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中土神州，幅员辽阔，福地甚多；中原大地更是人口鼎盛，商贸繁荣，而边陲险地多有伤颓之势，无论是人口还是商业都是远不及中土，然而有一个地方却是个例外。
中土东南之滨，沼泽森林之旁便是中土神州最东边的重城没羽城，没羽城虽然地处边陲，但却是官家要塞，扼中土东南咽喉。
出了没羽城继续往东行五十来里路便是出海港，这一路上再无城镇，只是散落着两三个小村庄，故而往来商贾、渔客多在城中休憩整饬，备足了干粮淡水，翌日才能出海，这也是的这个边陲之地人口兴盛，商业繁荣，毫无边塞荒凉之境，甚是可以与中原大城一争伯仲的原因之所在。
没羽城西南面便是人人谈之色变广袤无垠的沼泽森林。
自没羽城北门往北走，一条大路蜿蜒着伸向远方，这条路虽然不是官道，实则与官道并无太大差别，单就路的宽度仿佛就在暗示着这儿的繁华和人口的兴盛。路旁青草莺莺，时而有几只小兽从旁边的草丛窜出来，远处是青色的群山，好一派人间春色。但是无论此地山水地理方位如何，真正为人们所道的却是此地的一个修真大派——隐仙门。
这条路伸展的方向正是隐仙门所在。
隐仙门地处凌逸山南面山腰，说是山腰却是要比附近众多群山都是要高的。从山门处往外远眺，视野阔达，只见群山匍匐，青青秀秀，惊鸿时起，当真是一幅大好河山如美画卷，只叫人心旷神怡，大有出世之感。
山腰处云气氤氲，山雾缭绕，山门时隐时现，平添了几抹神秘之感。至于山腰以上，则终年云雾绵绵，实在是看不太真切了。如此佳境，便是天下一等一的修真福地无疑了。
凌逸山位于中原大陆的东边，远远与东海相望，甚至耳尖之人隐隐还能听到惊涛时起的声音。凌逸山是落风山系东南分支的主峰，然而虽说是分支，但是分支的平均高度却是要比主脉高出许多，更不消说分支的主峰凌逸山。真不知道先人前辈是依何命名的，这高耸入云的凌逸山倒是成了落风山的分支了。但是这落风山却是名副其实，自海外来的海风海雨多半是吹不过这落风山的。不过分支也罢，主峰也罢，这是丝毫无法影响凌逸山作为当地最高峰的雄浑气势。
从远处俯瞰，延绵几十公里的落风山系就宛如一条蛰伏的苍龙，抬首沉尾，面东长啸，仿佛要饮尽东海之水，睥睨之姿当真是摄人心魄，无形的桀骜威严让人匍匐于地，诚心拜服，而凌逸山正是这苍山龙脉的头部之所在。
倘若御空远观则会发现另一番景致，凌逸山就像是一柄深深插入龙首的巨剑，剑柄虎口处则正是山门之所在，仿佛注入了无上法印，锁住了这一龙之灵气。如此鬼斧神工，堪称绝作！
说到隐仙门的来历，当地的居民中都流传着这样一首老少皆知的童谣：
“仙道起，落风沉，
潮起潮落是仙门；
天万里，地万里，
千年行道不如夕。”
相传隐仙门开派祖师乃是一介江湖炼丹术士，毕生追求长生，渴望寻得仙药，参破生死，于是访遍名山大川，终无所得。一日南寻沼泽森林归来路过落风山，时值九月，四海甚躁，飓风骤起，天地变色，忽而雷声大作，倾盆大雨，白日形同黑夜目不能视。为躲避涝灾，术士只得登山藏风避水，不曾想这场雨竟是整整下了半个月，山下竟是一片汪洋，罕见人迹了。术士有感生命无常，人力之单薄，尚不及天地威严之万分，即使寻药获得长生，自然神力面前同样与蝼蚁无异，生死由命。术士当即摒弃寻药长生之念，留与山中餐风饮露，潜苦修心。
术士也当真是天纵奇才，以灵药仙丹相辅，合自然为一，竟是从诸多道家传道古籍中自悟出一套不世妙法，集合道家炼丹、阵法、符籇、御气之长，加之天人感悟，竟是冠绝古今的行道法门修真妙术了。
修真之路虽说是各凭造化，术法同样是艰深难懂，然术士研习多年，终于在他有生之年参破玄机道法小成。于是不日下山，几翻江湖风雨，亦是名噪一时。慕名求道者所在多有，上门挑战者也是络绎不绝。然天道在前，终是人外有人，天外有天，术士落得惨败，根基受损一身道行十去其六。
