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载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能无疵乎？
爱国治民，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
（生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。）
陈鼓应先生说这一章是在讲修身的功夫，我觉得用“修道”好像更贴近老君本意。遵道而后身修，老君列举的六个方面只是引导我们修身的例子，并不是他意思的全部。作为我们，若能体会他的深意，始终营魄抱一，不断修道进己，自会逐渐几道入圣矣。
老君惟恐俗子难会其意，一连使用六个反问，耳提面命一般，其体察慈悲之心，我们若不静下来，怎么能深刻体会呢？如果我们真的身处老君面前，他老人家恐怕还会有更多排山倒海一样的反问吧。老君所以如此，不就是让我们遵道而行吗？因为他老人家深深知道“不道早已”。
喧嚣尘世，匆匆去来，怕是我们不知何时已经忙碌得忘却了自己。老君洞悉我们对他的“道”莫能知莫能行，故此寓谆谆教诲于六问之中，愿我们每一个有幸与《道德经》结缘的人，坚持修道遵道，而后终身不殆吧。
