前言：最近，随着电视剧《庆余年》的开播，热度不断高涨，不仅有着一众大牌明星的强势加盟，还有着众多配角的精彩演绎。其中可星可点的就要属剧中的五竹叔了。五竹在剧中一直是个神秘人物的存在，他武艺高超，但却不显于世间，他仅靠半截绶带覆眼，但却目光如炬，虽未踏入凡尘世间事，但仍能独立于世间。作为范闲母亲圣女的仆人，他只记得一些关于主人的记忆。
其实，他虽表面上是仆人，但更胜似亲朋挚友。他虽忘了过往的事情，但仍能记得曾经快乐的点点滴滴。但这也存在着一个巨大的疑问，五竹为何会变得如此冷漠，他武艺高超，但却为人处世呆若木鸡，原因或许值得人们去深思。
一、思想的僵化真的能使人麻痹吗？到底是什么时候开始的思想僵化？
说到思想僵化，人们第一个想到的词语应该都是呆若木鸡吧。用这样一个词语来形容人确实是不太好，但这样的人的确存在于社会中。不仅仅是现代，还包括中国古代。要究其根本，最不可避免的是秦朝时期。公元前221年，嬴政凭借骁勇善战的魄力，一举攻破六国城池，统一六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，并自称始皇，史称秦始皇。
在使用武力征服六国之后，社会秩序还不是特别安定，秦始皇便开始在思想上不断实现统一，他的焚书坑儒就是其中的一个典型例子。当时的人们不敢看一丁点关于儒学的书籍，生怕一不小心便送了命。这就使秦国一度面临文化的枯竭，这就使人们只能接触极少的文化典籍，也都只是一些呆板缺少进步的书籍，以至于到后来的思想呆滞落后。由此观之，秦朝是最早的思想僵化时期了。
为何会出现思想僵化呢？
一个社会出现一种新的现象时，必然是有其原因的。人们多是受到传统文化的影响，我国古代教育思想都是具有重政治和重伦理的两大特征，以至于到后来形成了政治伦理化和伦理政治化的文化特质。
在汉代兴起的“独尊儒术”主流思想的兴起，曾一度垄断文化市场，人们纷纷学习儒家经典，而以道家为主要代表的非主流教育思想，则倡导以个人为本位，它打破了主流思想一统天下的僵化局面，促进了教育思想的进步和发展。
从中国古代德育人际环境思想的历史来看,一方面是,儒家思想随着封建制度的发展而没落,其关于教育和道德教育的思想也逐渐僵化;另一方面,从春秋战国到唐宋明清,中国古代的思想家却越来越忽视环境的育人功能,忽视环境对人德行的作用,不仅制约着人才培养的质量和教育的发展，还阻断了各种文化互相交流的途径。
现代科学观遭遇的困境表明,未来的科学观必须超越传统主客对立的僵化思想。只有如此,科学理论才能达到真正的统一。在这一问题上,中国古代道家思想可以说是为今人提供了先例和起到模范作用了。
思想僵化有何弊端？
中国，这样一个历史悠久，文化博大精深的文明古国。仍然没能逃过封建思想僵化的荼毒。中国在延续几千年的封建专制制度体制下，长期停滞的经济生活，以及一直固定不变的政治体制，一直沿袭下来的封建意识形态，都为培植根深蒂固的封建教条做出了巨大贡献。
但是，随着封建专制制度的日渐衰落腐朽，这种封建教条造成的思想僵化、因循守旧等弊病不断显现出来，人们的思想也就愈加僵化了。由此观之，人们的麻痹和冷漠并不是因为物质的缺失，而更多的是因为思想的僵化。
二、思想的僵化是如何使人麻痹的呢？从小的文化熏陶使人思想愈加僵化？
自古以来，往往一个家族越是庞大，就越是注重文化的继承和发展。从小生在一个大家庭中，从小便开始接受良好的家庭教育，繁多而复杂，中国古代家庭教育以血缘关系为依托 ,从道德情感着手对后代进行行为习惯、伦理纲常及谋生技能的训练 ,其内容、形式、方法力求切合儿童生活和情感的体验。这是古代家庭教育成功的重要经验。
但这一切又都是统一在血缘宗法制的文化秩序之下 ,其目的是要训练出一代又一代的认同和服从这一文化秩序的驯服工具 ,因而呈现着鲜明的封闭性和专制性色彩。这个目的是古代封建家庭所需要的 ,也是封建国家所需要的。这二者的高度协调一致也是古代家庭教育成功的重要经验。
