林如海因贾敏仙逝，黛玉“上无亲母教养”，外祖母便“遣了男女船只来接”。黛玉原不忍弃父而去，无奈“他外祖母致意务去”，这才有“林代玉抛父进都京”。
这一笔是石涛写实。朱元璋于洪武三年“封建诸子”，推亲亲之恩，封朱守谦为靖江王。谁知朱守谦赖在京城不肯就藩，马皇后苦苦相劝，这才于“出月初二”乘船由长江转湘江，在黛玉生日那天到达靖江王府。
荣国府主写的是靖江王府，但是，三世祖朱守谦是第一代之藩的靖江王，靖江王城中并无比他辈分更高的老藩王，为何荣国府中还有一个老祖宗呢？原来，贾母是“假母”的谐音，靖江王家就有一个“假母”。怎么回事呢？
第二回书中林如海出场，书中有一大段林家家世描写。前面的文章中，已经解读了林家五代列侯，林如海以科举出身，做到兰台寺大夫，又点了盐课。大明盐课兴于天启四年，天启之后就是大明最后一帝崇祯帝朱由检。因此，在交代完林如海点了巡盐御史之后，书中继续讲林家与林如海：
虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。
这段简介，十分清楚地点明了林家与朱明皇统的关系，林如海也就兼充靖江王，为“林代玉抛父进都京”伏线。前一篇文章解读的是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，写的是靖江王三世祖朱守谦之藩。
林家“虽系钟鼎之家”，系当读作“系jì”，有挂靠、相连之意，从朱明皇统而言，林家就是旁支。钟，以钟山指代大明，鼎，寓意大明定鼎钟山，或者说，以钟山之明孝陵指代大明皇统。
冷子兴演说荣国府，就提到了“钟鸣鼎食”，书中又以“史鼎”确定“鼎”是石鼎、豕鼎，意为朱家定鼎。即将讲到的贾母，就出自史家。
虽然是旁支，却也是“书香之祖”。书香，即叔、香。靖江王是兴隆街大爷的子孙，朱元璋是兴隆街大爷的四弟，从朱守谦以下，朱元璋都是他们的叔祖。香，即天香，朱元璋出世时的“仙缘”，出自《明实录·太祖高皇帝实录》。“天香”已经解读多次，是《石头记》记大明朱家事的一大铁证。
因此，书中说林家是“支庶”。这个“庶”，也有“叔”的谐音寓意，但更是“贾母”身份的暗写。贾母本来就是贾家的老祖宗，却被暗写成了庶母。怎么回事呢？请看下文。
不盛，不是指的这一脉子息有限，而是暗写他们“无材可补天”。盛，成皿（明），与木石前盟的“盟”同义，指的是大明。
“虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的”。靖江王家就是兴隆街大爷——朱文正——朱守谦一脉单传下来的，朱守谦之后才陆续开枝散叶，生了七个儿子，所谓“曲柄七凤金黄伞”，就是指的朱守谦家七个郡王。
《明实录·太宗文皇帝实录》中说，永乐九年，朱棣诏令：“郡王仪仗用曲柄红素圆伞，画瑞草，文如亲王制”。明朝时就有曲柄伞，怎么成了乾隆元年的“铁证”了？
靖江王家也因为人丁兴旺，这才延续了280年王祚。不过，到了第十一代靖江王朱履祥这代，也因“子孙有限”而出现了篡位，石涛的爷爷和父亲篡了石涛堂叔朱亨歅的王位。朱亨歅小名玉哥，贾宝玉最主要的身份就是玉哥。
大明灭亡后的第七年（顺治七年，1650年）才被孔有德灭掉。这一年是农历庚寅年，“虎兔相逢大梦归”也隐藏靖江王灭亡。“原来这日未时交芒种节”，就是说的靖江王灭亡的前一年。
第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，隐藏了两代靖江王，也就是石涛的父亲和堂叔先后被缢*。这回书以李白“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，就把薛宝钗、林黛玉都写成了杨妃，早就“钗黛合一”了。
靖江王家是大伯，大明皇统是四叔，他们当然是“堂族”。这就得有一问了：说《红楼梦》写的是江宁织造府曹家，那么，他们家与谁是“堂族”呢？
