有人说，一辈子就是一场修行，短的是旅行，长的是人生。回望逝去的时光，那些走过的路，见过的人，吹过的风，赏过的景，组合的是时间的片段，丰富的却是生命的质量。在那遥远的北方，有一片辽阔的天空，多年以来，一直是内心深处的向往，不断召唤着我用脚步去丈量。这个假期，终于有了机会整理心情，收拾行装，开启这场一路向北的追寻
这是迄今为止，我所经历的时间最长、行程最远、收获最丰的一次自驾，十八天，跨越北方的六个省，直抵“中国最北点”，往返行程近万公里。历史的恢弘，自然的壮美，人文的厚重，不断冲击着局限的眼界，刷新着狭隘的认知。盘点之时，更深感才思的枯竭，流水账式的琐碎文字，但愿能够聊以自慰，不虚此行。
第一天：四川-山西运城，在路上。
上午8：30，带着愉悦而期待的心情，旅行团一行四人，驱车从广汉出发，上京昆高速，一路向北行驶。中午，在广元昭化古城外的一个农家小院小停，一顿简单的午餐后，继续前行。离开四川，顺利进入了陕西省境内，过汉中，从西安的绕城公路驶上连霍高速公路，晚上8：00，驶出陕西，进入到山西省境内。晚上9：00，顺利抵达山西省运城市，入住运城市区的维也纳酒店。全天12个小时，900多公里行程，旅行的序幕，就在第一天这快节奏的行程中结束了。
第二天：山西运城，鹳雀楼、普救寺、解州关帝庙。
在事先的计划里，我们的行程，是一早直接从运城出发，继续往北前进，不想，在网上查找了关于运城市的资料后，为运城丰富的历史人文资源所吸引，当即决定在这里停留一天，打卡式游览。运城市，是山西最南部的城市，是一座因盐而兴的城市，因“盐运之城”而得名，盐，是这座地级市的密码，同时，被揽入黄河臂弯的运城，古称“河东”，还是华夏文明的重要发祥地之一，自古以来，这块土地肥沃、阡陌纵横、交通便利的盆地，就以历史悠久，文明古老，史迹遍布，物华天宝，地灵人杰著称于世。
毫不夸张的说，中国五千年的古老文明，几乎都与这块土地息息相关，这里流传着黄帝战蚩尤、舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕的传说，留存有永乐宫、后土祠、解州关帝庙等历史遗迹，孕育出了关羽、王勃、柳宗元、关汉卿等文武俊秀，全市拥有的全国重点文物保护单位就有102处，居全国地级市之首，数量超过了10个省份，被誉为“中华五千年文明的主题公园”。
作为第一次到山西的我，其实早就耳闻过“地下文物看陕西，地上文物看山西”的说法，但初识山西的第一站，数量如此之多、价值如此之高的文物古迹近在咫尺，还是突然被惊到了，对山西旅游资源之厚重的原有预期，已经被大大超越。由于要综合考虑时间和路线的安排，我们凭直觉，仅选择了鹳雀楼、普救寺、关公故里三个感兴趣的景点进行游览。
上午8：30分，驱车从运城市区出发，75公里1小时车程，9：30左右，到达了运城市永济县，参观号称中国四大名楼之一的鹳雀楼。一到景区，一座气势雄伟的仿唐式建筑巍峨地矗立在眼前，吸引着我们去探究这座千古名楼的前世和今生。
鹳雀楼又叫鹳鹊楼，因时常有鹳雀飞到楼上栖息而得名，它位于晋秦豫三省交界的山西永济蒲州古城西郊外的黄河东岸，始建于北周时期，是一座军事戍楼，曾经历唐经宋，存世约七百余年，在元朝初年被毁于战火。
1997年，鹳雀楼得以复建，2002年开始接待游客，新建的鹳雀楼在建筑形制上充分体现了唐代的风格，通身采用了唐代的油漆彩画进行装饰。从楼的外观看，共有四檐三层，内部分为六层，总高73.9米，总建筑面积33206平方米，总重量58000吨，是国内现存最大的仿唐建筑。景区占地面积2.064平方公里，以鹳雀楼为中心，四周分布着“四区十二点”的古典园林。
一直以来，鹳雀楼就是文人墨客登高赋诗的胜地，唐朝著名诗人王之涣的那一首《登鹳雀楼》，堪称千古绝唱，流传于海内外，几乎每一个中国人从小就能吟诵：“白日依山尽，黄河入海楼，欲穷千里目，更上一层楼”。
古往今来，鹳雀楼与同样因诗文而名满天下的位于江南的江西南昌滕王阁、湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼，并称为中国的四大名楼，作为传统中国文化和民族精神的象征，它们始终不断地吸引着后人去领略风采，追思怀古。
登上鹳雀楼最高处的平台上，眺望远处的中条山，饱览黄河岸边的美景，不由得心潮起伏，那“欲穷千里目，更上一层楼”的磅礴气势，直击心灵。鹳雀楼，在它消失了几百年以后，虽然最初的模样早已不复存在，但它屹立不倒的丰姿，如同黄河流域上的一颗明珠，永远熠熠生辉。
