《长假登茅山》（散文）
作者：沈玉印
长假第二天，也就是十月一日，外甥－——辉懒洋洋起床时，我已经从街上把油条和豆腐脑买回来了。
早餐结束，一切准备停当，时间已是不早，秋阳已经洒满了整个院子，而我们一行五人也开车去登茅山了。同去的有辉一家三口及我和夫人。
茅山并不远，距辉家有十几公里，距金坛也不过三十几公里，山也不算高，据资料上记载海拔仅372.5米,虽不算高，但在当地却已经算是最高峰了，另外茅山山岚叠障，山上竹林树木茂盛，大小山峰如浪而涌，给人感觉，倒也若人间仙境一般。相传在距今5000多年前，就有人在那里生活，先秦、燕国时已经有人在此炼丹，以后秦，东晋直到南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山４０年，终成为茅山上清派的主要传承者。在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。据记载，唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。 而民间的传说，建在茅山顶上的道观有９９间半，另外半间无论如何也是建不起来的。另外民间传说，茅山道士都带有一点仙气，但茅山菩萨却是喜欢外来客，照远不照近，远去的人若求道问仙，比当地人来的还精准。另外茅山也曾是新四军的抗日根据地，陈毅和粟裕曾以茅山为中心，与日寇和国民党军队进行过艰苦卓绝的斗争，据当地人传说，陈毅有次受伤，被小红妈所救，曾隐于离茅山不远的建昌镇芦苇荡中，养好伤后最终脱险。据当地人传说，解放后小红妈还曾被陈毅安排的人接到北京相见。只是大家也没有考证过，只是听说而已。
而我们去登茅山纯粹为了悠闲，临上山，我还买了一袋瓜子，一袋橘子，还有当做午饭的面包，还有矿泉水，不过，这些后来都成了我肩上的负担。辉虽然比我年轻了好多，也比我长的壮观了很多，但对他来说步行尚且可以，登山已有难度，若是再让他负荷登山，那可真是难为他了。而佳只有五岁，问她几岁了，她会向我举着一个五指张开的小手，那就是她最好的语言，自然不能指望她背负东西了，她能不要人扛自已步行上山下山，那已经算是烧了高香，美妙无比的好事了。不过，那天，她还真是做到了这一点。小女孩，天性喜欢花，而山路边，有的就是野菊花，野小花，紫的、白的、黄的，都有，还有沿途的狗尾巴草，我让她送一朵若米粒般大小的淡紫色小花给她妈，她立即遵照执行，接着又送了一支狗尾巴草给她爸爸，她爸爸竟也乐得张着个大嘴“哈哈”了半天。
登山那天，天气极好，每上一个台阶，景又变得更加的遥远，山峰在逐渐地增多，而山下的池塘，水库，也若镜面一样，在秋阳下闪着淡蓝的色彩。再往高，乡村、田野、山峦、群峰、村庄、水库，一切皆尽收眼底。而登山的路上，人也越发的多，三三二二，有相互搀携，有相拼快行，有说说笑笑，有挥汗如雨，有快步如飞的小年轻，也有步履维艰的年长者，反之每个人的脸上都带着微笑，写满坚毅和快乐。到了山顶，当我们在树荫下的石阶上休息时，又来了一对小双胞胎的男孩和他的家人，一问，也是五岁，坐也要坐一排，连路都差点给堵住了。
下山时，佳也是特好玩，见到了个道士塑像就要去磕头拜拜，而且还有模有样，不仅如此，还非要向功德箱里投硬币，她的上衣小口袋里装有好几个硬币，但她多也不投，一块一次。下山途中，我见一四十几岁似有残疾的乞讨人员坐在路边，我便递了一个一元的硬币给他，小姑娘见了，有点茫然，心想这可能不是泥塑的菩萨，怎么也给钱？不过，她倒也是大方，犹豫了一会，还是从小口袋里摸出了一元硬币投进了那人的小缸子，并带来一声清脆的声响，乐得那乞讨者连声祝福的话语说个不断。
下山时，已近下午三点多钟，去山下的金牛洞时，小家伙见有游客在草丛里捡东西，我们也是出于好奇过去一看，见是橡果，外壳有点象板栗，只是比板栗小，指甲盖大小，圆形的，这还是我小时候当做玩具的宠物。记得小时候同伴们会把这些橡果蒂的一端插上一小截竹签，大拇指、食指捏着小棍用力一扭，橡果就会象陀螺一样旋转起来，大家相互还会比着，谁的橡果转的时间长。听我这么一说，小家伙也从橡果树下的草丛中捡了起来，整整装了她一小口袋。
从茅山回到家时，又是一个夕阳西斜的时间，金色的余辉又把我们的影子拖的老长老长。正如我的腿，感觉酸胀酸胀一样。
