流经拓东路桂林桥下的金汁河

当天夜里，他伤心地跑到后山悄悄哭泣。是啊，无论是人或是仙，都是因为忽视了眼前司空见惯了的幸运环境，不珍惜和享受天意带来的酸甜苦辣咸，非要干点违背天道的事情，结果莫说神仙做不成，就连人都做不成。小仙后悔在天庭何要去犯天条呢？越想越是哭得稀里哗啦的。他想抬起头来问问天，但他当然知道猪是抬不起头来的。只得低头反思，自己该怎么办呢。突然，他看见山下洪水又泛滥了，小仙猛地悟过来。喔，难怪这里大片土地荒芜，原来是涝灾给闹的啊。

图文无关

变成了老母猪的小仙叹息道：“这么肥沃的土地种不上庄稼真可惜了。我来做件好事，从这里沿着山麓拱出条河沟来，把水引到滇池去。”于是他就从松华坝由北向东再向南，用猪拱嘴拱呀拱，不久就在东边拱出一条河沟一直通到了滇池。当看到泄了洪的河沟两岸，农家都栽上绿汪汪的秧苗，小仙高兴极了，知道天庭一定会根据他在人间的表现，在他的阴阳功过簿上记上一笔的。这使得小仙信心倍增，就趁天黑，他来到了黑龙潭，打算从西边另外拱出一条通往滇池的泄洪沟槽来。

可是，当它拱到下马村时，却遇到了大麻烦。原来村中的老财主发现，自家的田地近期突然出现了一条沟槽。经蹲坑观察，确认是被一头如同大象般的猪趁夜拱的，就耐心的等到天快亮时，一直追踪着猪的足迹来到了那户人家。老财主仔细观察了猪圈里的那头老母猪，行色都象夜里破坏拱毁他田地的那只妖猪，只是形体变小了。就下重金买下这头老母猪。然后象斩妖一样在猪身上喷些乌鸡白鸡血，把猪给*了。至于那个变成了老母猪的小仙，后来的结局究竟如何，能否重新成仙回到天庭？就不得而知了。相信凡为民众铺路搭桥的善者，结果一般都会得到非贵即富的好命吉运。

只可惜这条西面的河沟没有被拱通，洪水不能排泻，造成莲花池与下马村之间，每逢雨季就要积水淹没大片田地。直到现在，还有一些老昆明人习惯把这一地带叫“水淹田”。老百姓为了感谢神猪，就把它引来的河水叫作“金汁”和“银汁”。后来，干脆就把贯通滇池的那条河叫作“金汁河”，把那半条没有被神猪拱通的河渠称谓“银汁河”。由于对金汁河原始状态知之甚少，所以民间对它作出的任何解释和想象，都是可以理解的，即便就是说这条沟是外星人开掘出来的，也不足为奇。或许这就是金汁河的迷人之处。

今莲花池

曾在拓东路岔街茶铺听说书人讲：那年头，金汁河畔肥沃土地之所以一直没得到开发，其原因是盘踞在那里的几十条“蛟龙”喜怒无常，蛟龙一旦起蛟，所带来的破坏力是巨大的，加之“龙”是神兽，是华夏权威的象征，是国家的图腾，所以无人敢与之争斗。但是，并不是说就完全没有人来过这里。大约在2000多年前，传说中向来不怕蛟龙，敢于制服水妖，来自呈贡龙潭山的昆明人，就曾在这片植被稀疏的土地上放牧、垦荒，种植稻谷。之后，这群自称是滇国夷的昆明人，沿着因大地震裂开的一条水沟走了，他们去了哪里，至今仍是一个谜。关于那条一夜之间出现的水沟，有后辈甚至不可思议地认为，那条在地上突然裂开的水沟就是最早的金汁河，毋庸置疑，这是大自然鬼斧神工的杰作。按照后辈们的猜想，除了地壳运动释放出的能量外，还能有谁能用最原始的工具创造出如此高效的奇迹？

其实，金汁河的历史并没有传说中描述的那么久远。据史料记载，唐朝广德元年（公元763年），南诏国王子凤伽异来到昆明。凤伽异虽然年轻，却是智勇双全，雄心勃勃，一心开拓东方，要为南诏国找到一个新的“京都”，以证明崛起的爨氏南中大姓在华夏版图上的真实存在。他带领能工巧匠反复勘查地形，筹划建筑新京城位置，终于在以五华山为中心的位置上择得东南一隅有风水吉地。那时候，北面的翠湖，东南面的五里多附近都是滇池水域，凤伽异决定筑城于水滨，宜船舶往来，筑旱路连接东西，宜车马交通方便，故下令筑城廓，营殿堂造街巷。不久，一座“三里之城七里之郭”的拓东城便拔地而起，闻名于世的拓东路也穿城而过。至今路还是原来的走向，仍然承载着车水马龙的洗礼。