离开鹳雀楼，十分钟的车程，就来到了普救寺，已是中午12点，在寺外的常记正宗扯面，吃了一碗刀削面，我们开始了游览。普救寺位于运城地区永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上，始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院，坐北朝南，居高临下，依塬而建的寺院，展现了古人的智慧和高超的建筑工艺。
在常人眼中，佛门乃清净之地，但这里，却是全国唯一可以谈情说爱的寺院，元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生的爱情故事，就发生在这座千年古刹之内。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在普救寺内邂逅相遇，一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求，几百年来，深深激励了无数青年男女对爱情的追求。
穿行在《西厢记》中张生借宿的“西轩”、崔莺莺一家寄居的“梨花深院”、崔莺莺的拜月台等建筑中，仿佛又重温了这段美丽动人的爱情故事。寺内的舍利塔已被更名为“莺莺塔”，不仅结构独特工艺精湛，而且以特殊的回音效果-“普救蟾声”闻名遐迩，是中国现存的四大回音建筑。《西厢记》故事的广泛流传，使普救寺名扬天下，可谓“剧以寺而生，寺以剧而名”，这座“普天下佛寺无过”的普救寺，也成为了蜚声内外的游览胜地。
离开普救寺，驱车72公里50分钟，下午3点，来到了解州关帝庙游。古代的运城地区，在中华源远流长的历史长河中，有着举足轻重的地位，而在古代运城名人那灿若繁星的天空中，还有一颗耀眼的星宿，格外引人注目，那就是被后世封为“大帝”、尊称为“武圣”的关公。
关公姓关，名羽，字云长，生于公元106年，卒于公元219年，是今山西省运城市常平乡常平村人。相传，关公从幼年开始，便喜读《左氏春秋》等儒家经典，深明大义，青年之际，因打抱不平，*死乡里恶霸而远走他乡，遇刘备、张飞后，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。此后多年，便跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮去世，蜀汉丞相诸葛亮予以了关公“绝伦逸群”的高度评价。
关公故里解州，即今天运城市盐湖区西南十五公里的解州镇，位于镇西的解州关帝庙，为国家重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，总面积22万平方米，拥有房舍200多间，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为关庙之祖，武庙之冠。解州关帝庙创建于隋开皇9年，在宋明时期曾扩建和重修，后屡建屡毁，现存的建筑是清康熙四十一年（1672）大火之后，历时十载而重建的。
解州关帝庙分为正庙和结义园两部分，建筑沿南北向沿中轴线展开，为纪念刘、关、张桃园结义的“结义园”，古木参天，山水相依，建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，使人触景生情于“桃园结义”的美好传说之中。
主庙由一个单元甚多又层层展开的巨大建筑群落组成，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所，规模宏大、气势非凡的主体建筑内，雕梁画栋、庄严肃穆，身临其境之中，不得不使人对关公肃然起敬。
中轴线南端的东西两侧，分别建有“万代瞻仰”和“威震华夏”两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人敬仰之情油然而生。庙内还存有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万事人杰”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额。
在近两千年中华历史文明的进程中，博大精深的关公文化已经成为了中华传统文化的重要组成部分，关公一生所体现出来的“忠、义、仁、勇、义、礼、智、信”，是关公文化的精髓和关公精神的核心，更为海内外炎黄子孙所推崇和敬仰，可以说，有华人的地方就有关公庙，就有对关公的信仰和传播。
作为关公文化的一部分，民间信仰关公的各种习俗的统称-“关公信俗”，于2008年被国务院确定为国家级非物质文化遗产，成为全人类共享的文化瑰宝。2010年，“关公信俗”申报世界非物质文化遗产进入了实际筹备阶段。
