唐进：枭雄们都过的啥日子

南埂是个岛，一圈都是河。河还挺宽，所以出门就得上船。现在是架上桥通上公路了，过去的几百上千年里，南埂就是一座四面环水的孤岛，看起来不远，想过去不近。所以聪明的小偷一般不敢上南埂，万一失手了，还真跑不出去。带船上南埂偷个鸡偷个鸭也不是没有过，这真没抓到过谁。但有天夜晚八九点钟带船在西边河岸上偷树的，就真给抓住了，连船都扣下了。

那一年的生产队长是我本家三叔公唐焕芳，长相威严，目光坚定，标准的霸道人，上去就给小偷两个大嘴巴子。那绑住的小偷看上去也不是寻常之辈，有一脸硬胡茬。可他再硬，也还是被这两个大嘴巴子打蒙圈了，嘴角渗出血，惨不忍睹。

偷树的盗贼被三叔公猛抽大嘴巴子的这一幕，正好被三叔公媳妇三奶奶亲眼看到了，吓了一跳，不免拽三叔公衣角奉劝三叔公一句，说打人不伤脸，你这么打人家，把人家的牙都打掉了。

队长三叔公正在气头上，眼珠子瞪的个溜圆，哪能听这个劝，大嘴一张，立马就回一句，说该，活他妈的个该！妈那个巴子的，反革命的东西，你不打，他就不倒。

研究过当代中国历史的人，是不是觉得这语言很铿锵很熟悉，这是典型的文革大革命时期的一句经典语句，专斗地富反坏右反革命分子的。不是三叔公一个人觉得揍小偷几下正常，所有的社员也都觉得打的对，打嘴巴还都是轻的，应该有更重更刺激的惩罚。很可惜，三叔公听了三奶奶的话，折腾了小偷一通后，可能也动了恻隐之心，不再打小偷大嘴巴子了。但把小偷船上的桅杆搬上了岸，还搬了船上的几根树干，估计也是偷的别的地方的，然后才放人家走了。

说实在话，这小偷真也不是个合格的优秀小偷，怪不得南埂人民绑他抽他，技术确实练得不咋的，不成熟老道。树没偷着，挨了几个大嘴巴子不说，桅杆还被扣下，实在得不偿失。

这么一看，南埂四面环水，无桥无路通进来，也不是没一点优点的，但不方便出行的缺点也很明显。外面来南埂必须坐渡船或直接坐船过来，想出去办事也不容易，出行也必须有船，总不可能说我游泳出门。我小时候奶奶死的早，没人带我，我爸每天都得起早，把我送到两里地之远的外公家。这两里地远的路程，可全是茫茫的一片水。每天早上，我爸都得撑条生产队的小木船送我，晚上还得用小木船接回来。也有不回来的时候，但睡到半夜又想起来要妈妈，外公还得把我裹好了，撑个小木船，给我送回来。更气人的是，半夜回来看过爸妈，又要跟外公走，外公还必须把我带走，不带走就*猪似嚎啕大哭。看看这一来一去的接呀送的，是不是相当的折腾人折磨人。现在想来，我小的时候就不应该算是个人，就是个活八怪，是个不通人性的蛮不讲理的畜生。

我爸总用生产队的小木船送我，多多少少会影响队里的革命生产。群众悄悄有意见，队长也就不能不明确说他没意见，就明确表示，不让我爸用小木船送我。那时候我爸和队长都二十啷当岁，都有个一点就着的火爆脾气，可没少干嘴仗。有一次还在小木船上推搡上了，一个要撑船离开，一个不让撑走，终于把小木船都弄生气了，意外的一晃，结果两个人都掉河里了。春寒料峭，都冻的够呛。

那时候的队长叫费汝贵，平时见我外公还喊一声干爸爸。我外公那时候可是邻村的大队党支部*，响当当的硬人。汝贵这个干儿子火爆脾气上来时，啥也不管不顾了，就铁面无私不徇私情的驴上了。谁曾想，这早上一仗干过，下午，又跟我爸有说有笑的－起干活了。真是两个让人无语的大活宝！我爸名叫唐云庆，简称大炮，费汝贵号称炮筒。纯正的两个土著驴人，实乃一个炮兵班出身，品性脾气相近不说，家教学养德行太过于一般。

