武道禅思
两千多年前,东方的哲人发出了“逝者如斯夫”的感喟，人的生命在历史长河中恍若惊鸿掠影、白驹过隙。而我们的个体相对于茫茫寰宇更是微乎其微，犹如虚空中的一颗微粒，苍穹中的一粒尘埃。佛家言：“破微尘出大千经卷”“一花一世界，一叶一如来。”。我们貌似卑微的身体却涵容了宇宙人生的全部智慧与信息，一本与万株同源共生，整体与个体殊无二致！
人体一直与自然顺延着一种默契与暗合。况且部分中又分部分，个体中还有个体。摊开我们的手掌，它记录了我们身体的现时状态和潜在危机，抚摸我们的耳廓，能抚摸到我们生命的原始信息。人类本身就是宇宙的全息载体，在摒却了心灵的蒙蔽和肢体的桎梏后，灵与肉的升华成就了人与天、法与道的契合！
当年形意巨擘郭云深仅以半步崩拳便享誉武林，可谓万株咸归一本。河北形意拳体系繁复庞杂，而郭老却以至简的方式对拳学作了精辟的诠释。一个司空见惯的崩拳浓缩了形意拳的全部精髓，每一个精微的细节权可拓展延伸，每一步细微的转换均蕴涵了无限的玄机。简单的形式似乎蕴藏了玄妙的法门，而复杂内涵的终极示现又让人一目了然。
“不根于虚静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。”人无须赴太虚玄境中去找寻超然的力量，只要着意于当下看似平易的表象亦可感悟出事物的核心精要。因为宏观的思想俱可在局部获得充分的认证，任何玄奥的理论必须可以返朴归真，化繁为简，否则就悖离了自然的法则。这是拳学的大道，亦是人生的真谛！
洋拳重视大负荷的负重练习不同，内家拳更倡导肢体的放松与意识的专注，反对僵力与努劲。道家提倡“平常心是道”“道法自然”，主张人只有在肢体放松，心态平静的状态下方可取法自然之道，激发出人性的潜能，促成与真理的共鸣。佛家则认为精神的入定可以让人不生妄念，不起贪心，不动嗔恨，禅宗进而提出“明心见性，见性成佛”，强调通过肢体与精神的松静可以照见人的本性，而本性与佛性已无差别！或许我们无缘成佛，但通过拳学的修为可以更加洞晓人生的真相，思考人性的本源，集聚自然赋予我们的生命能量，却也不是遥不可及的，现代倡导的中医自然养生和构建和谐社会概缘于此。
形意拳进退合一，攻守不二，虚实相间，刚柔并济，使原本看似矛盾的对立面却又浑然一体。道德经上说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴阳相依共存，彼此不可或缺，在相互依赖与不断转化过程中，产生蓄积着巨大的能量。现代哲学归结为波浪式前进，螺旋式上升。而按佛家的解释是要我们抛却执着与分别心，在摒弃了人我、好坏、对错等对立的观念后，人方可破迷开悟，处处如法。
一分辛劳，一分收获，练武的过程大都是艰辛而枯燥，相信每个武者都有切身体会。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。诚如佛家所言“问道昨天”“因果不空”，今天的每一份收获俱是昨天辛勤的回报，世上又岂有无因之果？
一个崩拳便可囊括了形意拳的所有信息，一门拳术足以观照出宇宙人生的全部智慧，全息的理论又岂可仅限于我们的手掌与耳廓？武与道又怎能须臾分离？
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