为何是十月初十而不是正月初九?赤岭玉皇圣庙的圣诞的神奇传说

为何是十月初十而不是正月初九?赤岭玉皇圣庙的圣诞的神奇传说

首页角色扮演万道玄天更新时间:2024-05-09

玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰,又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”。

传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”意思是“一”是阳数之首,九是阳数之极,故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》:“正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝圣诞”,清黄奭的《月令注解》也有类似记载。这是道教公认的说法。

但是据蛮抗哥所知,湛江地区供奉的玉皇的圣诞大多都是十月初十,这是为什么呢?难道是祈求十全十美?令人百思不得其解。后来,在一次逛庙中,蛮抗哥终于得到了答案。那就是在麻章赤岭的玉皇圣庙,据说这里供奉着湛江最早的玉皇大帝。看了庙里的碑文,上面记载着这样的一个传奇故事。在公元1862年(即清同治元年)10月10日,突然天降霹雳,空中一簇火花徐徐向赤泥岭高山降落,最后变成一块石头停在树杈上,一牧童把它抛在北边龙塘里,想不到第二天又飞回去树杈上,乡亲们觉得奇异,问之于神,后来降僮指示,是玉皇下凡驱邪护正,村民便就地建立庙宇,供奉玉皇大帝。以玉皇下降之日作为玉皇的圣诞,流传至今,极其罕见。玉皇圣庙十分灵验,信众遍布雷州半岛甚至港澳同胞都有。特别农历十月初十这天,给玉皇大帝庆祝生日、贺诞的赤子,人山人海、摩肩接踵,热闹非凡。

按照碑文的解释,不难看出,下降的应该是一块陨石,同样是有陨石下降而建庙供奉的还有雷州的真武堂,供奉的是道教的大神北极真武玄天上帝,真的是令人啧啧称奇。蛮抗哥注意到,整个湛江地区供奉玉皇大帝最密集的地方就是麻章区及邻近的遂溪县的黄略镇。好像辐射线一样分布在赤岭的玉皇圣庙的附近,且诞期都是十月初十,会不会都是从玉皇圣庙分灵出去的呢?蛮抗哥觉得这是很有可能的。

头条的朋友,你们对湛江地区供奉的玉皇大帝以十月初十作为诞期的缘由了解了么?

附玉皇弥罗宝诰

志心归命礼,弥罗无上天,妙有玄真境。渺渺紫金阙,太微玉清宫。无极无上圣,无无复光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。穹苍真老,妙圆清静。智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖。无能圣主,四生慈父。高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身。无量度人,拔生死苦。众圣之王。太上开天执符、御历含真、体道金阙、云宫九穹、历御万道、无为大通明殿、昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝。

志心皈命礼

太上弥罗无上天,妙有玄真境。渺渺紫金阙,太微玉清宫。无极无上圣,廓落发光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。大罗天帝。太极圣皇。化育群生。统御万物。渺渺黄金阙。巍巍白玉京。若实若虚。不言而默宣大化。是空是色。无为而役使群灵。时乘六龙。游行不息。气分四象。斡旋无边。乾健高明。万类善恶悉见。玄范广大。一算祸福立分。上掌三十六天、三千世界。下握七十二地、四大部洲。先天後天。并育大慈父。古仰今仰。普济总法宗。乃日月星辰之君。为圣神仙之主。湛寂真道。恢漠尊严。变化无穷。屡传宝经以觉世。灵威莫测。常施神教以利生。洪威洪慈。无极无上。大圣大愿。大慈大悲。黄金金阙。白玉玉京。玄穹高上帝。玉皇锡福赦罪大天尊。

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