（接上期）
介绍完了西周的礼器和装饰器，这一期我们接着介绍一下西周时期的玉质工具；
一、西周时期玉质工具的特点从新石器时期开始，使用玉质的材料制作工具，才使人类逐步进入了磨制和选择玉石的阶段，也是玉文化逐步成型的萌芽时期，但是进入奴隶社会以后，玉质的工具的实用性逐步被替代，已经退出了历史的舞台，虽然玉质工具类在商周时期的墓葬中偶有发现，但是这个阶段的工具更多的已经不具备实用功能，而逐步成为礼仪祭祀活动中的一个象征物品；
虽然玉质材料的工具只是西周玉器中的一个小品种，但是我们不能忽略这个品种的真实存在，而且就我们目前所见，基本延续着前朝时期的造型，很难具体规定出准确的制作年代，换句话说，这种器型有可能是早期文化的遗存，也有可能是当时制作的礼仪用品，具体的种类就是玉铲、玉凿、玉刀、玉角觿几种。
但是需要说明的是，西周的玉铲、玉凿基本上都是素器，素器很难断代，而玉觿与玉刀都带有雕工，这就很说明问题，其中雕工精细有一柄鸟纹端刃刀，是1980年山东济阳县的征集品，而征集品很难有准确的出土佐证，只能根据其工艺特点进行年代划分，这柄玉刀是青玉质地，纵向琢有两只凤鸟，阴线双钩，有商代的风格，把它确定为西周也是根据其纹饰特点的结果，从工艺制作的角度理解，它的细部特征更符合西周时期的做工。
从考古的资料中，我们发现西周中晚期的玉质刀相对较少。一方面是由于青铜器出现以后，实用功能被逐步替代，另一方面，礼仪用品中，玉质的材料也逐步地减少所造成的。
这时的另一个主要玉质工具题材-玉觿的形状也开始出现变异，尾端逐步变粗，与后来的“冲牙”相似，从这个阶段开始，玉觿也渐渐失去了原来实用的功能，逐渐演化成了一件可以佩带的装饰品。
从这个玉觿的造型变迁，也给我们展示了玉器从新石器时期的“神玉”阶段，开始逐步走入人间，成为封建王侯统治阶层的装饰玉器的演变过程，成为“王玉”的主要品种说明。
使用玉器当作敛葬用器的习俗古而有之，但是做成专题敛葬系列的应该是从西周开始，后来汉代顶峰时的“金缕玉衣”和所谓的“九窍塞”，严格意义上都是在西周以玉敛葬的基础上，再继续创造和发明的一种专用器物，西周的敛葬用玉与汉代的“九窍塞”不同。
到了汉代时期，受所谓的仙道理论影响，用玉制作殉葬物品的风气盛行，除了王一级可以使用“金缕玉衣”以外，普通的王公贵族为了保护躯体永存，便使用玉质材料，制作九塞，用以塞住死者的九窍，包括两眼、两鼻孔、两耳孔、嘴、阴部与肛门。
而西周时期，这种所谓的仙道理论还未形成气候，那时的玉质殉葬用品只是一个雏形而已，使用玉质材料制作的敛玉主要是玉覆面，将与面部器官相对应的玉缝坠在丝织品上，形成完整的玉质覆面饰品，盖在死者的脸上。
一件完整的玉覆面大约由14件玉片组成，只有在科学考古发掘的前提下才能有所获。 一般市肆交易中，多见散落出来或者早期出土其中的一件或几件，绝对没有保存完好无缺的原装原套。那些市场上整套完整的装饰覆面想想就知道其真实的来源，至于装饰死者身体的玉饰就很多了。据山西曲沃县曲村遗址12号墓葬的发掘报告记载:
墓主身上几乎铺满了形形式式的玉、石器。面部覆盖两层玉覆面，头部两侧有成套玉玦14件，头下枕并排玉鱼4件，玉鱼两侧各有1件小玉块；左肩脚骨下有1组玉牌串饰；胸部有佩饰3组，上层为由石牌和料玉珠组成的佩饰，其下两组玉璜联珠大串饰；腹部以下有柄形器，玉、石牌串饰；足部有玉板2件，两侧有玉、石殃3对,共6件。
转载上面的考古记录报告，就是想让大家知道敛玉在一个西周时期中型墓葬中的存在规模。在民间的实际收藏过程中，不建议大家将此类玉器作为收藏主题，一件殉葬的敛玉佩饰不应有太大的投资价值，因为早期出土和流传，存世数量较多，看看西玛的数量就知道了。
相反，一件西周时期的素壁或者玉琮，尽管没有复杂的雕工，因为使用的功能不同，存世量相对较少，未来市场的价值也不会相同，有缘见到就不要轻易地放手，这样的收藏才会有乐趣。