书中继续写道：“今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”
林如海四十岁，其实也是“诗禅”数字，“四十”应当解读为“十四”，指的是崇祯十四年。这一年发生了什么大事呢？
盐课林姑老爷原有一个儿子，但却不是嫡出，否则，就不会特别交代这句“今只有嫡妻贾氏，生得一女”。林如海这个儿子三岁时死了，是“去岁”夭逝的。黛玉年方五岁，也就是说，这个儿子比黛玉小一岁。
林如海、贾敏“命中无子”，就以黛玉假充养子，聊解膝下荒凉之叹。“命中无子”，被很多红迷朋友解读为“命终戊子”，硬生生地要与江宁曹家挂钩。实际上，“命中无子”正是讲的石涛自己。
林黛玉是西方灵河岸上三生石畔的潇湘妃子，妃子，即“非子”。石涛在即将“周甲”那年，写了四首《庚辰除夜》诗，题跋中说：“我非草非木，不能解语以报黄壤，即此血心，亦非以愧耻自了生平也。”黄壤人指的是石涛的父亲朱亨嘉，非草非木，正是“草胎木质”的来历。
“今周花甲，自问是男是女”、“吾道清湘岂是男”。石涛自号清湘遗老、清湘石道人、湘源谷口人，……因此，“潇湘妃子”主写的是石涛。不是男却是男，石涛就是“假子”。
假子，又谐音甲子，与书中鸡鸭（无稽崖）格式一样，隐写的是偷香芋的第一鼠，也就是大明永乐皇帝。朱棣生于至正二十年（1360年，庚子），属鼠，臘油冻佛手中就隐藏了这样的“鼠”。
石涛出生于崇祯十五年（1642年，壬午），林如海年已四十，加上“去岁”，隐写的就是石涛出生之年。石涛出生之日，就是“壬午除夜”。壬午没有除夜，所谓“除夜”，其实是出腋。
石涛的好友李磷在《清湘子六十赋赠》诗中说：“县(悬)弧怜我年逢甲，出腋知君岁在壬（壬午）。”出腋，指佛徒出生。甲戌本中所批之“除夜”，又指大明太祖子丑时降生，朱元璋曾入佛门，既是出腋，也是“出夜（夜出）”。
顺治三年（1646年，丙戌），石涛的父亲朱亨嘉因僭号“洪武”，被隆武帝朱聿键缢*于连江。靖江王城被攻陷那天，三岁的石涛得内官（后来的喝涛）所救，隐藏在“雪洞”之中逃生。
之后，喝涛带着石涛来到全在湘山寺出家。全州有一条江叫湘江，与靖江王城外的漓江同源于灵渠。石涛是从西-方灵河岸上三生石畔来到了西-方灵河岸上，这个令无数红学界莫名其妙的地方，就是石涛年幼时的经历。
石涛的父亲朱亨嘉之后，是其堂叔玉哥袭爵。玉哥后来也自称监国，坚决抗清，被孔有德缢*。
如果《红楼梦》写的是江宁织造曹家，那么，他们家谁“玉带林中挂”呢？
过去，湘江流域都叫潇湘，史湘云“湘江水逝楚云飞”，也是暗示这个人物有出家的结局。石涛出家，“逃城背父”，就是“妃子”。说“潇湘妃子”是林黛玉、薛宝钗效仿娥皇、女英儿女嫁一夫，真不知如何得出这个结论的。以林黛玉在文本中的表现，她会做这样的事情吗？别说原著作者，高鹗就不答应。中了偷梁换柱计，黛玉宁死也不与宝钗“合一”。
康熙三十九年（1700年，庚辰），石涛作《庚辰除夜》诗，其跋云：
庚辰除夜，抱疴，触之忽恸恸，非一语可尽生平之感者，想父母既生此躯，今周花甲，自问是男是女，且来呱一声，当时黄壤人，喜知有我；我非草非木，不能解语以报黄壤，即此血 心，亦非以愧耻自了生平也。
石涛说自己“非草非木”，其实就是“草胎木质”，他们家也是邾国曹姓之后。石涛不知自己是男是女，因而在诗中自问：“吾道清湘岂是男？”清湘，是石涛的号，不以自己为男，这就是“潇湘妃子”。
石涛说自己在庚辰除夜时是“花甲”之周，而其诗又说：“五十有余枝叶少”，尚未到五十九岁（虚岁六十）。又说：“梦骑龙背打秋千”，这一句先说自己“无材可补天”，又交代了他真实的出生年份就是“出腋知君岁在壬”。古代算命术中有“壬骑龙背”一说，“梦骑龙背打秋千”在“骑龙背”之前略去了“壬”。
以林如海写黛玉“假充养子”，隐写的是“潇湘妃子”石涛。而到了荣国府（靖江王藩府），“假子”却因为贾母而隐含了新的寓意。
