赓，金文字形，《说文解字》未收录赓字头，直接与續（续）字关联；續，从糸从賣。赓就是续，续就是赓；赓续即成同义复词。賡古文續，从庚貝。
庚貝者，貝更迭相联属也，也就是把贝壳一个一个迭起来，續（续）则再用糸串连。续的意思就是连，连接、连续。如赓扬（继续)；赓载（相续而成)；赓衍（延续演变)。
联想到庚为乐器，得重视赓与歌唱、酬答、应和的关系。宋·张耒《张右史集·屋东》赖有西邻好诗句，赓酬终日自忘饥。
又如，赓和（唱和；酬谢、赠答)；赓咏（相继咏和)；赓歌（作歌唱和；连续不断的歌声，表示欢乐)；赓酬（作诗相唱和、赠答)；赓飏（飞扬轻举连续而歌)。还有赓唱、赓诗、赓响、赓韵。
去年，赓续一度成为热词。源于一种提法：发扬红色传统，传承红色基因，赓续精神血脉。从历史渊源观照，赓续的是从殷商部族以来的华夏血脉，是相继咏和的连续而歌，是祖先代代相传的累累硕果。
摄影 诗酒年华
庚和赓的字象解析，引发对汉字造字的一些思考。
1.立象尽意
立象尽意是汉字造字之大法。庚的字形被解读成很多字象：果实，乐器，风车，粮仓，星星，时钟，簸箕，坟墓。造庚字是为了指称这些物件吗？显然不是。解读还有行为的意味：摘果实，摇拨浪鼓，敲钟，筛谷糠，扇簸箕，建粮仓，入坟墓。这是在指事吗？也不是。
立象的目的既非指物，也非指事，而是指意。即使涉物涉事，重心必在意。立象之目的在于尽意，为了尽意才需立象。
2.象为意立
无论什么象，只为意而存。庚字一个字象多种解读，为什么众说纷纭？因为没有系连意义。
庚字使用不多，主要指天*第七位，与地支相配，用以纪年月日。其次也指年龄，如贵庚几何。唐汉猜测，大概因为人生七十古来稀，便由天干第七位的庚来祝寿颂福。
那么多字形分析，唯有与这几方面意思相关联的才有价值；凡与此无关的字象解析也就没了着落。长庚星与星象还有点关联，风车、簸箕似乎与谁都关联不大。只有被使用的意义才是活的，也只有活的意义才立得起象。意在象先。
3.象由谁立
成体系的字象见于甲骨文，甲骨文从哪里来？殷墟甲骨。这些甲骨基本上都是殷商王朝统治者的占卜记录。从事占卜的贞人纵然不是汉字的创造者，也是最主要的使用者，而平头百姓恐怕不在其列。
字象的产生，是神奇之事。《淮南子》天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏。仓颉也罢，其他神圣也罢，立象者必为尽神圣之意。甲骨之文所尽者便是祖先神灵之意。
所以汉字的缘起是为神圣达意，不为日常生活所累，历来劳工大众多为文盲便是明证。
摄影 江备
另外，讨论字象那么多，字象里见意义，但是字象里却未见字音的任何线索，或曰：汉字无音。对于汉字而言，字音是个迷。有待来日再说。
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