历代章草经典大观

历代章草经典大观

首页角色扮演五龙传世更新时间:2024-05-11

东汉-张芝秋凉平善帖

张芝(?-192),字伯英,敦煌酒泉(今属甘肃)人。东汉书法家,善作草书,临池书写,池水为之变黑。张芝所作草书,上下牵连,气势连贯,一笔呵成,开后世狂草之先河,被称为「草圣」。善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”。父焕为太常卿,徙居弘农华阴。

张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)、杜(璪)之法,因而变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦诞称他为“草圣”。P>

秋凉平善帖八月帖,亦称《八月帖》。书体为章草,六行,八十字。其迹高古可爱,冠绝古今。用筆古樸含蓄,圓潤健勁,結體隨行氣的趨勢而變,自然流暢,是張芝章草的代表作。该帖章草少有夸张形式的“燕尾”,收笔含蓄,大多作点或捺点,或者回钩下连,具有今草气息。清王澍《跋临伯英章草》曾云:“《淳化》所载伯英狂草,皆俗手伪书。惟《秋凉》一帖,笔法淳古,为伯英手耳。余以右军《豹奴帖》笔意临之,亦略同其趣。

三国-皇象急就章

皇象,广陵江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。三国吴书法家。字休明。官至侍中、青州刺史。幼工书,师于杜度。善篆、隶、章草,时人谓之“书圣”。时人以其书法与严武棋、曹不兴之画并称八绝。他的书法被赞为“中国善书者不能及也。他学习别人的书法,能取各家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。南朝宋羊欣说:“吴人皇象能草,世称沉著痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品,八分为妙品,小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》,相传为皇象书。书论《论草书》。今世仅存《急就章》石刻,相传为皇象书。又有数种,文字多少有异同,以松江本最为著名。此帖点画简约、凝重,亦较含蓄,又多隶书笔意。结字工整,法度森严。整篇观之,气息古朴温厚,沉着痛快。对喜爱章草的人来说,是学习章草的优秀范本。因章草是早期的草书,到了皇象时代,已十分成熟,且为众多书家所擅长。而皇象所书《急就章》,形体已经很规范化了。今传皇象《急就章》拓本,系明杨政于正统四年(1439)据宋人叶梦得颍昌本摹刻的所谓《松江本》,其它古本未见流传。启功先生所收藏的明拓《松江本》是所见到的较佳拓本。《松江本》原石现藏上海市松江县博物馆。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。

《急就章》亦称《急就篇》,为西汉史游撰写,文中以韵语编次姓名、称谓、衣食等常用字,是供儿童识字的启蒙读本。其流传甚广,各代都有抄本、临本、刻本。

三国-皇象文武帖

西晋-索靖月仪帖

索靖(239-303),字幼安,张芝之姊孙,敦煌(今属甘肃)人,官历尚书郎、酒泉太守等。因曾为征西司马,故人称“索征西”。年轻时就洛阳太学,为“敦煌五龙”之一,博通经史。与潘岳、顾荣等同僚一道,为时人所尊敬。迎讨河间王颐安之乱时受伤而卒,封安乐亭侯,谥曰庄。索靖擅章草书,传张芝法,险峻坚劲。其章草书,自名曰“银钩趸尾”。时人云:“精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。”传索靖有《出师颂》、《载妖》、《七月》等帖,并著有书论《草书状》—篇传世。索靖章草自成一家,唐代张怀瓘评其书曰:“幼安善章草,书出于韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流,云岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。若云楷法则过于瑾,然穷兵极势,扬威耀武,观其雄勇欲陵于张,何但于卫。”东晋王隐云:“靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。”由此足见索靖章草之成就和艺术魅力。

《月仪帖》传为西晋书法家索靖所书,是章草名帖。《月仪帖》为书信文例,按月令书写。

西晋-陆机平复帖

陆机(261~303),字士衡,吴县华亭(今上海市)人。祖陆逊、父陆抗,都是东吴名将。吴亡后入晋,官至平原内史、前将军。后为司马颖所*。“少有异才,文章冠世”,是著名的《文赋》的作者。他的书法,在书坛有一定地位,王僧虔、庾肩吾等都曾有记述。《平复帖》是现存最早的传世墨迹。内容是写给友人的一个信札,是传世文人中最早的一件,其中有病体“恐难平复”字样,故名。字为章草,但无挑波,和《淳化阁》所收卫瓘《顿首州民贴》体段相近。大约是当时流行的一种实用书体。

《平复帖》内容涉及三个人物,贺循,字彦先,是陆机的朋友,身体多病,难以痊愈。陆机说他能够维持现状,已经可庆,又有子侍奉,可以无忧了。吴子杨,以前曾到过陆家,但未受到重视。如今将西行,复来相见,其威仪举动,自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣,他因寇乱阻隔,没有消息。

