阳明先生一生立德、立功、立言，被后人尊称为“真三不朽”。
隆庆二年十月十七日，隆庆皇帝下圣旨表彰阳明先生，其中一句话是：“永为一代之宗臣，实耀千年之史册。”阳明先生可谓是千古人臣之典范。
今天，借助阳明先生的一段故事，与大家分享三个观点。
正德十四年（1519年）六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反叛，当时号称“积蓄十年，精兵十万”。
朱宸濠下令*死当地巡抚，囚禁地方官员，兵锋所指之处，官员皆弃城而逃。叛军气焰极其嚣张。
当宁王造反的消息传到北京后，满朝文武没有一个人敢说宁王造反。此时阳明先生正在南赣出任巡抚，即将要到福建剿匪，半路上突然得到了宁王造反的消息。
此时，阳明先生手中没有一兵一卒，因为平定南赣匪患后，所有的剿匪军队已经解散，而且南昌属于江西，不在他的辖区内。
一无兵马，二无权力，三无朝廷调令——在这种“三无”的处境中，阳明先生完全可以选择袖手旁观、明哲保身。
但是，阳明先生想到：如果任由宁王造反，江西百姓乃至于整个大明江山的百姓必然都将处于生灵涂炭的状态。
退，可以明哲保身；
进，可能就会面临不测甚至诛九族之祸。
在这个生死关头，阳明先生义无反顾地决定举义勤王。他立即调转船头，回到吉安，传檄四方，号召天下，大集义士剿灭叛贼。
与此同时，阳明先生巧用缓兵计，把宁王留在南昌城长达半个多月；又用反间计使敌人内部自生矛盾，让宁王和他的心腹们互相猜忌，自乱阵脚。当宁王终于探得阳明先生这边并没有太多兵马后，他想当然地认为可以放心去攻打安庆。
只是没想到，阳明先生只用了20来天时间就已经召集了1万兵马。所以当宁王带着大部队出征后，阳明先生率军直捣南昌，只用了一天时间就攻下了南昌城。
南昌城攻下后，阳明先生准确判断宁王的性格是：“驽马恋栈豆”，因而必然会回救南昌。所以阳明先生命令军队在鄱阳湖设伏，以逸待劳，和叛军大战三天后，最终生擒宁王。
从阳明先生在吉安起兵到生擒宁王，只用了38天。
我们来看三组数据：
1. 人马对比：10万 VS 1万
10万是宁王的精兵，1万是阳明先生用了20天临时拼凑的人马。诚如阳明先生在上疏中所言：“以万余乌合之兵，而破强寇(宁王)十万之众”。
2. 时间对比：10年 VS 38天
宁王为了这次造反精心谋划了10年之久，阳明先生从吉安起兵，到生擒宁王只用了38天。
3. 伤亡对比：11596人 VS 68人
在战斗中，宁王的兵马，四散奔逃的以及淹死的不计其数。单是被阳明先生生擒的就有11596人。而阳明先生从出兵到生擒宁王，仅伤亡了68人。
第一个观点：
阳明先生擒宁王
充分呈现了阳明先生
高层次的忠诚、干净、担当
■忠诚：
忠诚体现在国家危难之际，阳明先生不避赤族之祸，举义擒王。当时叛军声势浩大，连北京的官员都被震慑得不敢说话。大家心里都明白，和宁王作对，一旦宁王篡位成功，他们就将面临赤族之祸（灭九族），因为在明朝初年已经有了这样的先例。
其中祸福，阳明先生不是不懂，但为了天下国家、为了百姓，纵使宁王气焰嚣张、不可一世，阳明先生还是毅然决然地举义勤王。他带领那一万多临时拼凑的兵马，最终立下了不世奇功。
阳明先生的家人也展现出同样的忠诚。阳明先生的父亲龙山公，原来为南京礼部尚书，当时已经致仕还乡，在家养老。阳明先生起兵之后，担心宁王迫害父亲，专门写信给父亲，提醒父亲去乡下避难，当地官员也都纷纷进劝。龙山公大义凛然地回答：“我儿子在前线指挥平叛，我作为朝廷老臣，不能亲自拿着戈矛上前线去平叛已经是最大的遗憾，我怎么还能去乡下避难呢？”于是，已经年近70的他和当地的官员一起商讨守城之策。
阳明先生的夫人，当时和阳明先生坐在同一艘船上。官船的目标非常大，为了尽快赶往驻所，阳明先生只能改乘小船。但小船只能坐下阳明先生和两名参谋。
