪明才智，轻则留下笑话，重了会带来灾难。