金汁河上的石桥

遗憾的是新建盖的拓东城常面临盘龙江洪水之患，这使凤伽异十分忧虑。他决定要开通一条既能辅助盘龙江泄洪，又能灌溉东郊数万亩良田，同时还能抵御东土来犯之敌的壕沟。经实地勘察又经堪舆风水论证，最终定案河道北起松华坝出水口盘龙江东沟，汇入石槽河后，南向流入滇池水域，全长约38里。过去，在拓东路与金汁河交叉处有一块石碑，上刻“相公堤”三个字。这就是凤伽异时期，为修造壕沟留下的一段让人啼笑皆非的故事。

相传七百多年前，凤伽异下令开掘的壕沟修到拓东路岔口这里，由于督监贪杯，酒醉后丢失筑路设计图纸，故无法知道后面河道的走向去处，工程被迫停止下来。民工们直一条、横一条地躺在地上向太阳（向太阳是昆明方言即晒太阳的意思），睡大觉。这下子，督监象热锅上的蚂蚁，急得团团转。照规定，不能按期完成官府工程，要犯*头罪。这天，正当大家六神无主之时，工地来了一位眉清目秀的书生。督监忙上去施礼道：“相公，本人丢失了工程图纸，不知下面的河道从哪里修？”书生听后，并无多话，用手向前一指一划，说：“一直向前开挖三百丈，再拐弯往前挖下去就是。”说完，头也不回地走了。督监照书生的说法指挥修河。一年后，果然按期修通了金汁河。清清的河水从谷昌堤流出，沿河几万亩土地从此变成良田。后人为感谢书生修河的帮助，立碑河边，刻“相公堤”三字铭记。石碑直到20世纪50年代才随着昆明状元楼一同被拆毁，消失得无影无踪。

有文字记载的史料称，金汁河初建于南诏国时期，称名为“金棱河”。公元1041年宋庆历元年时，大理国国王段素兴征调役夫，在金汁河上筑“春登堤”，种迎春柳，“黄花入河，如金汁然，故呼为金汁河”。到元朝至元十三年（1276年），赛典赤把省会从大理迁到昆明，从此昆明一直作为云南省会。赛典赤治理昆明最显著的功绩是他主持兴修水利。为除去滇池盆地水患，他下令疏浚河流，在昆明上游最重要的松花坝设坝闸蓄水建水库，在滇池下游清除注水口的淤泥砂石，治理河道险阻，使滇池水顺畅流入金沙江。被扩宽了的金汁河灌溉着昆明东部良田上万亩。从此，昆明城“得壤地万余顷，皆为良田”。

当时，在整条修建好的金汁河沿途中，最著名，景观最好，故事最多的，就得数流经拓东路的河段了。作为一个移民城市，由内地各阶层带到这里来的不同的地方习俗，与昆明本土地道的习俗融合后，产生出了昆明与众不同的另类文化，具有华夏炎黄的文化体系，又有蚩尤崇拜的民族文化体现。那时，清明节上金汁河放风筝是昆明人最喜爱的活动之一。在老昆明人眼里，放风筝不仅是游艺活动，而且是一种趋吉祛凶的巫术行为。认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人将自己的灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝给带走了。

放风筝的儿童

每逢秋季，特别是遇上节气节令的日子。拓东路段金汁河两岸河埂上，包括紧靠金汁河隔壁的古幢公园内，堪比庙会还热闹。比如七夕晒书、晒衣的风俗就相当盛行。七月七日也是那些外来定居的豪门富室的姑娘、少妇们夸耀财富抖草（昆明方言表现的意思）的机会。从早开始，古幢公园内西侧的金汁河埂上，在树与树之间，头天就栓好的绳索上，晒满了五颜六色，光彩夺目，全是陵罗绸缎的衣裙。而姑娘的的眼角全瞄在池塘石桌子边正在晒书写字的士子们身上。俗传七月七日这天也是北斗七星第一颗星魁星的生日。魁星主掌文事，能左右文人的考运。凡想求取功名的读书人，都希望“一举夺魁”考中状元，所以，学子们一般都特别崇敬魁星，一定会在七夕这天来到金汁河拓东路段的木桥上祭拜，祈求魁星保佑自己考运亨通。这也为后来在这里建盖状元楼埋下了说得无意的预言伏笔。

八月十五在金汁河河埂上荡秋千的游戏，同样来自内地，不过此时已经成了昆明男女老少过中元节和中秋节习俗的重要内容。也是昆明男青年哄心仪女子开心的游戏。那时候，金汁河埂土路两边，为巩固河埂栽种了两排古柏树。起初，荡秋千是用一根绳子，拴在粗壮的树枝上，以手抓绳而荡，名曰打秋千。后发展成在两棵树之间悬长绳于高木，下面拴横板，让士女坐于横板上让人推引，长裙随起伏飘荡，如彩蝶翩翩起舞，忽上忽下斯河水南流，每当这个时候，收到最多月饼礼物的当然是媒婆了，不过，媒婆也并非见礼就收，她们有自己的行规，也有自己的道德底线。与当今电影电视上的媒婆形象简直差距太大了。

