《封神演义》和《西游记》，都是成书于明朝的文学作品。虽然《封神演义》没有名列《四大名著》之一。但是，《封神演义》和《西游记》，在文学史上可谓各具千秋：《西游记》具备较高的文学价值，而《封神演义》的故事细节则要比《西游记》精彩。
在《封神演义》中，元始天尊在诛仙阵中被削了一朵金莲，这是否意味着，在当时的五大巨头中，元始天尊的实力最差？
诛仙阵的来历按照《封神演义》的故事设定。当时的天庭是一个“空壳公司”，即：虽然玉帝高高在上，但是，天庭并没有像样的文武百官团队。这就意味着，玉帝想要向三界发号施令，也没有具体的负责团队。
因此，元始天尊、通天教主等巨头做出个协议：那就是签订一个封神榜，从元始天尊和通天教主各自门下，筛选出一些不具备修仙资质的人，让他们在商周战争中丧命，而后元神被册封为神，供天庭调用、指派。
在商周战争中，元始天尊门下牺牲的，都是一些三代弟子：比如元始天尊的徒孙韩毒龙、薛恶虎、黄天化等等。而元始天尊的十二个弟子，却都一个都没有牺牲。并且，让人感到哭笑不得的是：元始天尊的弟子只有十二人，即所谓的“阐教十二金仙”，而通天教主的门下，却成千上万。并且，在能力方面，通天教主的门下几乎可以吊打元始天尊门下：不说别的，三霄娘娘摆出黄河阵，就几乎团灭了阐教十二金仙。若非元始天尊亲自出手，这一关，西岐方面无论如何都过不去。
如果说封神榜是“择差录取”，即不适合修仙的修仙者才上榜的话，那么按理说，阐教十二金仙应该悉数上榜。但是，偏偏通天教主门下的弟子纷纷上榜。这一情况引起了通天教主的愤怒。最终，在众多弟子的积极施压之下，通天教主摆出了诛仙阵。
诛仙阵的威力诛仙阵是由四口宝剑，外加一个阵图所组合而来的。所谓四口宝剑：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。
此时姜子牙已经率领周军开始向殷商发动讨伐战争。通天教主于是在界牌关前，摆下诛仙阵：通天教主当然深知，凭借姜子牙的那点微末道行，当然破不了诛仙阵。因此，姜子牙必然会向元始天尊求救。而通天教主正是希望利用这一事件，引出元始天尊。
元始天尊进入阵中经过一番查看之后，也意识到：这个阵法需要四个和自己旗鼓相当的大神才能破除。并且，在查看过程中，诛仙阵突然发力，削掉了元始天尊头上的一朵莲花。
于是元始天尊请来太上老君前来帮忙，太上老君进入诛仙阵里经过一番查看以后，也认为：诛仙阵虽然伤害不到自己和元始天尊，但想破阵。确实得请帮手。
于是，西方教的接引道人和准提道人赶来助拳，经过四位大神的群殴，通天教主的诛仙阵被攻陷，四口宝剑也成为对方的战利品。
那么，在破阵的过程中，四口宝剑都不曾对准提道人、接引道人、太上老君产生任何的影响，反倒是元始天尊的莲花被削掉了一朵，这是不是说明，在元始天尊等五位大神里面，元始天尊的实力最弱？
封神的世界其实小编认为，诛仙剑可以削掉元始天尊的莲花，并不能证明元始天尊的实力最弱。原因在于以下两点。
第一点。封神世界里，大多数大神，其实都是拼装备而非拼实力。比如说广成子因为把番天印给了徒弟殷郊，结果徒弟反水以后，广成子无法收降自己的徒弟。反而还被殷郊追打。无奈之余，为了对付番天印的功效，广成子等人只好利用昆仑杏黄旗等法宝，挡住番天印，之后再使用别的法器来降服殷郊。
如果不用法器，殷郊是无论如何都打不过广成子的。并且，在封神世界里，能不用法器还能打败对手的情况，也十分罕见，除非存在绝对实力的差别：比如三霄娘娘想利用马桶（即混元金斗）来暗算元始天尊和太上老君，结果遭到秒*，法宝也无济于事。
通天教主能看中的法宝，其威力当然不是番天印和混元金斗能相提并论的，并且，通天教主和元始天尊作为同门师兄弟，其实力差距也不会太差。因此，诛仙剑能削掉元始天尊的莲花，也并不能意味元始天尊很弱。
其实，不论是太上老君还是准提道人，也并非能结结实实招架通天教主的四口宝剑的威力。因为，这四位大神，都有各自的法宝。
比如太上老君的法宝是玲珑宝塔，用玲珑宝塔来抵御宝剑的*气。准提道人的法宝是舍利子，而接引道人的法宝则是金莲。这三种法宝和元始天尊的莲花法宝一样，都起到了抵御宝剑剑气的作用。
不过，元始天尊的莲花，和其余三个大神的法宝，有着一处不同之处：那就是，宝塔和金莲、舍利子，都具备刚硬的属性，因此和剑气的对战其实是实打实的属性，而莲花法宝对付剑气，则是具备一定的以柔克刚属性。因此，诛仙剑的剑气能削掉一朵莲花，并不能证明元始天尊的能力较弱，而是因为法宝的属性所导致的。
通天教主的劣势
其实，综合来看，通天教主是存在着一定的劣势。那就是不论是元始天尊还是太上老君，首先是一个修行者，所谓修行，指的是看淡名利这些。通天教主在弟子的挑拨之下，公然反悔之前的约定，开始阻挠武王伐纣，这是一种修养不高的体现。并且，在明知道自己的门下只要插手武王伐纣的事务就要丧生的基础上，还一意孤行，结果导致大量弟子枉死，这也是一种不智慧的体现。
因此，从这些维度来看，通天教主的境界确实不高。因此，单就这个劣势衬托，元始天尊就不是最弱的。
