导语
封神中，元始天尊是阐教教尊，玉虚宫是阐教门庭，一切大小事务都是他说了算。然而，事实上并非如此。每逢大事，元始天尊必定会先等大师兄老子，九曲黄河阵，诛仙阵，万仙阵，无不如此。没有太上老君的点头支持，元始天尊从不敢贸然行事。
而在西游中，太上老君则成了三清的代表人物。整个仙界实际以元始天尊为至尊，顶级神圣都聚集在弥罗宫中听他讲混元道果。
太上老君是大师兄，元始天尊是二师兄，通天教主是小师弟。从鸿钧老祖玄门三圣的角度讲，脉络清晰，二者关系简单明了。从阐教一方看，元始天尊是阐教现任教主，太上老君则是阐教的创始人。重大决策，元始天尊似乎又要等大师兄老子来拍板决定，联手敲定。封神之后，元始天尊却又华丽转身为三清之首，力压太上老君一头。
两人关系看似简单，实则相当复杂。转来绕去，叫人摸不着头脑。太上老君和元始天尊究竟是什么样的关系呢？谁大谁小？阐教到底谁说了算？
元始天尊一语道破天机——仙界有规矩，风水轮流转，至尊只能有一个。
三霄娘娘的诡异操作：称元始天尊为二师伯，却说老子为老不尊。云霄谓二妹子曰：“师伯至矣！妹子，我当初不肯下山，你二人坚执不从。我一时动了无明，偶设此阵，把玉虚门人俱陷在里面，使我又不好放他，又不好坏他。今番师伯又来，怎好相见，真为掣肘。”——《封神演义》
面对三霄仙姑祭出的九曲黄河阵与混元金斗，阐教十二金仙全部沦陷，一败涂地，不能自拔。元始天尊及时赶到，挽回大局。
当元始天尊以圣人之尊大驾光临的时候，三霄仙姑什么反应呢？师伯来了，跟天尊撕破脸皮，正面硬刚，不合适。
白鹤童儿大呼曰：“三仙岛云霄快来接驾！”只见云霄等三人出阵，道傍欠身，口称：“师伯，弟子甚是无礼，望乞恕罪！”——《封神演义》
白鹤童子咋咋呼呼，三霄毫无脾气，给元始天尊行礼，口称“师伯”，自称冒犯。面对阐教大佬元始天尊，三霄仙姑竟然会自觉羞愧，对天尊礼貌有加。
元始天尊一番指责，三霄缄口不言，任凭天尊在阵中大摇大摆地走了个来回。
玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。——《封神演义》
太上老君姗姗来迟，玄都大法师招呼她们迎接老子。三霄却“立而不拜”，不给老子行礼。这就奇怪了。白鹤童子只不过是元始天尊身边的侍奉童子，南极仙翁都能随时召唤，玄都大法师是老子的唯一嫡传弟子，白鹤童子的一句话竟然比玄都大法师的话还管用。
三霄拜元始不拜老子，三霄任凭元始天尊逛九曲黄河阵，老子踏入阵中，三霄却骂他“为老不尊”。然后直接祭出宝贝，以下犯上，对老子大打出手。
封神之战的实战战绩表明，玄门三圣老子是大师兄，修为最高的是老子，截教通天教主也不是他的对手，元始天尊似乎就更差了。三霄却做出了如此诡异的操作，认元始，不认老子，为何？
阐教现任教尊是元始天尊，他能代表整个玉虚宫与阐教，而老子已经让贤，成了前任教主，不再具有代表阐教的能力。三霄娘娘认死理，这就是道理。潜台词：阐教是对手，元始天尊出面，认了；你一个隐退之人不好好安居晚年，冒出来干什么？不认账。
元始天尊与老子的默契：原则上元始为大，两者之间互相给面子。燃灯又曰：“方才老师入阵，为何不破此阵，将众道友提援出来，大发慈悲。”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”——《封神演义》
燃灯抢了姜子牙的风头，却搞不定三霄。十二金仙全部沦陷，燃灯心急如焚，不好交代。
元始天尊为啥不直接出手解救十二金仙，闲逛了一圈又出来了？
元始天尊是阐教掌门人，老子是大师兄，长幼有序，尊卑有别。这是元始天尊从鸿钧老祖玄门三圣的道统上讲的道理，讲的是家常伦理。实际上，并没有改变阐教以元始天尊为尊的基本事实。
姜子牙是他指定的，封神榜是他签发的，封神计划是他一手布局与掌控的，扛大旗的人是他。
元始天尊要请老子出面，大师兄来了再一起协商解决办法，然而，他却比老子先来一步。两人一起来不好吗？或者老子先来，他再来是不是更好，礼数更周到，计划更周密？元始天尊先来一步，表明他是阐教现任教尊，最终拍板决定的唯一神圣。老子是大师兄，前任教主，得给足老子面子。求人帮忙，就得有求人的态度。
三霄祭出法宝，天尊怎能出手？老子先搞定金蛟剪和混元金斗，拿下云霄，然后元始天尊才出手解决琼霄和碧霄。整套操作流程另有深意——现任阐教教主不便首先发难，老子得先出手。孙悟空大闹天宫，为何玉帝不出手？不要怀疑玉帝的神通和修为，不是他能力不够，而是自己的身份摆在那里，作为三界主宰，仙界至尊，玉帝怎么可以动手对对付一个妖猴？