明朝修建昆明砖城的时候，在拓东路与金汁河交叉处，架有一座狭窄的木板桥，附近的相公堤两岸除高大的杨草果树外，还在河埂的上下斜坡处，栽种有一排排桂树林，到秋天八月桂花开放时，满城飘香。当时，明朝开国功臣，朱元璋养子，镇守云南的军事将领西宁侯沐英认为，拓东路乃通京大路之要道，木桥太窄，木板破旧，不利商旅，就下令改建。特邀请老石匠袁庆光设计，不久一条巧致宽广的石拱桥建成了。石拱桥与金汁河水中倒影正好合成一轮圆月，月中丹桂影影摇摇，龙飞凤舞。沐英一见非常高兴，与文人学士置酒桥头赏月酌桂，并经大家商议决定，把石拱桥命名“桂林桥”，取月中丹桂之意。

图文无关

那晚，正值八月十五中秋节，皓月临波，丹桂飘香。很爱做梦的沐英还真是梦多，筑“九里三分”的昆明灵龟砖城，就出自他做的梦。当日，沐英又酒醉扶栏而睡，又得一梦，梦境中桂花仙子翩翩起舞将沐英引入月宫，敬酒三杯，说道：“将军建城立路开船运，真是阴功无限，请饮桂花酒三杯。”饮罢，仙子又赠沐英丹桂一株，祝道：“愿将军蟾宫折桂。”沐英大笑道：“我乃一介武夫，焉能蟾宫折桂，中状元乎？”仙子答道：“五百年后，必有魁星降临此桂林桥。”沐英惊醒，与文人学士谈及此梦，有一学士心领神会地撰写了一块《桂林桥记》的石碑文，碑中专门记下了沐英的梦说。

清代康熙初年扩建桂林桥，于桥上建一魁楼，取名“聚魁楼”。到了光绪年间，云南石屏人袁嘉谷高中状元，榜列经济特科第一名。买讶（昆明方言惊奇的意思），黔国公沐英500年前做的那个“魁星降临桂林桥”的梦还成真了。为了庆贺，著名书法家陈荣昌手书了“大魁天下”的匾额一道，后又将聚魁楼改名“状元楼”（今已无存）。状元楼原位于昆明市拓东路横跨金汁河的桂林桥上，为三楹三层屋面的楼阁，下层可通车辆行人。袁嘉谷（公元1872年—1937年），历任翰林院编修。署浙江提学使等职。辛亥革命后回滇，历任国会议员、省参议、省政府高级顾问、省图书馆馆长、云南大学教授。

金汁河穿城流过

据昆明县志记载：“金汁河”源于盘龙江，全场约三十五公里。顾视高在他的《续修昆明县志·方舆志》中说：“蒙段时，堤上多种黄花，名金棱河”，后人改为今名。“银汁河”源于昆明北郊龙泉山的黑龙潭，经商山山麓回环南流，汇莲花池水后注入盘龙江。“蒙段时，堤上多种百花，名萦城银棱河”，后人改名银汁河，今已不存。

金汁河，一条流经昆明半个城市源远流长的河流，曾为昆明古“六河”之一，是一条见证了昆明城建历史和变迁的著名的风水河。灌溉着昆明东郊数万亩良田，担当着昆明万千民众的生息祸福。只是后来因建设需要，大部分河段早已湮没，导致昆明城的东青龙片体鳞伤。后又随着城市化进程的加快，金汁河由灌溉沟渠变为一条纳污渠，加之私搭乱建违章建筑侵占河道，污染日渐严重，致使昆明的风水地气磁场变得浑浊，黄赌毒事件随之猖獗，金汁河面临着即将失去护城的功能和往日的风采神韵。

老状元楼原貌

对此，已经觉察到问题严重性的昆明市政府，近年来，紧跟中央治理环境的远见卓识，投入巨资对金汁河进行综合治理，落实监督管理责任，全面实施了河道截污治污、雨污分流、拆临拆违、河床清淤、修复生态、绿化美化、净化环境等重点工作，金汁河综合整治工作取得明显成效，想必不久，金汁河一定还可以再现水清岸绿的景观。当然，在河埂上放风筝、晒书晒衣，赏月饮茶嗅桂香，大概只能是永远的记忆，成为后人的传说。

今天，拓东路上的桂林桥还在原来的位置，桥下的河水依然还在流淌。令人欣慰的是在金汁河东岸的龙头街，曾是西南联大35位院士的“第二故乡”。时至今日，还保留着闻一多、梁思成、林徽因等名人故居，或许这些从昆明走出去院士学者，一直还在关注着金汁河这条与某种独特信仰有关的，猜不透的神秘河岸文化，往后还能否再抚育出更多的精英？

——江南（云阳士子）

声明：部分图片来自网络，如有侵权，立即删除，谢谢支持！