《平复帖》的书写年代距今已有1700余年,是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之上,笔意婉转,风格平淡质朴,其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位,同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。

晋-孤不度德量力帖

《孤不度德量力帖》传为晋古法帖。该帖用笔圆劲,擒纵自如,虽作章草体势,亦有今草韵致。

此帖作者,据宋黄伯思《东观馀论》言为王羲之:“首语此文虽出亮言,亦史家润色之。又中云‘亮曰’,亦史家所记。米遂谓亮书,差千里矣。仆谓此帖当是逸少书,盖与此公章草《豹奴帖》笔法同。”的确,《孤不度德量力帖》与王羲之《豹奴帖》笔法有相近之处,个别字草法亦完全相同。

隋-出师颂

元-赵孟頫急就章

元-赵孟頫章草千字文(部分)

元-邓文原急就章

邓文原,公元一二五八年--一三二八年)字善之,一字匪名。元绵州人,流寓钱塘。博学善书,初为杭州路儒学正,累官翰林待制,出佥江南浙西廉访司事,献狱明允,至治中迁集贤直学士,兼国子祭酒,卒谥文肃,文原内严而外恕,家贫而行廉,书史会要谓其正行草书,早法二五,后法李北海。袁华云:文原临急就章,观其运笔,若神蛟出海,飞翔自如。

元大德三年,四十有二的邓文原在京为友人写下这卷《急就章》。此卷黑迹緃二百三十三毫米,横三千六百八十七毫米,为画家盛年时书写,其用笔圆转劲健,法度严谨。亦有人评说:“观其连笔,若蜦神出海,飞翔自如。”此件现收藏于故宫博物院。

元-康里巎巙书李白古风诗卷

康里巎巙(1295—1345) 字子山,号正斋、恕叟,康里(今属新疆)人。官至翰林学士承旨,知制诰,兼修国史。康里巎巎笔画遒丽,转折圆劲。康里夔夔作为一个少数民族的书法家在书坛名重一时,士大夫萃于其门。他的书法以行草书见长,《元史》本传称他:“善真行草書,识者谓得晋人笔意,单牍片纸人争宝之 ,不啻金玉。”明代解缙说:“子山书如雄剑倚天,长虹驾海。”康有为推崇他“奇崛独出”。其代表作有《述笔法卷》、《柳宗元梓人传》、《十二月十二日帖》等。

元-杨维祯张氏通波阡表

杨维祯(1296--1370),会稽(今浙江省绍兴)人。字廉夫,号铁崖、东维子。泰定(公元1327年)进士,署天台尹,升江西儒學提舉。晚年居松江。张士诚据浙西,屡召不赴。明太祖召其纂修礼、乐书志,作《老客妇谣》一首,以明不仕两朝之意。至京,修书叙例略定,即请归,抵家卒。所作乐府,或以史事和神仙传说为题材,或取材元末时事,诗风奇诡,文字奇古,所著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。工行、草书,书风炯异于时人,传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》等。

明-宋克急就章

墨迹,纸本,是明宋克的章草书,书于洪武二十年(公元1387),现藏故宫博物院,刊于日本《书道全集》(七)

宋克(公元1327---1387),字仲温,号南宫生,长洲(今江苏吴县)人.少年时代任侠好客,喜欢击剑走马,久而厌倦,专攻书法,闭门学字,日费十纸,十分勤奋。受元代书法的影响,他的书法上溯晋唐,深得二王之法.他的小楷得力于王献之的《十三行》,行书有《兰亭序》笔意,章草书学古人,又有时代气息.是明初最有成就的书法家之一.

《急就章》是宋克章草书的代表作品.行笔劲健,章法严密,首尾相顾,气势相连,粗狂的波脚与瘦劲的笔画巧妙相结合,相映成趣,给人以结意纯美之感.如果把此卷同黄象的急就章相比已失去了皇象《急就章》的质朴,凝重,而显的骨露筋显,不够含蓄,这是时代使然.

清-傅山诗文册页(部分)

傅山,1607年生,1684年逝世,山西阳曲人。明末清初思想家、书画家。字青主,青竹、别号公它、又字乔山、亦曰石道人。入清后又名真山(法名),号朱衣道人,晚称老蘖禅。一作太原人。傅氏通经史、诸子、佛道之学,精医学。兼善诗书画。其书篆、隶、正、草无不精。尤以行书更具特色。马宗霍《霎岳楼笔谈》称“青主隶书,论者谓怪过而近於俗;然草书则宕逸浑脱,可与石斋(黄道周)、觉斯(王铎)伯仲。”工画,其画竹亦有气韵。富收藏金石、精鉴别,尤精篆刻。著有《霜江龛集》十二卷,《荀子评注》等。传世书迹较多。

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