这时夫人说：“先生只管走，如果叛兵追来，我就以这把宝剑自卫！”一位弱女子，拿着一把剑何以能自卫？可以想象，夫人当时下了怎样的决心！
当阳明先生从吉安出兵攻打南昌时，夫人命人把官宅四周都堆上柴草，告诉众人：如果前方传来相公失利的消息，就点燃柴草，共赴黄泉。
■ 干净：
阳明先生高层次的干净，体现在：无一毫的激作、无一毫的假借、无一毫的私欲。
对于阳明先生而言，宁王还不是最大的挑战，最大的挑战是平叛宁王之后朝中那些奸险小人以及皇帝对他的猜疑。阳明先生心里明白，但凡有一点点做得不到位的地方，但凡有一点点的错误，但凡有一点点的疏漏，就可能粉身碎骨。
后来，在跟弟子的对话中，他特别谈到：
机少不密，若有一毫激作之心，此身已成齑粉，何待今日？
动少不慎，若有一毫假借之心，万事已成瓦裂，何有今日？
从这里可以看到阳明先生那颗心，是何等纯粹、何等干净！
■ 担当：
面对朝中奸人毁谤和皇帝的怀疑，可以想象阳明先生压力有多大。换作常人，肯定会想：“我为朝廷立下如此大功，非但没有奖赏，还要被诽谤、诬蔑、猜忌，我不干了总可以吧？”
但阳明先生明白，虽然宁王被擒，在皇帝身边还有很多潜在危险。皇帝的近侍、佞臣江彬，时时刻刻都在威胁着皇帝。但只要自己在南昌雄踞长江上游，江彬就不敢有所动作。因此，他留在南昌继续招兵买马、日夜操练。
相知者认为他这样做太危险，可能会被小人抓到口实，诬以谋反，皆劝他要韬光养晦。但阳明先生不为所动，作《啾啾吟》以表其心：
知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？
信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！
第二个观点：
阳明先生的忠诚、干净、担当
源自于龙场悟道
阳明先生的一生波澜壮阔，波澜壮阔的背后是一颗波澜不惊的心。曾经有人问阳明先生：“先生一生用兵如神，百战百胜，用兵何术？”
阳明先生回答：“用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。”所谓术，就是一颗如如不动之心。
何谓静？何谓动？阳明先生曰：“循理之谓静,从欲之谓动。”只要遵循天理而行，就是静；只要是被*搅扰，心为物役，就是动。
阳明先生告诫弟子：“凡人智能相去不甚远，胜负之决不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。”
宁王当时精兵十万，气焰熏天，但为什么38天就会被阳明先生生擒？根本原因就在于双方心灵品质的差距，格局和境界的不同。
谈到龙场悟道，很多人都会有疑惑：阳明先生龙场悟道究竟悟到了什么？虽然在阳明先生年谱上明确地写着：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”然而，阳明先生到底在说什么？
《文化自信与民族复兴》一书，为我们揭示了阳明先生龙场悟道的秘密。阳明先生在贵州龙场悟道，其秘密就是提升了心灵品质，从而实证了圣人之心、圣人之道，揭示了“个个人心有仲尼”、“圣人之道，吾性自足”的道理。初步拥有了无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀和无穷的能量等圣人之德，一年后首倡知行合一。
当阳明先生在龙场的心灵品质达到这样高度时，无论是面对巢贼、宁王还是江西百姓，阳明先生都展现出一颗无上的仁爱之心，整个天下、国家、身边所有人都和阳明先生建立了良善而持久的链接。因而有同仁可能会疑问：阳明先生对江西百姓无比爱护，那他对宁王是不是也有一颗仁爱之心呢？有！正所谓“成人之美易，不成人之恶难”，阳明先生生擒宁王就是“不成人之恶”，这是对他最大的爱。
阳明先生龙场悟道
■ 心即理：