你给我面子，我也给你个面子。老子秒懂，顺势而为，一马当先，挡在元始天尊前面。
当然，种种迹象表明，老子对元始的态度比较微妙。似乎他不大情愿卷入封神之战，去对付小师弟通天教主和截教。既然元始天尊是阐教现任教主，决定了这个事情，老子似乎又有这个义务和责任去扶他一把。
所以老子的操作也相当有意思：我帮你扛大梁，帮你解决一半，后面的事你自己来。琼霄和碧霄由元始天尊搞定。
南极仙翁曰：“老师既入阵中，今日如何不破了他的，让姜师弟好东行？”元始曰：“古云：‘先师次长。’虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄来，自有道理。”——《封神演义》
诛仙阵前，南极仙翁同样给元始天尊提出了这样的问题，老师你倒是上啊！
元始天尊还是那句老话：“先师次长。长兄如父。我得等大师兄老子。”从伦理上讲，元始天尊做得滴水不漏，相当到位。这对他来说，意义非凡。其一，给足大师兄面子；其二，玄门三圣对比。元始尊老子，就是尊自己。二师兄尊大师兄，小师弟通天教主是不是也得学着点呀？别老是没大没小，不分高低，不知道礼数。其三，老子是“师长”，更有趣了。长兄如父，直指鸿钧老祖。老子可以给他顶雷，甚至可以拿鸿钧老祖说事，逼迫通天就范。
四圣联手破解诛仙阵，又是老子牵头，打头阵。老子维护的不是他的个人尊严，而是整个阐教的颜面——元始天尊就是阐教最大的脸面。
万仙阵也同样如此。
封神中，阐教至尊只有一个，那就是元始天尊。作为阐教前任教主，老子只不过是维护元始与整个阐教，做了应该做，不得不做的事情，去对抗通天教主。互相给面子，相互成全。杠把子依然是元始天尊，并没有发生任何实质性的改变。
封神榜落幕大格局：天庭崛起，昊天独尊，玉帝继任。封神之战，玄门三圣内斗，昊天张开了一张无形的天罗地网。封神榜揭晓，365位正神归位，充盈天庭班组编制。三界完成了整合，新的仙界秩序形成。
到这里，一切又发生了改变。仙、神、人与巫妖划分清晰，昊天为尊的大格局终于形成。然后就是西游中的玉帝为尊的时代。
玉帝成了三界至尊，仙界共主。算上西天灵山，算是两个神仙山头。
阐教和截教都不复存在，截教败亡，阐教肢解，改头换面，各奔前程。在这样的大前提下，三清实际也是归隐的一种表现。
天大地大，至尊只能有一个。否则，岂不是乱套了？到底谁说了算？玉帝成了仙界台前唯一代表。太上老君称玉帝为“陛下”，元始天尊闭关不出，讲起了混元道果，成了一位教授，一个教书匠。元始天尊成了仙界的一种至高荣誉象征，老子坐到了他的边上。三清的意思，太上老君跑腿，代为解决。
地仙之祖镇元子万寿山五庄观中只有区区48为道童。跟他学道修仙的人无数，都哪里去了呢？各奔前程，各回各家，各找各妈。此处不能留人，否则，你不是想法有点大？
真武大帝归隐武当山，做起了混元教主。降妖除魔，荡平北俱芦洲妖魔，贡献如此巨大，也只能保留500个灵官。
传说中的菩提祖师如此高深莫测，分分钟调教出齐天大圣孙悟空的神仙大佬，也不得不低调再低调，方寸山斜月洞中只保留了40位门人弟子，其他人一律逐出山门，另寻出路。孙悟空为何被赶走？超额了，超标了，学成赶紧走，这都算不错了。菩提祖师都有所忌惮：“你可千万别说是我教的，我没教过你这样一个徒弟。”
地仙之祖小心谨慎，神仙之宗更有意思。福禄寿三仙坐一起，喝喝茶，下下棋。自娱自乐，多好啊！
西天灵山同样如此。毗蓝婆菩萨脾气古怪，300年不参如来，千花洞中只一人，收个蜈蚣精陪伴，跟赚了多大宝贝似的。灵吉菩萨寂寞了，收个貂鼠精玩玩。国师王菩萨的大圣禅院也没几个人，小张太子加五大神龙，如此而已。七佛之师的观音菩萨算是高配了，紫竹林超音洞中有二十四诸天，捧珠龙女，善财童子，守山大神黑熊精，一条金鱼，一只鸟，一头坐骑金毛犼。万千佛菩萨聚集在灵山大雷音寺，如来佛祖是西天的至尊。
如此，太上老君和元始天尊的微妙关系，即是仙界默认的一个基本规则，老板只能有一个。元始天尊是阐教现任教尊，玉虚宫十二金仙和所有阐教弟子都围着天尊转，唯元始天尊马首是瞻。太上老君是前任阐教教主，是创业鼻祖，是大师兄，元始天尊必须要给足他的面子。太上老君的所作所为也是顾全大局，捍卫元始天尊这个现任阐教教主的尊严和颜面。
大师兄不假，然，二师兄是掌舵人。这就是老子和元始之间的微妙关系。