为何要重视家庭教育？
中华民族自古以来就有重视教育的传统。人才的成长和培养,除了正规的学校教育之外,往往还和家庭教育有着密切的关系。在实行科举制度的封建时代,有许多出类拔萃的人物,就是靠家庭教育成才,最后得以金榜题名。他们接受家庭教育和个人成长过程也不尽相同,在今天看来,古时的一些家教方法有的已不适于当今的社会。但有些方法,还是有一定的借鉴意义。
良好的家庭教育是关系着孩子的一生的，从小生活在大家庭中的孩子不仅在文化素养上高于普通孩子，更是在平时的察言观色，待人接物上不会显得生涩害羞。这都是普通人家的孩子所比不上的。这就需要人们意识到，在教育中家庭教育的重要性。所以，家庭教育是一个孩子能否从小养成孝敬父母、敬爱兄长，知晓文化学理的重要步骤，这对孩子的成长必不可少。
三、思想僵化使人落后的表现？宋明理学导致了思想僵化？
到底是什么导致了思想的僵化，其实不言而喻，正是那些在社会上流传开来的各种学说。首先，宋明理学是受到了佛教和道教的共同影响而建立的“道学”。这是一种可以贯穿宇宙自然和人生命运的根本，而且还在继承儒家经典的基础上再添加治理国家目的地新儒学，这是在宋明时代占主导地位的儒家哲学经典思想体系。儒家思想宣扬仁慈、孝道，倡导“以仁治国”，用良知去感化人们。
然而，宋明理学却在这上面偏离了轨道，理学家们认为理学的哲学中心观念是“理”，“理”是产生世界万物的精神的东西，理学所产生的影响对后世巨大且深远。理学家们认为“唯物主义”才是世界的大一集成体系，客观唯心主义和主观唯心主义共同构成了唯心主义这一体系。
然而理学的广义狭义之分，不仅使“理”成为了理学的最高范畴思想体系，但也被消极的曲解成为以三纲五常来维持专制统治的一种手段，这极大压制了人们的自我*和创造性，使人们变得呆板，不思进取，缺少人性。
这样虽然适应了统治阶级压制人民的需要，但这却让人们丢失了社会责任感和历史使命。所以，宋明理学虽然适应了一个国家的统治，却也使一个国家的思想文化开始瘫痪，思想不断僵化。
明清理学导致了思想僵化？
明代理学，即陆王心学和程朱理学的二者完美统一，在明代中期，陆王心学不断崛起并得到广泛传播。在当时，程朱理学虽然也是处于官方哲学的地位，但由于陆王心学的不断崛起壮大，便开始逐渐退居次要地位。陆王心学主要是王守仁的思想观念在理学集大成上自成一派，达到了主观唯心主义心学的高峰。
一直到后来的明初，科举制度规定要以“四书五经”的内容来作为考试题目，这就导致考生毫无创新的去背四书五经，考试题目皆是书上的，而标准答案也是唯一的。更甚的是“八股文”的出现，格式不但刻板，而且内容僵化，这些落后的教学方式不知荼毒了多少的文人学子。
这虽然巩固了封建专制统治，有利于控制士人，成为了文人学子出人头地的唯一之路，但这也使学子们的思想格式化、刻板化，对人们创新思想极大遏制。程朱理学的唯我独尊，垄断了各种文化的传播，还导致了人们的思想僵化，阻碍了社会意识的更新和创造，导致了社会的落后和封闭。
结语：其实，看过《庆余年》的都知道，五竹虽武艺高超，但却不谙世事，不恋世俗，他只知护主人平安周全，主人死后，也一直呆在主人后世身边。他的呆板或许可能只是一个笑话，一个充满流量的话题，但这也更令人深思，为何会出现这样的情况。为何这样一个才华横溢，武艺高超的人却流落于世间未曾被朝廷重用。
这就可以联想到了，这正是由于封建古代落后的思想文化极大的压迫了文人学子的思想，他们已经不会思考，只知一昧的死读书，不敢提出任何的传新观念。这样的思想统治虽然在一定程度上可以巩固统治，但弊端就是一个国家的文化产业就这样凋敝了。所以，思想永远是先行的，没有正确的思想领导是完全不行的。
