随着近来一部动画电影《姜子牙》的上映，主人公姜子牙成了继哪吒之后的新网红。其实在电影之前有关《封神演义》这部小说的衍生作品已经被多次搬上荧幕，小说中的姜子牙、哪吒、纣王、妲己等人物也因此家喻户晓。可以说如果没有《封神演义》或许也就不会有这么多人认识姜子牙，这个人物是曾经真实存在于历史中的。但真实的他是不是真的像小说或是一些衍生作品中描述得那样传奇呢？
我们先来看看小说中的姜子牙是什么样的，《封神演义》中的姜子牙42岁到昆仑山修行，拜了阐教掌门元始天尊为师，元始天尊是道教中的“三清”尊神之首。阐教则是元始天尊所创，又称为昆仑教，阐就是阐明大道的意思。阐教中厉害的人物有很多，燃灯道人、哪吒、杨戬 雷震子等等都是阐教的门人，而阐教最大的对手就是截教。截是截取天机的意思，是由通天教主领导的派系，门下的实力派弟子也是不少，赵公明、闻仲、石矶娘娘等也都是响当当的人物。
阐教和截教就像是《变形金刚》中的博派与狂派，永远是处于不共戴天的势态，虽然同属道教，但阐教和截教之间的争斗却贯穿了《封神演义》的全程。他们分别支持着周武王和商纣王两大阵营，在帮助两个阵营作战的同时也在进行着派系之间的博弈。这种情况如同古希腊神话中的特洛伊战争，同样本是人类之间的战争，但希腊神话中的诸神却分别站队，各自加入不同的阵营，协助战斗演变成了人神共存的大战。
同样的设定在不同的地域故事中出现了相同情况，我想，要不就是后人的想像创作出现了巧合，要不就是历史真的隐藏了我们尚未发现的秘密。或许那个时候真的有一些凌驾于当时人类文明程度之上的高级文明和高级生命，借助了当时人们的战争同时进行着他们之间的战斗。就像是之间说过的涿鹿之战那样各种充满想像力的法宝和法术，可能就是某种高科技军事武器，只是我们现在还无法了解而已。
还有一个更有意思的地方，比较这两个人神共存的战争时间。特洛伊战争发生在公元前1193到公元前1183年，而商周之间最著名的决定性战役牧野之战的发生时间是在公元前1130年和公元前1018年之间，两者相处的时代非常接近这真的也只是巧合吗？
再说回姜子牙，虽然阐教里高手如云，但姜子牙的身份却只是阐教中的记门弟子而已也就是挂名的弟子，说白了和备胎差不多。这样的弟子有被选中进行更高一级修行的机会，但大多数人其实是得不到好机会的。可姜子牙的品性很好仍然兢兢业业勤勤恳恳修行自己，这也让元始天尊对他很有好感，当然这种好感是不是来自于同情那就很难说了，不过至少给他换来了一个机会。
姜子牙72岁的时候，元始天尊给了他一个任务，让他下山等待机会辅佐即将出道的周武王72岁啊！在一般人进养老院的年纪，姜子牙反而像是个小伙子一样下山了，而且下山之后他还真干了不少小伙子才*事情——他娶了个老婆，做过地摊摊主，还创过业开算命馆。结果因为火烧琵琶精得罪了妲己，故意将他弄进了宫封了官，其实是想找机会报复他。姜子牙也看出了纣王气数已尽，制造了一起假自*的局脱身离开隐居了起来。每个人都有自己擅长的一面也有不擅长的一面，姜子牙不懂得经营赚钱养家，老婆就觉得这日子没法过了打算和他一拍两散，姜子牙虽然告诉老婆自己将来一定会发达可是他老婆既不相信也不想等还是走了。
后来有一天姜子牙在溪边钓鱼的时候。遇到了一名叫武吉的樵夫，他算出武吉会有血光之灾让他赶紧避难。可武吉不信结果进了西岐城就真的惹了事，这下武吉信了姜子牙回来找他要拜他为师，姜子牙就间接派武吉引见周文王，从而让自己加入了周文王的阵营。从此姜子牙正式找到了组织，有了自己施展才能的天地，在周武王上任之后又全力辅佐最终推翻了商朝的统治建立了周朝。最后姜子牙代理封神敕封了三百六十五路正神，而自己却未入封神榜只能得享人间富贵寿终而死堕入轮回。
