李白和高适，你会选择谁的人生?
中国的孩子们从小要背唐诗宋词，可以说，唐诗宋词是刻在中国人血液里的文化DNA。但是，要把它们搬上大银幕来讲故事并非易事，国漫终于扛起了这个大任。
7月8日上映的《长安三万里》是追光动画新文化系列的开篇作品，不得不说，这个题材是挖之不尽的宝藏，每个人物都是一个IP。
主创将主角设置在高适和李白这对人物身上。为何是他们?因为这两个人的命运太有戏剧性，太富有对比性。在戴建业教授的讲述中，李白作为带头大哥，曾带着高适、杜甫这两位小弟“采仙草，找仙人”，让我们知道原来这三位大诗人还有这么一段不靠谱的故事。而在这部动画电影中，却是在老年高适的讲述中，回溯两人从青年到中年再到老年的交集。
虽然不是李白视角，却处处都有李白。李白，从青年时和高适在黄鹤楼、扬州的几次遇见，转眼间到了中年时在边塞的逃亡。长安时的李白，已成了皇上身边的大红人，锦衣玉食，夜夜笙歌，身边不乏张旭、王维、贺知章、崔宗之、王昌龄、岑参等名流。
再一转眼，中年李白官场失意，于是求仙问道，怎奈出世不彻底，又和一群友人通宵达旦饮酒，于是有了汪洋恣肆的《将近酒》。
老年李白更加不靠谱，因为永王三顾茅庐，他便追随之，却作为谋逆余党被抓。平定永王叛乱的正是此时已当上大官的高适高中丞。
晚年李白被赦免死罪，流放夜郎。历史上的高适并没有救李白，两人还因此绝交，这里却进行了改编，李白称高适是自己最好的朋友，对高适暗中营救李白也进行了一番描写，这也属于影视剧创作的正常化改编，毕竟谁也不会把影视当正史对待。
从这样的改编来看，李白压根就是一个价值观紊乱的角色：青年怀着一腔成就伟业的抱负，中年失意寻道问仙，老年因政治不正确遭流放，这是何等失败的人生!有人认为这样的改编贬低李白抬高高适，但在我看来，这才是真实的李白，一个走下教科书里高高在上的诗仙李白，一个其实在政治抱负上非常天真幼稚的李白。
高适呢，一个大器晚成的大将，唐代诗人中唯一封侯的人物。虽然他诗名不如李白，作为边塞诗代表，留下最著名的诗作当属《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，但是他忍辱负重，没有像李白那样在出世和入世间反复徘徊，而是坚定自己报效国家的信念，最终在戍守边关立下赫赫战功。
那么谁是成功者，谁是失败者?在当时来说，高适是绝对的成功，李白是绝对的失意，但是千年之后的现在呢？李白在经典诗文中永远活着，作品才是体现一个人生命真正的长度和广度。
传统文化是影视剧创作取之不尽的宝藏，《长安三万里》的改编丝毫不影响李白的地位，而是让现代人更亲近一次我们的母语文化。
这部动画电影的知识点很多，出现了48首诗歌，镶嵌在台词中的唐诗更是比比皆是。
高适和李白的一生，也是安史之乱盛唐由盛转衰的几十年，长安、江夏、广陵、扬州、商丘梁园、潼关，这些都是当年赫赫有名的地名。盛唐气象，历史和文化，在168分钟的时长中交相辉映。王维、杜甫、李龟年、孟浩然、贺知章、张旭、丹丘生、岑夫子、李邕、裴旻、岐王、玉真公主等唐代名家和历史人物轮番出镜。
“只要黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就会一直在。”“诗在，书在，长安就一直在。”在诗人的吟咏中，这些地名已经不是作为物象而存在。同样，李白们也在他们的诗歌中成为不朽。从这个角度说，《长安三万里》是现代人对经典文化的又一次亲密接触。
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