当然南埂也不是和河对岸的世界没一丁点联系，一根广播线从北头的河对岸架过来，家家都安上了小喇叭。早中晚固定时间，小喇叭准时传来县广播站的节目，大队开个会布置个事，也能通过小喇叭。平时还插播不少戏剧和歌曲，听一听很提气。是南埂上所有干部群众大人小孩都喜欢的天籁之音，还能听天气预报呢。

这根过河架过来的细细的广播线，可没让南埂的老少爷们少操心。原因只有一个，因为生产队穷，河两边的广播线杆也就是两根大毛竹立的，立的比较矮。又因为河面比较宽，所以河中间的线往下垂的比较厉害，很容易刮到河里行船上的桅杆。要真刮上桅杆了，一般情况下，会有两个后果，不是广播线被桅杆拉断，就是桅杆被广播线拉折了。特殊情况下，广播线和桅杆都拉断了。

一个阳光明媚暖风习习的秋日中午，一干群众正在靠近北头河边的地里开沟挖墒，只听不远处的河里咔吧一声响，同志们抬头一看，呵呵，又是广播线断了。跑到河边一看，河里横着一条船，船上的桅杆已经拦腰断成两截，船上的两个人正傻不愣登的瞅着断了的桅杆，一时不明白咋回事，蒙圈了。船上人再抬头一瞅，河岸边来了一帮人，包括三个大人和一帮刚放学的初中生。这帮初中生中，当中有我。三个大人，当然是圣贵财贵宝贵了。

岸上的人宝贵喊，什么眼神，看不见广播线啊。

船上的两人回，还说广播线，还说广播线，把桅杆都拉断了，赔桅杆。

岸上人圣贵说，赔你个鬼，快上岸，接广播线。

船上人说，赔我们桅杆。

岸上人财贵说，上来接线。

船上人说，拉倒吧，两拉倒吧，我们认倒霉，走了。

岸上的圣贵见河里的船真要走的样，衣服都不脱，呼啦一声就扑下了河，对着船就直扑过去。上了船就抬篙撑船靠岸。岸上的财贵宝贵又呼啦一下扑上了船。船上的两个人吓了一跳，以为个南埂小地方，动动嘴比划比划也就得了，没想到这么的彪悍，一下子怂了。老老实实上岸，接线了事，也不再提什么赔桅杆的事了。

这演电影一般的活生生的现实戏剧，在我们这帮接受能力已经很强的中学生眼前一过，就告诉了我们两个人生道理。一是狭路相逢勇者胜，二是好汉不吃眼前亏。好像还有一个道理埋的更深，不明确表达出来的好，说不出嘴来，就是怂人让人瞧不起。我打心眼佩服圣贵的勇和猛，佩服他恶狼一样的*气，和猛虎一般的冲劲。

社会真是所大学校啊，身边的人都是老师。圣人云：三人行，必有我师焉。说的一点没错。河边上演的这一出，我看到了自己的短处，看到了需要学习的东西。人说，社会真是个大染缸，缸缸又都不一样。人又说，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可能说的都是环境对人的性格长成，对人的一生的影响。南埂这个风景如画，纯朴自然的小岛，是染缸？这染缸能染出几多光华色彩？是污泥？这污泥里埋了多少希望的种子，有几多营养，几多能量？说不好，都是变量，都在用青春换明天。谁不期待明天会更好一点呢。

这个圣贵，讲述南埂历史，他还真是个避不开的人物。小时候上完学了，就在生产队里干农活，然后去当了几年兵。兵当完了，又回到生产队，还是干农活。因为当过兵，入了党，见过世面，所以当兵回来后，什么事都积极干，有难事了都冲在前头。他还多才多艺，我成熟精炼的麻将手艺，就是他在夏日炎炎的树荫下教会的。

