在《三国演义》中，黄巾军的首领，张角是一个引子人物，用来引出三国主角之一的刘备。道理很简单，两人都是河北人。刘备是涿郡人，即，今日的保定涿州。这个地方，在历史上可是大大有名，不但出了刘备、张飞，还有赵匡胤。
张角则是河北钜鹿人。但在介绍张角时，罗贯中却犯了一个大错误，言称张角是“不第的秀才”。但东汉末期，根本没有科举。那时想出仕当官，要靠推荐孝廉，曹操就是这样混出来的。还有一条就是名士的好评，这就是为啥“月旦评”，那么有名的原因。
但需要说明的是，历史上的张角，其实是个道士身份，也就说张角属于知识分子范畴，起码能读书识字。这其实在汉末时期，是相当难得的。故而张角才能依靠一面给老百姓治病，一面发展他的太平道，并最终领导了黄巾起义。
也许正是因张角是道士，所以在《三国演义》中，罗贯中给张角安排了一位神仙老师。在张角进山砍柴时，遇到了一位老人，相貌奇异，是“碧眼童颜”。即，眼珠是绿色的，容貌看起来相当年轻。恐怕看到“碧眼”这两个字，估计熟悉《三国演义》的人，便都会想起“碧眼紫须”的孙权。
故而调侃来言，别再惊讶孙权的模样了，也更别再把“孙权当老外”看待了，因为神仙也长着一双碧眼！孙权为啥就不能？
就这样，张角被这位老神仙，带到一个洞内，然后交给了他三卷天书说：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”张角便问老神仙是谁。老神仙答：“吾乃南华老仙也！”说完，毫不犹豫地就化作一阵清风消失了。
果然是妥妥的道家做派，越是牛的道家人，越低调不想为人知。可一旦天下将大乱时，却总又神秘出现。比如秦末时期的黄石公，故意把鞋扔桥下去，让张良去给拾回来。如此三次，这才传授张良兵书。且事办完，就再也找不着了。
如今，汉末又出来一位神仙，给张角三本天书，事办完也是再也找不着了。张良辅佐刘邦开基汉朝，张角则要推翻汉朝，又是一个轮回！中国古典哲学，就在这种轮回中展现出来。从不会有终结，只有如四季一般循环反复，有始有终，有因有果，所谓：道法自然！
如今的疑问是，这位传给张角天书的南华老仙，是何方尊神，有啥来头？这说来就话长了，因为一竿子捅到了先秦时代。皆知在春秋时期，从周室的“图书馆”里，诞生了一位超级思想家，这便是老子，道家的创始人。一部《道德经》，至今依然深刻影响着我等后辈。
在老子之后，道家又出现了一位大家，这便是庄子，他系统的继承和发展了老子的思想体系。故而，如儒家的“孔孟”一样，道家的始祖，也便被后人合称为“老庄”。
而庄子最著名的著作便叫《庄子》，同时这部书，还有一个名字，叫《南华经》，属于道家的经典经文。皆知，唐朝的建立者李渊曾言称：我们陇西老李家，是道家始祖老子（李耳）的后代。
自然庄子这位道家重要人物，也就被大唐格外尊崇。故而在天宝元年（公元724年），唐玄宗便册封庄子为“南华真人”！如今，答案其实已经出来了，原来这位传授张角天书的南华老仙，竟然是庄子！
不过，最后需要说明的是，历史上真正“传授”张角书籍的人，也在《三国演义》中出现过，这便是于吉——就是那位在江东，跟小霸王孙策，互相伤害的“神仙”。张角之所以能创建“太平道”，便是受到了于吉所著的《太平经》的影响。
想来，罗贯中之所以舍于吉，非要让庄子现身《三国演义》给张角天书，恐怕就是因，于吉的名头没有庄子那么响，且最终也的确死于孙策之手。这实在有点对不起“神仙”这个称号吧。
