大家都知道建国后普遍为曹操翻过案。说的是，“曹操是奸臣，那是封建正统观念制造的冤案”。评价“曹操是了不起的政治家、军事家，也是了不起的诗人”。《浪淘沙·北戴河》中也有：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”的名句。领袖晚年也曾把曹操和孔子、秦始皇和朱元璋并列，称他们是对历史贡献很大的人。可以说，曹操的历史形象在老人家心目中占有很重要的位置，有那么一点千古遥望而又心心相惜的意味。
魏武挥鞭
一、仕途屡屡碰壁，身退而独善其身
我在《曹操也曾是个清官》一文中有提到，青年曹操是有理想有抱负的。担任洛阳北部尉期间，敢于棒打十常侍蹇硕的叔叔以正法纪，得罪权贵被贬为地方官。到了地方又不忘初心依法执政，搞得各地豪强士绅纷纷“窜入他郡”，联名上书惹了众怒。后来没办法让他回京城当“调研员”（侍郎），仍然很负责任，认真地到基层去调研民情、老老实实地撰写议案针砭时弊，但却无人理会。
对待工作很认真
可以说，刚刚出仕的曹操简直就是个“楞头青”，想要报效国家却又四处碰壁。换到现今的社会，这样的人可能会被我们讥讽为“不通事务”“情商低”，怎么可能和“奸雄”划等号呢？换作是我们遇到这样的情况该怎么办呢？或许会低头忍耐、或许会同流合污、或许会随波逐流，甚至去翻看一些“成功学”“厚黑学”的书来学习“做事先做人”，为了生计而抹去了自己的菱角，从当初的少年变成一个油腻的中年人。
官场厚黑学
曹操怎么办呢？要知道曹操的出生还是很不错的，除开宦官背景名声不好，父亲官居太尉是一品官，可以说为其仕途提供了很好的平台，但即使是这样的一个“官二代”，在这样的官场中也是很难过的。后来朝廷要封他去做省部级的官“东郡太守”，曹操直接辞官告老还乡。不做官了。我相信此时此刻的曹操内心也是很纠结的，也肯定想从中找到一个平衡点来继续，但这个我们常常骂之为“奸雄”的人选择的却是决裂。
乱世之奸雄
或许有人会说，曹操家里有背景、有这个资本可以搞决裂。即使不做官也可以衣食无忧。其实我认为，一方面即使是这样，和那些甘于同流合污的官二代相比，曹操的政治操守要高出很多。另一方面从历代涌现出来的英雄来看，刘邦、刘备、朱元璋，哪一个又出生很好了？也有很多人是出生清贫、历经许多苦难而又终成大业。而且他们都有一个共同点：始终不忘初心。曹操辞官回乡后没有百无聊赖混吃等死，而是说，在这段时间里，我应当继续好好读书，全面提升自己的修养，等国家还需要我的时候能够起到作用。
曹操是个有抱负的热血青年
二、再次出山势孤，拒而不同流合污
曹操再一次被朝廷召回的时候天下已经大乱，这时是董卓掌权。董卓这个人虽然没什么文化也很残暴，但一直是想和士族合作的。在重立献帝后也是广泛招募人才。曹操也在其中被封为骁骑校尉。但曹操在看穿董卓后，毅然逃出京城不与其同流合污。后来还“首倡义兵”，倡议关东联军共同讨伐董卓。而且在董卓迁都关东诸侯各自观望时，自己带着自己的兵去追击，由于此时力量薄弱，最后是大败而回，差点丢了性命。
刺*董卓
这哪里是奸臣？这就是个名副其实的忠臣啊，而且是为了国家民族而敢于舍生取义的大忠臣。大家想一想，如果是我们自己，遇到这样的情况又会如何？首先董卓给我的是高官厚禄，骁骑校尉可是位列东汉8个最有名的校尉之一，可想而知董卓对曹操也是很不错的。我会不会是为五斗米而折腰。其次，对待董卓这样对我好的人，我还能不能为大义而舍小利，反而去“首倡义兵”，按现在的话讲在网上去骂他？再次，在同事同僚都不作为的时候，我能不能坚守岗位，尽忠职守，坚信真理，甚至不惜性命？