下午5：00左右，结束了在解州关帝庙的游览，驱车往太原方向行驶，400多公里4个半小时的车程，晚上9：30左右，到达了山西太原市，入住市区的星程酒店。
第三天：山西太原-大同，游览晋祠、悬空寺。
上午8点，从太原市区出发，半小时的车程，到达著名的晋祠博物馆，天气转阴，冒着小雨游览博物馆，别有一番滋味。黄河文化，是中华文化的发源之地，而黄河文化中的山西，则见证了整整上下五千年的文明，作为中国现存最早皇家祭祀园林的晋祠，就是山西文化的代表，“不到晋祠，枉去山西”的说法，足以证明它的价值所在。
晋祠博物馆位于太原市西南25公里悬瓮山下的晋祠镇，依托著名风景名胜晋祠园林，1961年，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区。
“悬瓮之山，晋水出焉”，跨越了千年历史的晋祠，是晋水的发源地，是为了纪念西周初年晋国开国诸侯唐叔虞而建，为晋国的宗祠。经过历代的建设，晋祠早已成为一个规模庞大的建筑群，这里占地十公顷，有祠堂、殿宇、寺庙、道观等各类古建筑近百座，宋、金、元、明、清代代不绝，殿、堂、亭、台、楼、阁、桥、榭样样俱全，堪称为“中国古建筑博物馆”，著名的建筑学家梁思成林徽因夫妇更是对它赞赏有加。
在晋祠，必须了解它的“三宝、三绝和三匾”。“晋祠三宝”，即宋代建筑的代表作-圣母殿、举世罕见的十字形古桥-鱼沼飞梁、金代建筑-献殿，均被文化部鉴定为三大国宝建筑。圣母殿，是为唐叔虞的母后邑姜而建，处于全祠中心的位置，是晋祠现存建筑中规模最大、最古老的建筑，庄重古朴、气势恢宏、蔚为壮观。
大殿为重檐歇山顶，殿高19米，殿身四周围廊宽敞，殿周的柱子向内倾，形成飞檐，殿顶黄绿色的琉璃相加，远看飞阁流丹、气势雄伟。尤其引人注目的，是殿前的檐柱上，雕有中国现存最早的木雕盘龙，八条盘龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。
鱼沼飞梁，位于圣母殿和献殿之间，为晋水第二泉源，是宋代的遗存，已有900多年的历史，是研究我国古代十字型桥梁建筑的孤例。
献殿，是祭祀时陈列贡品的场所，是我国最早，也是唯一一座殿和亭结合的献殿，古人在建设时，没有使用一根钉子，完全是木头和木头卯榫而成，献殿在我国独一无二，是古代建筑中的瑰宝。
此外，“晋祠三绝”指难老泉、宋代彩塑、周柏，“晋祠三匾”指难老、对越、水镜台三匾。
在风景秀丽和诗情画意的晋祠里游览，即使是匆匆的一面之缘，无一处不让人惊艳，那些著称于世的古建筑和雕塑，那些点缀于山水之间的参天古木，使人感慨万千，流连忘返，更无时不刻地提醒着我们，根植于内心深处和血脉之中的中华文化基因，足以令我们自信和自豪。
参观完晋祠，已经是中午，简单的午饭后，12点半出发，行驶314公里3小时左右，下午4点到达了恒山景区，游览悬空寺。悬空寺，位于山西省大同市浑源县，据说是北魏所建，距今已有1400年的历史，寺庙悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，距地面高约60米，有楼阁殿宇40间，以如临深渊的险峻而著称，堪称建筑史上的奇迹，它是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑，悬空寺还是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。
到达景区大门后，抬眼望去，位于恒山翠屏峰半崖峭壁间的悬空寺立即映入眼帘，那悬挂在悬崖之上的寺庙，仿佛随时就要倒塌。唐代大诗人李白在游览悬空寺后写下的“壮观”二字，题写在寺庙之下的石壁之上，更加令人惊叹。
如此神奇的建筑，是如何建成的？它的内部结构，又到底是什么样的呢？为了一探究竟，我们购买了登楼票上寺参观。出于安全的考虑，每次登楼的游客，必须严格控制在规定的数量之内，排队40多分钟后，终于有序地登上了上寺庙的道路。楼梯的最宽处，仅能容两个人并排行走，而大部分的路段只能单人行走，于是小心翼翼地跟随着人流，在狭窄的道路中上下穿梭。
尽管空间十分有限，寺庙里的禅房、佛堂、太乙殿、关帝庙、钟鼓楼、伽蓝殿、送子观音殿等一应俱全，每一个房间和楼阁，都巧夺天工，每一处石刻和雕塑，都栩栩如生。向上远眺，崇山峻岭使人视野开阔，俯视脚下，悬崖峭壁让人胆战心惊。
