元朝统治者的身体里继承了铁木真的彪悍铁血，但随着蒙元入主中原，元朝皇帝逐渐受到儒家思想的影响，不少元代皇帝都颇有君子之风。我们今天故事的主人公元顺帝，就是一个讨女人喜欢的君子皇帝。
元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔在手工制作方面造诣颇高，可惜他投错了胎，生在帝王世家。史学界对这位皇帝的点评很有意思，元顺帝既不是满腔抱负的明君，也不是祸国殃民的昏君，而是一个毫无作为的庸君。
“元顺帝”只是明朝人给他的称呼，正史中这位皇帝的庙号叫元惠宗。之所以明朝人会称其为元顺帝，是因为明洪武帝见他老实巴交地让出北京城，颇有“顺天应时”的意味，所以才“免费”送他这样一个颇具讽刺意味的庙号。
然而，就是这样一个“顺天应时”的木匠皇帝，却也有着独特的人格魅力，他十分擅长处理后宫女人的关系，堪称元明时期第一“情圣”。
某年，高丽国王想要向元朝进贡，想要通过这种方式巩固双方的外交关系。在高丽使者呈递的贡品名单中，出现了一大堆高丽美女的名字。元顺帝生性风流，看到名单上的美女就情不自禁地流口水，当即对使者表示支持高丽。
恰巧，顺帝的皇后答纳失里就在旁边，听说高丽要送美女过来，顿时打翻了醋坛子。皇后故作贤惠道：“不如我来帮皇上挑选妃子吧，其他人的眼光不高，难免会扫了皇帝的兴。”元顺帝很少拒绝女人，见皇后发话，立即表示顺从。
结果就是，真正漂亮的高丽女人全都被皇后充作杂役，答纳失里挑了相貌最普通的几个高丽女人做了妃子。元顺帝见到这些相貌平平的女人后，不由得龇牙咧嘴：“都说高丽女人漂亮，在朕眼中她们远不如大元的美女。”
猎艳失败的元顺帝，老老实实地将目光放在后宫之中，他一有时间便会端详宫里的宫女。功夫不负有心人，还真让元顺帝找到了目标。
在皇后的中宫里，有个小宫女伶俐可爱，容貌上乘。元顺帝一有时间便会前往后宫，观察这个小宫女的一举一动。这天，小宫女手捧着水壶，正在为一朵牡丹花浇水。在一旁的元顺帝盯着宫女浇花，垂涎不已，只见牡丹花与小宫女的脸庞相互映衬，美艳不可方物。
元顺帝再也按捺不住自己的内心，将宫女召到面前询问了一番，原来，这个小宫女名叫奇洛，是先前高丽人送来的众多美女之一。美女怎能干服侍人的粗活？元顺帝立即册封奇洛为淑妃，地位仅在皇后之下。元顺帝比较绅士，他从不强迫奇洛，每天想尽办法逗美人开心。
在《情史类略》中还有这样一个故事：
话说元顺帝的后宫中有个美妃叫程一宁，这个女人长得非常漂亮，但她却不显山不露水，从不在嫔妃之中出风头，所以元顺帝从未光顾程一宁。程一宁每天晚上，都会登楼倚栏，唱着哀怨的宫词：
“兰径香销玉辇踪，梨花不忍负春风。
绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。”
某个夜深人静的晚上，元顺帝恰巧在后宫遛弯，听到这首词后颇受感动，对旁人说道：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”问宫人曰：“此何人吹也？”有知者对曰：“程才人所吹。”帝虽知之，未召也。
到了后半夜，元顺帝复游至此，又听到了一首宫词：
“牙床锦被绣芙蓉，金鸭香消宝帐重。
竹叶羊车来别院，何人空听景阳钟。”
又继一词：
“淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。
春风不管愁深浅，日日开门扫落花。”
就这样，元顺帝的好奇心被勾起，当晚便临幸了程一宁。
一夜风流后，多愁善感的程一宁给元顺帝留下深深的印象，为了哄这个冷面美人开心，元顺帝可谓煞费苦心。
元顺帝花了不少银子，将程一宁住的小楼翻修为“奉御楼”，还把美人常吹的笛子封为“圆聚侯”。经元顺帝的不懈努力，程一宁终于不再愁眉苦脸，每天与元顺帝言笑晏晏。
元顺帝的后宫中，地位较高的有七个女人：
龙瑞娇、程一宁、戈小蛾为淑妃；
张阿玄、支祁氏为丽嫔；
英英、凝香儿为才人。
这些女人每天极尽殊荣，被元顺帝哄得找不着北。史料称这些女人“位在皇后之下，而权则重于禁闱，宫中称为七贵云”。
《元史》中对顺帝后宫语焉不详，史载顺帝“后宫约千余人” ，又载“顺帝宫嫔进御无纪，佩夫人、贵妃印者，不下百数”，《庚申外史》还说顺帝“令诸嫔妃百余人，皆受大喜乐佛戒” ，可见顺帝的后宫女人是非常多的，嫔妃有上百人之众。
当然，面对如此多后宫女人，元顺帝还自己的特殊“玩”法，“十倚纳”、“十六天魔”都是他的独创。所谓“十倚纳”，便是十个皇亲国戚与十个美貌女子脱光衣服当众秽行，场面不堪入目。“十六天魔”，更是十六个美女身披缨络，头戴佛冠，赤脚露脐，表演摆臀扭胯的舞蹈，供其观赏。甚至于，在歌舞之后元顺帝更要与这些天魔舞女以尽淫兴。
后来，这些后妃都随元顺帝出逃上都和应昌，至正三十年（1370年）五月这些女人在应昌被明军全部俘获，其中只有寥寥几位在陶宗仪《元氏掖庭记》等史料中留下记载，她们便是元顺帝后宫的“七贵”，外加一个妃卢氏，高丽人，庆阳大君卢頙之女。
综上所述，能够成为元顺帝嫔妃的女人还是不错的，他虽然不是个励精图治的好皇帝，但他却会玩更懂得如何讨好女人。可以说，这位皇帝的一生都将大部分精力放在了美人身上，变着法子让美女开心，简直是“爱美人不爱江山”的典范。
参考资料：
【《元史》、《情史类略（情史）》】