暑假我回南埂看我妈，他一见我，就招呼过来两个老头，一个老焕涛，一个老焕尧。加上他，我，四个人就干开了。一开始我确实不算会，不知道怎么打牌拆牌的好，圣贵就转过角来教我。老焕涛老焕尧两老头看我总点炮，笑迷迷的一边收钱，一边也指点我，怎么算计桌面上麻将的陷阱和走向。这两老头，还是我的两个本家大叔公，家谱上的名字挨的非常近。不幸的是，我学校读书读的不咋的，树荫底下的麻将学的倒是非常快，似乎领悟到了麻将的真谛。一下午工夫，我就快速上了道。几天工夫，我的技术渐长。再几天后的一个炎热下午，我连续胡了十七把，首先把焕尧大叔公面前的钱堆收拾的个溜光光净。圣贵就问焕尧大叔公，叔台（叔叔），还打不打了？焕尧大叔公此时的老脸有点阴沉，一推牌，说不打了，没钱了！继而站起来，情绪低落的走了。

那一刻，把我整的，老有愧疚感了。感觉用我这么个年轻脑袋对付两老头的老脑袋，确实不厚道，有点欺负人。这个可厌的圣贵，看着老头远走的背影，还乐了半天。他是不是感觉教会了徒弟打死了师父，就特别痛快，或者是，青出于蓝而胜于蓝了，他特别有自豪感。这个讨厌鬼，都是受他的诱惑和调教，我把我家这个大叔公整不高兴了，那个大叔公看样子也孤独寂寞的样。

圣贵最出格的一个壮举，是在我本家四叔公家。四叔公家翻修厨房小屋，找了两个瓦匠，一个木匠，家里几个人做小工，还喊了圣贵来搭把手。一天厨房活干过，天也黑了，洗手吃饭。酒喝过，吃饭的过程中，一个瓦匠不知道哪根筋搭偏了，要跟圣贵比划比划吃饭。就赌五块钱，也就是瓦匠一天的工钱。好斗的圣贵立刻响应，积极应对，说赌三天的。瓦匠说明天再说明天的，今天比吃饭，明天比吃肉。圣贵一步不退，这就比划上了。

这一通饭吃的，确实触目惊心，极有看头。挤进来一屋子的人，就看他们两个人比划。大斗碗盛菜，二斗碗盛汤，他俩吃饭的碗是小二碗，那也不能说小。蓬松的盛满饭，怎么着也得四两米，压一压，就是半斤的米，再说少点，那三两米饭肯定是足足的。

这两个上辈子肯定有猪一样巨大的胃又重投人间的饿死鬼，这一通斗法作妖，竟然把四叔公家众人吃过了剩下的大半锅米饭吃得个一干二净。论碗数，圣贵十五碗，瓦匠吃得慢，十三碗。瓦匠不服，还要吃。四叔公看他俩吃的太吓人，说锅里没有了，想有，就是锅巴。瓦匠也是乱咋唬，说那就上锅巴，但看他那个慢样，就知道他都吃顶到嗓门眼了，多一粒米都吃不下去的。他也坦率承认，真吃不下去了。在众人的哄笑声中，瓦匠痛快的掏出五块钱，轻轻的放到圣贵跟前。瓦匠已经撑的不能乱动了，只能象个吃撑的死猪似的，轻闭着眼，面带满足的微笑，缓靠在后墙上。也不吭声了，就是个模样憨厚的活死猪。

原说晚饭后还打几圈麻将的，这也打不成了，圣贵故作轻松的挪步到家，也不敢乱动，还不能躺下，就那么靠坐在床上。天还没亮，去了趟茅房，狠狠的拉了一通，这才痛快了点。他后来说这趟茅房上的，差点把屎缸干满了。

二天上午，两个人都没干活，继续消食拉屎。下午再见时，瓦匠笑骂圣贵，说你个疙瘩大的细个子，比猪还能吃。圣贵说服不服吧，不服，晚上再比。瓦匠说快死去吧你，咋不吃死你，晚上比吃肉，一人一头猪！

按道理说，这么一个有冲劲有干劲有战斗力的圣贵，还当过兵入了党，也算是个有魅力的小伙，娶个媳妇还不是分分钟的事。令人费解的是，他就没能娶上媳妇。二十多岁没娶上，三十多岁也没娶上，四十出头了，还是没娶上。这人的一生，人的最好年华，全都过去了。有雄心壮志怎么了，有冲天干劲又怎么了，照样玩不转这个社会，也实在弄不懂这个社会。这个社会里，真的也没一个女人愿意来懂他。伤心，愤懑，无奈。

