“天上星，地上英”。在古代，各朝的英杰，好像都会对应天上的什么星，以此彰显出身的不凡。诗仙李白也未能免俗。不过他对应的是夜空中最早出现的、最亮的那颗星，不知是否隐喻他就是唐朝诗坛最亮的那颗星？
据说李白是“母梦长庚星”而生。长庚星，即太白金星。太白金星是传说中的神仙人物。李白一出生，就与“仙”挂钩，被认为是太白金星下凡。这也是李白名字的来由。唐代书法家李阳冰，也就是李白的族叔，在为李白作的《草堂集序》中这样描述：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”
除了被赋予“神仙”来历，李白在人间的出身也不凡。据宋人、清人编辑的《李白年谱》记载：“其远祖为秦朝诛*燕太子丹的名将李信；其先祖为西汉龙城飞将李广。”
对自己的“神仙”来历，李白也直言不讳。天宝六载，一个在湖州任司马的迦叶氏问李白“是何人”，李白以诗作答——
青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。
不难看出，李白很自负，不容人质疑自己的非凡身世。他不但自称“谪仙”，还直言自己是“金粟如来”转世。
除了“谪仙”、“金粟如来”，李白在两首诗中还揭开了自己的另一个身世之秘。其中一首是《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》，诗中云——
学道三十春，自言羲皇人。
轩盖宛若梦，云松长相亲。
偶将二公合，复与三山邻。
喜结海上契，自为天外宾。
另一首是《戏赠郑溧阳》，这是李白在天宝十三载漫游江东时给溧阳县令郑晏写的赠诗——
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
在这两首诗里，李白都自称是“羲皇人”。“羲皇”即伏羲。伏羲作为“三皇”之首，除了创立八卦，还教人结网捕鱼、豢养和畜牧，创造了甲历，建立了婚姻制度，发明了琴与瑟，创作乐曲等，堪称中华人文始祖。而唐代的诗仙李白，却称自己曾是“伏羲”的转世，令人匪夷所思。
不过，李白这种令人匪夷所思的诸多“神仙”来历，却也让人对中华文明的来源产生联想，耐人寻味。
