唐朝自古以来就是令人无数文学爱好者向往的朝代，光是万国来朝的盛况，就足以说明唐朝的强大。至今在世界各地都有唐人街，足以说明唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。
在这个国家强盛大一统的时代，文学可谓百花齐放，诗歌、散文、小说都得到很大的发展。尤其是诗歌辞赋，冠以“唐”字，足可见在那个时代，诗歌在整个文学中占有的垄断地位，说明诗体文学在唐代更是达到了一个登峰造极的繁荣局面。
力士脱靴图
唐诗的繁荣主要体现在诗歌作品数量的繁多，它是中国诗歌史上最壮伟的篇章。据统计，清代编纂的《全唐诗》中，光收录的诗人就有2200多人，诗有48900多首，共900卷。其实，唐代的诗人和诗作远远不止这些数目。唐诗在思想和艺术上的完美结合上，取得了很高的成就，诞生了像李白、杜甫、白居易等这样一些独具艺术风格、成就卓著、流传千古的伟大的诗人，留下了许多家喻户晓、妇幼皆知的名篇佳句。
李白醉酒，力士脱靴
其实，文学从本质上讲是一种意识形态，正所谓“物质决定意识，经济基础决定上层建筑”。唐诗的繁荣，自然与当时的政治、经济、思想、文化等诸多方面密不可分。在浩如烟海的唐诗中，有一句“安能摧眉折腰事权贵”流传至今，这首诗便是“诗仙”李白的杰作。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。他为人耿直，不畏权贵，更不阿谀奉承，他从小博览群书，性格豪放，除读书之外，还好剑术。在他二十岁起，为了增长见识，便开始到各地游历。他一生去过长安、洛阳、金陵、江都许多繁华城市，还去过洞庭、庐山和会稽等许多名山胜地。李白见识广博，加上才智过人，因此在玄宗时代颇有诗名。其实，年轻时的李白是个有政治抱负的人，不过他生性高傲，对当时官场上的腐败风气很不满意，希望得到朝廷重用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗派贺知章召见他，非常地高兴。
唐玄宗在殿上接见了李白，和他交谈了一阵，觉得他的确很有才华，起草诏书让李白进了翰林院。已经为官的李白依旧是放荡不羁，总爱抽空出去喝酒，常常一喝就要喝个酩酊大醉才肯罢休。有一次，唐玄宗叫乐工写了一个新曲子，还没填上歌词，就命太监去找李白。可怜的太监们在翰林院和李白府苑都找不到他。一个过路人告诉着急的太监，李白上街喝酒去了。
太监们在长安街上好容易才在酒店里找到李白，原来李白喝醉了酒，正躺在那里酣睡。太监把他叫醒，告诉他皇上要召见他。李白揉揉眼睛，站起了身，问是怎么回事。太监们也来不及跟他细说，七手八脚把李白拉进轿子，抬到宫里。
李白醉醺醺地进了内宫，看见唐玄宗，想行朝拜礼，身子却不听使唤，歪倒在地。唐玄宗也不责怪他，只叫他马上写歌词出来。
太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。李白席地而坐，忽然觉得脚上还穿着靴子，很不舒服。他一眼看见身边有个年老的宦官，其实这个宦官就是高力士，醉酒醺人的李白便伸长了腿，朝着高力士说：“请您帮我把靴子脱下来!”
高力士哪里受得了这个气，他平时仗着在皇帝面前得势，便在官员面前作威作福，现在一个小小的翰林芝麻官居然让他脱靴，早就他气昏了。但是碍于唐玄宗在旁边等着李白写歌词的面子，他只好忍气吞声，装出满不在乎的样子，上前跪着给李白脱了靴子。
李白脱了靴子，连正眼也不看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，转眼之间，就写好了三首诗交给唐玄宗，名为《清平调》。
唐玄宗反复研读这《清平调》。，觉得文词秀丽，节奏铿锵，的的确确是首好诗。他大加赞赏了一番，便立刻派人送到杨贵妃那里，让乐工即可配曲。
玄宗大加赞赏李白，但是高力士却记恨在心。有一次，高力士遇到杨贵妃正在御花园赏花，嘴里吟唱李白的诗。
高力士凑到贵妃耳朵旁，故作惊讶道：“哎呀，那个狂妄不羁的李白其实在这些诗中侮辱了贵妃，您可能不知道吗？”
杨贵妃奇怪地问究竟是怎么回事？高力士就添油加醋地造谣，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝的一个行为放荡的妃子，是有意在讽刺她。
杨贵妃听信了高力士的话，动了怒气。后来便在唐玄宗面前一再讲李白的坏话，唐玄宗渐渐对李白也有了看法。
李白在朝中看出在唐玄宗周围的，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势之徒，他留在唐玄宗身边，只不过仅能帮皇帝解闷散心，要想政治上有所作为几乎是不可能的。他只好上表奏章，请求辞官还家。唐玄宗便顺水推舟，批准了他的要求。但是为了表示爱惜他的才华，还赐给李白一笔路费，送他回家。
李白离开长安以后，重新过起自由自在的生活，有时候隐居读写诗书，有时候则周游各地。在这些日子里，他写下了许多描写祖国壮丽山河的诗歌。这些诗歌表现了他豪放的气魄、丰富的想象和热烈的感情，许多都成为我国文学史上的不朽名作。
总之，李白就是一个诗人，没有宦海的经验，宫中勾心斗角的生活明显不是他能适应的，得罪了权贵也是无法避免的，所以他被疏远也是情理当中，如果他向权贵低头，那他就不是我们心中的李白了。
