奥密克戎七日淬体大法之五

五、返虚

《易经》云：一阴一阳谓之道。曾国藩悟透《易经》的盈虚之理，终成一代大师。而返虚功成的标志为气通任督，此后，便进入后天返先天状态，网络上流传的极限运动、莲花清瘟特效药等有为之法，均属似是而非。任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守静笃”。当静极而动，阳生之时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，意气绵绵。

那么，“新冠”不遗余力促进人类“返虚”的目的是什么呢？“新冠”、人类自身乃至万事万物究竟是偶然变异并与环境变化偶然适应的结果，还是生物体为了适应环境而主动进行的自我生命重构？我始终觉得争论的意义不大，因为所有的事物都是上帝的精心之作，从无机物到有机物、从生命体到非生命体，在基本物质层面都具有意识并都无一例外地按照上帝的统一安排被赋予了神圣的使命，这里一定还有另外的一份蓝图，一个更重要的指令还没有被人类发现，这个没有被发现的蓝图和指令与个体遗传、生命进化、历史传承无直接的显性关系，但它们标识了整个宇宙、星球天际乃至生命进化的路径。

此时经历5天的淬炼，人类的身体已经脱胎换骨，大部分淬体者均已骨骼清奇、神清气明，偶或有小部分淬体者由于淬体前疏于锻炼体质偏弱，而不得不接受上帝严苛挑剔的“成品验收”，对半成品或火候不够的淬体者持续以发烧、鼻塞、流涕、咽痛、脱发作文火，炼其体魄，淬其魂灵。彼时，可适当辅以批把露、板蓝根、蜂蜜等润肺、补气之类中成药，促淬体之大乘。

夜静，阅览网络内激昂声、抱怨声、犹国声、讨伐声喧嚣一片。更有甚者，势有把其所受“身体发肤”之罪株连“专家”九族之义，并质疑“专家不专”，妄论国策“开放不祥”等等。殊不知，所有一切其实都是最好的安排，你所经历的每一场苦难都是自己种下的因果，从本质上来说，“返虚”就是“因果”或者“轮回”。

天地玄黄宇宙洪荒，你选了才有方向；世事纷扰包罗万象，你做了就有结果。佛家说：“万法皆空，因果不空。”任何东西的存在，都有其存在的道理；任何结果的形成，都有其形成的愿因。

“新冠”只是重一点的流感，针对的受体是那些勤于锻炼、具备良好生活习惯的群体，针对那些疏于锻炼、习惯于安逸，或者说对基础性疾病没有高度重视放之任之的群体来说，淬体的过程显然会难受和痛苦的多。由之，你之前固本强基所付出的每一滴汗水都会变成淬体时的“因”，并最终以“难受等级”成为你淬体时的“果”。

露易丝·海说：“所有我们生命的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。”尘世喧嚣，皆因人心；愚者苦难，大半己造。种下因，并为此竭尽全力之后，我们或能所求皆所愿，所盼皆所喜，反之，我们也要有拼尽全力后，结果依然落空的坦然。

霍尔巴赫说：“在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果相互交缠着的无穷的锁链。”正所谓命自我立，福自我求，不轻视因，不苛求果，更不要在祸事临头时，才知畏惧。

“上至诸佛，下及众生，皆因果所收。”无因即无果，善因得善果，恶因尝恶果，万事万物，皆是如此。故，余生，敬畏因果，方为淬体“返虚”之本义。