《封神演义》中姜子牙传奇的一生也给我们留下了三个思考，第一是每个人都有自己发挥才能的舞台，但不是每个人都能遇到合适的机会。或许这样的机会来得很晚，就像姜子牙72岁才能下山。但至少说明大器晚成并不是痴人说梦，机会或许没有到来，但我们总要做好准备，能在机会降临时抓住它做好准备，却没有机会至少心中是无愧的，可机会到了却没有做准备那才是一生的遗憾。
第二个思考是人的眼光一定要懂得放长远，不能只盯在眼前斤斤计较。姜子牙的老婆马氏看不到自己男人的闪光点，只矫情于他当下的困境而且不愿和他一起面对暂时的艰辛而离开，最后的结果也只是得知姜子牙功成名就后羞愧难当悔不当初自缢而亡。
第三个思考是当一个人的团队取得成功之后个人获得的利益未必能和付出成正比，姜子牙在辅佐武王伐纣之中居功至伟，可最终偏偏他却没上封神榜。但是他并没有耿耿于怀，是因为他知道没有团队每个人的协助单凭他自己同样什么都做不到，看淡结果放平心态不把个人得失放在过重的位置上，才是成功做好一件事的最大基础。当一个人纯粹为了金钱地位去做事的时候这件事的本身也就失去了意义，而姜子牙虽然没成神却可以倚仗手中的打神鞭管理众神，实际权力也并不算小，正所谓塞翁失马焉知非福。
了解了小说中的姜子牙，我们再来看看历史上的他是怎样的。真正的姜子牙叫做吕尚，本姓姜因为他的先祖辅佐大禹治水有功，后被封在吕地以封地为姓。虽然吕尚是一个名门之后但在他出生的时候已经家道中落了，他年轻的时候也真的是为了生计做过不少的事情。他当过屠夫，还开过酒店。小说中刚下山后的落魄也差不太多，但是吕尚人穷志不短，始终在认真学习研究天文地理军事谋略。希望有一天能够有用武之地，可是一直到70岁了还是一无是处，在旁人眼里这个老头儿这辈子也就这样了。但是在他72岁的时候借着在渭水之滨垂钓的机会认识了周文王姬昌，当时文王出去狩猎前占了一卦，说是所得猎物非龙非螭非虎非熊，所得乃是成就霸王之业的辅臣。结果文王就在渭河北岸遇到了吕尚，而吕尚的道号就是飞熊，和他聊了一阵发现这个人是个奇才，就拜了吕尚为太师称太公望，姜太公钓鱼的典故便由此而来。
吕尚在辅佐周文王的时期，为发展周国的国力制定了一系列的内外政策，促进了生产力和经济发展，为未来灭商打下了强大基础，还积极谋划拉拢邻国瓦解商朝的盟邦，逐步达到削弱孤立商王朝的目的等。到周国真正和商朝开战的时候，当时天下的三分之二实际上已经被周国控制了，那商朝焉有不败之理呢？文王去世后周武王继续重用吕尚拜他为国师，最终通过牧野一战建立了周朝，吕尚自然成了周朝的开国元勋。周武王分封诸侯吕尚被封于齐地建立了齐国，也正是由于吕尚的治国才能使得齐国迅速富国强民。
一直到了战国时期，齐国都是称霸列国不可忽视的主要力量。吕尚也是活了139岁才寿终而逝，由于他生前的功绩和名声，后世对他极为崇敬有关他的神话传说也就越来越多，直到《封神演义》这部小说出现，姜子牙吕尚也完成了由人变成神上神的角色。
比较起来真实的姜子牙，小说中的他其实在人物设定和经历上还是大致相同的，只是小说经过了艺术加工让他成了半仙之体，手持打神鞭骑着四不像的形象或许是虚构，但这种神化也是源于人们对他的崇敬和肯定。就像关羽被尊为武圣下凡，诸葛亮能力近妖的设定一样。对于当时的百姓来说如果某个人能力极其突出创造了后人难以企及的功绩时，人们宁愿相信这个人是上天派来的神仙为拯救世人而来，这也反应了人民心中的美好憧憬。如果这样的文学形象可以给人以正能量和希望，那么再多一些又何尝不是件好事呢？
在商朝的晚期形成了中华民族最早的古老文字——甲骨文，因为有了甲骨文的存在，我们才可以通过对当时文字的破译来了解更多那个时期的华夏历史。从甲骨文开始中国的汉字经历了多次演变才形成了我们现在所用的文字，在这个过程中汉字经历了怎样的变化呢？而汉字又是不是世界上现存的最先进的文字呢？下一期我们将一起走进汉字的奇妙世界，感谢您的阅读。如果喜欢，还请您多多关注我们，咱们下一期再见。