不为五斗米折腰的陶渊明
所以我讲，看历史要把那些封建愚忠的观念剥离开来，把那些带节奏的词语分离出来，用事实来评断人的所作所为。曹操逃离董卓集团、首倡义兵体现了其政治立场、政治敏锐性和政治远见，告诉我们一个人无论说话做事都要顺应历史潮流和客观规律。曹操敢于孤军深入体现的是为政治理想而奋斗的决心，为坚守真理而战的矢志不渝。即使报国无门也绝不同流合污。我们看一个人一事不能只看其表而要分析其主观动机，千万不能片面地做表面判断。
讨伐董卓的十八路诸侯
每每读《三国》到这里，我就一直为曹操抹眼泪。为什么这么多年会把曹操打为奸臣，这就是个舆论导向的问题了。统治阶级绝不能把腐朽的封建礼教作为愚民的手段。否则真相大白于天下时，舆论的反噬是非常可怕的。山东诸侯里有一个叫韩馥的，在得到曹操首倡义兵时，第一个反应是：“我们是帮曹操还是帮董卓啊？”最后的决定是“兵者凶器也，不可为首”，意思是枪打出头鸟，看别人怎么做再来决定。
韩馥
三、屡遭打击不馁，微弱之躯敢担当
事情走到现在曹操又该如何呢？山东起兵失败后，从公元190年到200年，曹操主要做了三件事。一是经略地盘。带兵剿灭了兖州的黄巾军，立功之后领兖州牧，有了自己的根据地。二是招募军队。大家都知道黄巾军这支部队有其特殊性。他不是一个正规军，往往是号称100万，其实只有30万是正规作战人员，其他的都是带着农耕器具的老百姓。曹操就把其中的战斗人员充实到自己的部队。三是推行屯田制。前期我在《屯田制》一文中有写到，曹操把剩下的70万黄巾军中的流民吸纳为民屯，和其五五分租，即解决了流民的生计问题，又解决了自己的军粮来源。可谓一举多得。
古代屯田
这10年曹操可称得上是“乱世之英雄”。首先虽然在官场仕途上处处碰壁，但依然初心不改“奉天子”。带兵追到长安接回了颠沛流离的刘协，在安稳皇帝的同时，掌握了一张“奉天子以令不臣”的政治底牌。其次，掌握乱世致胜的机理：枪杆子里出政权。怎么抓紧枪杆子？
奉天子以令不臣
“修耕植、蓄军资”，把提升经济实力作为稳固军事实力的根本，和同时期董卓抢钱、袁术抢玉玺、袁绍等诸侯烧*抢掠相比，曹操的做法可能见效很慢也很麻烦，但无疑是最为明智而长久的。事实上在曹操兵精粮足的时候，袁绍的军队却在河北吃桑椹，袁术的军队在吃河蟹，董卓虽然有了金银珠宝却一直买不到粮食。
董卓
换做是现在的我们又该从中有什么启发呢？尽管我们生逢盛世，但在个人的人生道路上也会经历不少波折、陷阱甚至是灾难。在面对突发情况时，能否迅速冷静下来、正确分析形势、从而正确决策逢凶化吉，相信也是一个人应当具备的基本素质。在现实生活中，很多人涸泽而渔、*鸡取卵，凡事妄想走捷径，像山东诸侯一样以为可以一本万利搞投机时，往往步入了不可挽回的万丈深渊之中。而恰恰像曹操一样，踏踏实实做好自己分内事，一点一滴不断积累的人往往却安平而道远。
*鸡取卵
几千年的封建正统思想把曹操描绘成一副“奸雄”形象。在民间传统观念中，同情刘汉而又贬低魏武的情绪始终占据着主流，其实不利于我们树立正确的历史观。还原真实的历史形象有利于我们“读史而明智”。作为新时代的年轻一代，要树立正确的世界观、人生观、价值观和历史观，团结一致、克服困难、努力拼搏，把自己的人生理想与国家民族的兴旺发展紧密结合起来，才能真正在波涛汹涌的竞争中立于不败之地。