阳明先生龙场悟道后，提出“心即理”，“心即理”这一命题首先由宋代大儒陆象山提出，经由龙场悟道，阳明先生对此命题有了深刻体证。他在《徐爱录》中深刻地阐述了“心即理”的内涵，说“此心无私欲之蔽，即是天理。”有怎样一颗心，就能体证到怎样的天理，因为天理原本就在我们心中。
一颗光明纯粹的心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。
仁义礼智信这些美德原本就在我们心中，是只需开发便可实证的心中宝藏。
阳明先生以这样一颗至诚纯良之心去孝敬父母，他便是天下最孝顺的儿子；去尽忠朝廷，他便是天下最坚定的贤臣；去领军征战，他便是天下最威武将军；去教书育人，他便是天下最伟大的老师。这颗心对了，一切也就对了。
第三个观点：
忠诚、干净、担当可学而至
为什么说忠诚、干净、担当，可学而至？
在《文化自信与民族复兴》中有这样一段话，发人深省——不明把自己的一生坚固地困在自己所创造的牢笼里，贪欲则让自己随时随地地对财富、名利、男女等等充满不好的过度的*。不明和贪欲越重，烦恼和痛苦就越多。谁愿意过这样的人生呢？
没有人愿意过烦恼不断和痛苦不堪的人生，可是人们往往又会被财富、名利、男女等过度的不好的*所遮蔽和障碍。只有通过不断地明心和净心，才能让一个人真正超越这些束缚和障碍。
明心，就是让人真正明白这些东西都是在伤害甚至毒害生命的；净心，就是人去真正下功夫，从而去掉不明和贪欲。
但是，需要特别注意的是，所谓去掉不明和贪欲，并非让人去彻底抛弃名利，而是去掉对名利情等过度的、不好的*。唯有如此，一个人才有机会让自己从牢笼里走出来，生命才有机会像鲲鹏一样翱翔于宇宙。
为什么说，忠诚、干净、担当是最大地利益自己？
在常人看来，所谓利益自己，往往不过是取得了更好的名声、更高的地位、更多的财富。
但是换一个角度，人生在世，生命的意义到底是什么？到底什么才算是真正的成功？
在《文化自信与民族复兴》中，对于“真正的成功”做了如下定义：
真正的成功，是以健全的心灵品质，依道而行，达成目标，同时拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生。
如何才能达到真正的成功呢？唯有忠诚、干净、担当！
所谓的“健全的心灵品质，依道而行”，不正是忠诚、干净、担当背后所体现的高尚的心灵品质吗？
所以，忠诚、干净、担当，才是真正地利益自己。
一个心底无私、胸襟坦荡、堂堂正正之人，才是一个值得托付之人。拥有了这样的心灵品质，他的事业一定是不可限量的。作为企业干部员工，不信赖这样的企业家，还能信赖谁呢！作为企业家，不培养重用这样的干部员工，还能培养重用谁呢！作为行业主管，不培养重用这样的企业家，还能培养重用谁呢！
■ 无所待而行：
党中央*教诲我们：历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。党中央*也曾多次呼唤领导干部要有忠诚、干净、担当的品质。
在中华民族伟大复兴的时代，历史呼唤并必将涌现一批忠诚、干净、担当的人！
我们何其幸运，生逢伟大时代，有机会追随领袖、追随圣贤，建功立业，走向光明。我们定当志存高远，此时不放手一搏，更待何时？
阳明先生在临终前，在上疏中写道：“鞠躬尽瘁，竭犬马之劳”，这就是阳明先生那颗心。
在阳明先生看来，这只是“以图报称而已”。意思是，我的所作所为，是希望能够对得住这个时代、对得住这个国家。正是这样一颗唯恐辜负、不敢辜负之心，让阳明先生在离开这个世界时，能够微笑着留下八个大字：
“此心光明，亦复何言！”
龙场悟道，可学而至。每个人都有机会、也可以做到“此心光明，亦复何言”。
责编：郑媛媛
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