从外观上看，寺庙好像仅依靠27根木梁支撑起所有的建筑，但其实是建在大的木桩上的，木桩有2/3都打进了山壁里去，是利用力学原理形成的力量，支撑住了整座寺庙悬在山崖之上。惊心动魄的参观后，不得不佩服古人高超的智慧以及精湛的技艺。
7点左右，从悬空寺出发，晚上8：00左右，我们抵达山西省大同市，入住巴里岛假日酒店。
第四天：游览山西大同市，云冈石窟、大同古城。
上午8点30，从酒店出发，行驶40多分钟车程，到达了云岗石窟景区，恰逢周末，游人和车辆都特别多，停好了车，再从停车场走出来，经过一段长长的路，才进入了景区的大门，已经是10点左右了。
云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓，古称为武州山大寺，开凿于北魏建都的平城时代。北魏和平年间，由著名的和尚昙曜主持开凿了“昙曜五窟”，就是今天的第16-20 窟，这是云冈石窟开凿最早、气势最为宏大的窟群，更是云岗石窟的精华。
从文成帝和平初年，一直延续至孝明帝正光五年截止，云岗石窟的开凿前后延续了60多年。依山开凿的石窟群，东西绵延1公里，现存大小窟龛254个，主要洞窟45座，造像5.1万余尊，石窟雕刻面积达18000余平方米，是中国规模最大的古代石窟群之一，也是中国四大石窟艺术宝库之一。
到达了气势宏伟的石窟群，被潮水般的人流推动着前行，我们沿着参观的路线进入洞窟内逐一游览。遗憾的是，当天的游人实在太多，没能约到专业的讲解人员，只好在在嘈杂的环境中，仅仅凭借自己双眼的观察，搜尽脑海中浅显的知识，尽力去解读云岗石窟独特的艺术价值。
即便如此，我们还是被眼前众多美仑美奂的雕塑和壁画强烈地震撼到了，惊叹于石刻造像艺术的绝世之美，感悟于佛法世界的智慧无边。耳边断断续续传来的讲解声，不断吸引着我的好奇心，想要深度地去学习关于云岗的所有。游览结束后，在网上搜到了央视的六集纪录片《云岗》，于是，在接下来的行程中，大家每天在车上一起收听纪录片的音频，成为了参观云岗景区后，最感兴趣和最有意义的回味。
云冈石窟气势宏伟的造像，丰富多彩的内容，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间，云冈石窟分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调；中期则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格；晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟，形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程，多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通，是石窟艺术“中国化”的开始。1961年3，云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2001年12月，被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录，2007年5月，成为了国家首批5A级旅游景区。
离开云岗，在景区简单午餐，回到酒店已是下午3点，休息了三个小时，下午6点，我们打的来到了位于市区的大同古城游览。山西省大同市，作为两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，是中国九大古都之一。
大同古城保护区域总面积约6.87平方公里，城池面积3.28平方公里，是大同历史文化的重要载体，也是弥足珍贵的历史文化遗产和文化旅游资源。
大同古城步行街，作为古城核心街区，从云路街起，途经县楼南北街，鼓楼东西街，下寺坡街，并延伸至华严寺广场、清真大寺广场和大同潘家园，贯穿古城内文旅设施完善、建筑风貌完整、商业服务完备的精华区域，肩挑广府角、鼓楼西街两大历史文化街区，途经华严寺、鼓楼、九龙壁、关帝庙大殿、府文庙、重阳宫、府衙、圆通寺以及大清真寺9处文物景点。
可惜由于时间关系，我们赶到古城时，华严寺等文物景点已经关门了，只得在门口匆匆地拍照打了个卡，就开始游览夜幕下的古城。
灯火辉煌的特色街区，游人如织，眼花缭乱的山西美食，垂涎欲滴，古老与现代的气息相互交融，仿佛千年的文明在历史的时空穿越。匆匆而过的山西大同市，虽然时间短暂，但留给了我相当深刻的印象，这个城市所散发出来的低调而华丽的气质，仿佛在告诉我们，这里是一个宝藏之地，值得今后反复再来挖掘。晚10点右，我们回到了酒店休息。
（未完待续）