却说贾雨村陪护林代玉到了神京，整了衣冠，“拿着宗侄的名帖”去见贾政。贾政依妹丈之意，举荐贾雨村，不出两月，就补了金陵应天府之缺，贾雨村做了“金陵王”。这处情节有两个疑问：
其一，贾雨村拿着“宗侄”的名帖去见贾政，贾政什么时候成了贾雨村的“宗侄”？其二，贾政只是个工部员外郎，以现在的话说，相对于副司级，又如何能举荐贾雨村补金陵应天府之缺？这可是一二品大员呢，贾政既有这等人脉，为何不自己补了？
这两个疑问，待另外一个合集专讲贾雨村时再来揭秘，此处暂且按下不表。
贾雨村的事就这样办完了，林黛玉也在那日登岸，到了荣国府。黛玉进房时，“只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。”
林黛玉的外祖母是贾母，冷子兴说：“自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。”
金陵世勋史侯，即金陵石猴。书中的金陵，隐写了大明两都和靖江王城。金陵实写就是大明故都，虚写即“金陵十二钗”。金陵十二钗即指大明十二陵，又是十二代靖江王，第十二代靖江王，也就是石涛的爷爷就在荣国府。
贾母是石猴家的史太君，也就是始太君、石太君，这样理解，那就不难知道贾母是谁了。贾母，是一个象征，以贾母为“老祖宗”，暗写宁荣二府都是朱家人。实际上，荣国公居长，宁国公才是小弟。这其中的缘故，都隐藏在“假母”身上。
前一篇文章，说的是“林代玉抛父进都京”隐写的是靖江王三世祖，也是第一代靖江王朱守谦之藩。靖江王之藩时，一世祖南昌王朱兴隆的牌位随之来到王城享祭，这便是“假母”。兴隆街的大爷为何是“假母”呢？
洪武十一年（1378年）夏四月，朱元璋亲撰《朱氏世德碑》，在讲到大哥朱兴隆（朱重五）这一家时，朱元璋写的是“孟兄先逝，合家举丧”，“孟嫂携幼，东归故里”。原本是一母同胞的亲大哥，朱元璋却说是“孟兄”。孟兄，就是庶出的大哥。
如此，朱元璋的父亲仁祖平白无故地纳了一房小妾，这个如夫人比正妻陈氏太后先生了了儿子。上文讲到的林如海之子无缘无故地没了，然后正妻生了林黛玉，就隐写了朱元璋这个荒唐之说。
“孟兄先逝”，林黛玉是正妻所生，那么，四岁夭折的兄弟就是庶母所出了。林黛玉的这个弟弟也是“假子”。古时，若嗣子非嫡出，则以父之正妻为母。这一笔，又写在贾探春的身世之中。这样的写法，就是第一回书中写的“映带”、“两山对峙”、“烘云托月”。石涛以林黛玉兄弟，暗写了自家身世。
说荒唐也不荒唐，朱元璋这样做是为了延续自家皇统，不然，出自嫡长房的靖江王家就有资格继承仁祖（朱五四）的龙衣了。果然，到了第十三代靖江王朱亨嘉这里，就以长房的名义称帝，年号洪武，当年就是洪武278年。
朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖、朱兴宗（朱元璋）一母同胞，却来了个庶母，林家也因此变成了“庶支”。朱元璋这个母亲是假的，故是“贾母”。贾母有两个儿子，贾赦和贾政，也是荣国府暗写靖江王府的一大铁证。
《石头记》中不仅有贾母，还有假父，林如海以林代玉假充养子，他就是假父。秦业是秦可卿的假父，秦可卿也是假子。其实，贾敏也是贾母，敏，“反文每”，每为“母”的异体字，每，也是“人母”。
见过外祖母，接着就是王熙凤到了。书中说王熙凤“自幼假充男儿教养的”，凤姐也是假子，父母当然就是假父假子了……等等。此外，贾探春不认赵姨娘，以王夫人为母，他们也是一对假母假子。
外，《说文解字》是这样注解的：“卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣”，从夕从卜（卜世仁），暗藏了朱元璋“夝”。史太君又是石太君，贾母，则有朱元璋的隐喻，所以，他是宁荣二府的“老祖宗”。林黛玉暗喻靖江王，靖江王就是朱元璋所封。
贾母是最大的“红楼死结”，今后的文章中，我将继续揭秘。而书中的“假子”，还有更深一层的寓意，也当在后面的解读中逐一揭秘。