术士逃回凌逸山，自号“隐仙”，从此足不出户，远离了江湖权争。归隐之后，术士全部精力倾心投注在了道法的研习之上。据隐仙门后世弟子所著《隐仙志》上记载，术士生平共创三卷精妙道法，名曰“隐世灵决”。又有后代弟子于凌逸山山顶缚时古洞中偶得一本异书《恕天论》，该书共分九章，书上皆行古文，皆非常人能懂。历代掌教求遍百书，挑灯苦译，终是无法全数相解，只译得副卷前四章。后世掌教从这四章中又演绎出其他众多道法要术，后代弟子遂把隐世灵决和恕天论共同奉为山门经世道术。而由于这前四章的道法要义与隐仙子所著隐世灵决惊人的契合，门人遂把这隐仙门的经世道术一同供奉在缚时古洞之内，缚时古洞也因此成为了隐仙门的重地，非经掌门亲自带领任何人不得入内 。
隐仙子道法高超，隐世灵决第一卷乃术士自身所学，第二卷后半部分和第三卷乃是术士修道根基受损以后所创。
术士门下收有五子，他自知无法超脱轮回，恐一身道法失传于世，遂将毕生所学尽数相授。
隐仙子门下五个嫡传弟子深谙恩师遗训，于山门勤修数十载未涉足江湖，各自修得一身妙法。然而修身有成却荒废了修心，骄蛮之心渐长。之后一子死于江湖仇怨，一子殁死于门内权争，仅存三子仍是内里不和，各自以恩师正传自居，另开门堂。
大弟子名曰关伊，自号文始真人，后创立文始脉，文始以虚无为本，养性为宗，门人弟子多修炼上成心法，虚无大道。文始弟子争伐之心相对不烈，故而弟子人数自是不算多。
三弟子名唤玄甫，自封少阳帝君，后创少阳脉。少阳心法以盈为本，御变为宗，讲究性命双修，炼养阴阳。少阳弟子修行的多是众生皆可修习的普世道法，但若修为有成同样可毁天撼地。故而少阳一脉弟子甚多，门内大权也多是掌握在少阳脉手中。
四弟子则行事诡秘，姓任，单名一个云字，乃是一介书生模样，白面修身，唯独眉宇间隐隐的煞气叫人知晓此人绝非池中之物。后来任云亦自成诡仙一脉，是三脉内实力最弱小的一脉分支，但门内弟子多有修习道家禁术，实力着实诡妙。
三脉弟子虽然内部免不了争权斗智暗自较劲，但是表面还算相处融洽，所谓同门之谊，合力对外正是如此。这也是隐仙子唯一值得欣慰的地方，否则怕是死不瞑目了罢。
三百年前正邪大战之后，正道大昌，魔教避退，迎来了人间少有的宁和。但是当年惨战正邪都是损失惨重，前一辈精英弟子尽数折损，诸多前辈高人或是仙逝，或是重伤隐退，江湖正邪之事尽数交给了后代弟子。
隐仙门第四十二代祖师无名子是“凌逸仙人”梁升易的弟子，当日凌逸仙人从昆仑仙境重伤而回，草草将掌教之位传与无名子后并不知所踪，数百年来无人得见。无名子也算是隐仙门历代祖师中颇有建树的掌教，非但镇守中土东南沼泽森林要地，还使隐仙门跻身正道领袖之列。要知道，因为隐仙门中诸多道家禁术的缘故，隐仙门在正邪大战前并没有少招天下正道的挤兑。然无名子亦是身陨声消，终逃不过轮回宿命。
不知是凌逸山的仙气使然，还是隐仙门历代祖师显灵。几百年的风风雨雨，隐仙门虽然几度起落，但终究还不至于没落之境，毕竟是几百年的豪门巨派，其实力底蕴当真是不容小觑的。
修真之境共分为五个阶段，依次是修元境、破宿境、天仙境、玄仙境以及幻仙境。多少修真志士终其一生也不过在破宿境徘徊再无寸进，能达到玄仙境者屈指可数。至于幻仙境此乃仙境。长寿不得，仙境不就。
近百年来隐仙门掌教真人玄黄道长也当真是位满腹经纶，身负宏才伟略不可多得的人才，一身修为登峰造极，更是将隐仙子所创的三卷“隐世灵决”尽数参透。达到了隐仙门中只有凌逸仙人梁升易才达到过的玄仙之境。隐隐有“前无古人，后无来者”的王者之态。
更值得说道的是使隐仙门实力大为改观，声望达到了空前的高度。暗暗中甚至具备了与中土正道巨擘玄古宫和枯叶谷的無灵宗一较高下，主天下沉浮之势。
那首童谣“仙道起，落风沉，潮起潮落是仙门；天万里，地万里，千年行道不如夕”说的多半便是如此。