回过头来再看看圣贵所在的家庭情况所处的环境吧。圣贵哥四个，老大财贵，结婚了。老二元贵，没结婚。老三茂桂，结婚了。老四圣贵，没结婚。他们的父亲老付海，生产队里使唤牛的，母亲，第四生产队也就是南埂队的社员。

说起来南埂，在整个大队八个生产队里那是出了名的穷队。说穷的叮当响倒也不至于，但与别的生产队比，穷嗖嗖的瘦屁股立马露了出来。一个大队里，八个生产队，人家生产队一个工能值五六毛钱，个别生产队能达到八毛九毛，逼近一块。南埂队呢，一个工，只值区区两毛六。也就是说，你干了一天，记十分工，也就是一个工，就值两毛六分钱。突兀突骨不！感慨叹息不！极端奇葩不！这么抖一抖穷家底子，就知道，这弟兄四个，当时那个情况，家家都一穷二白，能有二个娶上媳妇，就相当不错了。

等到我们这一拨小孩长大上学，文化大革命已经胜利结束了，生产队里的地也分了，家家都能往饱里吃了，也有闲地做菜园子了。可就是到了这个年代，还是穷的吓人，穷的没道理讲。我上高中寄宿在学校，一周上六天，我爸一周就给我五毛钱做菜金，中午五分钱菜汤，晚上五分钱菜汤，早上吃从家里带的咸萝卜干。五毛钱紧紧巴巴的，怎么着得六毛钱才够。真不够了，只能就饭吃咸萝卜干当菜。更让人意外的是，有个星期天，要回学校了，父母却不在家，没地方要钱。最后整没招了，把鸡窝里的四个鸡蛋掏出来，我不好意思去，就让小弟弟跑到代销点去，卖了两毛钱。我在北头的渡口那等他，还生怕他走道不小心把鸡蛋打了。斜阳偏西，隔河看见我十岁左右的小弟弟从代销点慢慢走来，穿着我旧衣服的小身影一点一点的变大。虽看不清他的脸，但我知道，他肯定走的口干舌燥了。这一刻，我真的想哭出来。现在想到那一幕，还想哭。

往事确实不堪回首，脖子扭一扭都不忍心。一回想过去，就能想出满心的叹息来，说说都是满眼的泪，真的潸然泪下。看看这都啥出息！

想起一段诗句，诗是这么说的。诗说：

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

这是谁的诗句，念叨这么撩心撩肺的酸楚，又这么的煽情。像把钝刀子似的，切开的伤口惊心的疼。

说了这么多，带出了南埂上这么多人物，好像这些人就在面前说话似的。其实这里面介绍这些人，包括我爸，我外公，包括三叔公焕芳，三奶奶，汝贵，圣贵，财贵，宝贵，我家两个大叔公焕涛焕尧，这些人都不在了，都去了西天神游了。财贵宝贵都去世二十多年了，圣贵也死十多年了，他死时才四十出点头。三奶奶活的最长寿，八十多岁，今天夏天去世的。应该说三奶奶心存善美，长寿一点也是正常的，农村里叫积善行德人增寿，心存恶念要折寿的。这一干人等，这么些个天下苍生，在人世间走了一遭，都谦卑微尘般的活着，挣扎着向前走，也都拚命的奋斗过，现在又悄没声的归于尘士。人生一世，草木一秋，就这么悄悄的划上句号。一代枭雄，全魂归故里，佳丽奶奶，也驾鹤西去。

最后简单介绍一下南埂是个什么地方吧。南埂地处苏中平原中部，北温带海洋性气候。空气湿润，雨水充沛，典型的鱼米之乡。是苏中平原上极平淡极不起眼的一个小地方。面积也非常小，南北长约一千米，东西宽约二百米左右，面积也就零点二平方公里大。除去宅基地旱地小菜地，实际耕地也就二百亩左右。繁盛时期，南埂有一百六十多口人。现在数数，还在南埂住着的，也就十七八个，而且全是老人。年轻人，一个没有。

此地实在不出名，走出十里地再说南埂，估计没几个人知道是哪。就是有我了，也还是不算出名。但我还是深记着他，哪怕隔了万水千山，走出去千百万里。因为，那儿，一直有我的家。我妈，都八十了，还住在那。

摘自公众号《在辽阔的东北原野上》