夬卦位于易卦之后，在卦序传中讲义而不以必绝，故受之以怪。这就是说，如果一直不停地增长、增加，最后就会溃觉。怪的本意是疏通、排除、阻塞的意思，加了两点水，就变成了疏通水路，像是堤坝决堤的决，用的就是这个意思。估计最早是形容大禹治水的时候主动疏通水的情形，所以又引申为决定、决断的意思。这是形容我们在下决心的时候犹豫不决的想法，像是堤坝一样阻挡住了我们的思绪，需要疏通，通了自然而然。也就有了决定了。怪卦的卦象是上卦为对卦，代表湖泊，下卦则是乾卦，代表天。天上有湖，转眼间就要有倾盆大雨，但是还没有下下来，因为对卦最上面还有一根阴爻不动，而阳气在向上运动的时候，乾卦三爻均是阳爻，则是很快就可以将阴爻驱散。所以怪卦的卦象就是象征着事情的发展已经暗流涌动，需要当机立断，早做决定。
夬卦的卦词是洋于王庭福豪有利告自义不利既容利有有往，意思是专门从自己的领地跑来在朝堂上。诚挚的大声呼号，现在的形势虽然大好，但不要马上开战，可以先干点别的事情。从这个局势上来看，有一点像我们上一章讲过的，在官渡之战前，田丰力荐袁绍的场景，只不过袁绍选择了错误的方向。而怪卦的卦辞实际上在说，事情发展到了当下的程度，箭在弦上，不得不发，必须要有抉择，但是时机又没有到大动干戈的时候，所以既不能优柔寡断，也不能莽撞行事。韩非子有云，缓心而无尘，柔如而寡断，好恶无绝而无所定，立者可亡也。如果拖拖拉拉就一世。不臣懦弱，怕是就会很少下决断，总是想要平衡就没有决心，而如果这样的性格，那做什么事情都会失败的。韩非子的这一段话则是更深刻地说出了决策的重要性。
在实际生活中，我们常见的问题并不是做决定草率或者鲁莽，而是犹豫不决、优柔寡断。大家可能都有这样的经验，说到优柔寡断、犹豫不决，我们比较熟悉的就是在鸿门宴中被刘邦忽悠的项羽。项羽这个人优柔寡断到什么程度？韩信这样描述项羽，项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食矣。至使人有功，当封爵者应完毕，忍不能语说项羽其人啊，待人呢，是恭敬慈爱，言语温和。有生病的人心疼的流眼泪，把自己的食物都会分给他，等到有的人立下战功，该加缝进爵的时候，把刻好的大印啊放在手里玩，磨的都失去了棱角，也舍不得给人，该立即决断的时候，却拖拖拉拉的不肯做决定，难怪会败给刘邦。犹豫不决固然是做领导的诟病，但也不能鲁莽草率，但是最差的情形却是不做决定。五代十国的时候，南唐后主李煜是一位非常有才情的诗人。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，就是出自于他的笔下。然而，李煜这个人比较悲剧，本来自己是不想当皇帝的，可是几个哥哥死得干干净净，不得不登基继位。李煜本人胆小怕事，只喜欢诗情才艺的享受。早在北宋刚立国不久的时候，手下将军就建议宋兵连年征战，国力空虚，可以趁机夺取淮南。而李煜听到后竟然大惊失色，说，你可千万不要乱说，这是会连累国家的。他本想着向北宋俯首称臣，过几天安稳日子就满足了，没想到大宋要的是一统江山。当宋兵攻打南唐的时候，他掩耳盗铃，也不允许其他人迎战，大宋军队兵临城下的时候才想起来反击，可是已经无将可用，最后用了一个从来没打过仗的人来守辰，自己在皇宫和皇后整日缠绵，直到兵败被俘，最终做了个阶下囚。而没过几年，在写完那首虞美人之后，李煜最终被宋太宗赐死。
李煜本来是有一战之力的，只可惜他的性格优柔寡断，胆小怕事，如果他仅仅是一个诗人，那么没人会指责他，然而他担负的不只是他一个人的命运，而是家国江山，那就注定是个悲剧。我们不必为江。负责更不是圣贤，所以没有那么大的压力，但是生活中我们同样要为自己负责，该做决定的时候就不能瞻前顾后，犹犹豫豫。做任何事都没有什么人可以拍着胸脯说100%能够成功，能够实现目标。尤其是当你要做一件有风险的事情的时候，那么你更容易去权衡利弊。但是我们要知道，没有什么是完美的计划，基本也不大可能百分百按照你的设想去进行。通常我们都是在实践中完善，在完善中成长，在成长中实现。屡卦和减卦不也告诉我们做事情要去有一个试错的过程吗？当然，既然是试错。那么必然会有代价，可是人生要想做点什么事情，能够没有任何代价就能得到吗？
不做决定是不愿意承担责任，不愿意承担错误的后果，可是如果你是领导，是管理者，你的职责就是做决策工作的本身，就是要去承担相应的责任，当然责任越大，收益也越大。哪怕你不是领导，那你更应该对自己的人生负责，连你自己都不愿意承担自己的责任，那么你还能指望谁来帮你呢？鬼谷子说，故服务绝情定宜万事之机，以战治乱，决成败，果断决定，冷静处理，这是所有事情成功的基础，而。恪守正道则是成败的核心。后面还说难为者，故先王乃用事归者以自绝也。即使像周文王这样的人，也会有时候借助周易八卦的道理来帮助自己决策。所以我们也可以看到，易经的作用就是帮助我们认清人生所处的环境和做下一步的打算。
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