相信你从课本上学过叶圣陶老先生的《苏州园林》，叶老先生妙笔生花，让人仿佛走进了如诗入画、恬然适意的园林中，而岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一（以苏杭为代表的江南派，以广东为代表的岭南派和以皇家园林为代表的北方派），不同北方园林富丽豪华、江南园林纤秀雅致，岭南园林具有轻盈通透、自在与敞开的岭南特色。岭南园林规模小、多宅园，一般是庭院和庭园组合，庭院和庭园形式多样，组合密集。
群星草堂
岭南四大古典园林之一的梁园是梁氏宅园的总称。梁园最早实例是当地名仕梁蔼如于清嘉庆末年激流勇退、为追求适意的人生在松桂里建造的“无怠懈斋”开始，梁蔼如、梁九章、梁九图及梁九华叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（1796－1850）陆续建成，历时四十余年，总占地约200亩。
石舫
湖心石与韵桥
园林是一种精神文化的结晶。古典园林的所有者，主要是古代现任或退休的达官显贵亦即所谓士大夫，还有豪绅、大贾之流。具有文化修养的梁氏叔侄，感于宦海沉浮而标榜田园、山林的归隐，以示高雅，园中一木一石，总关乎情，以景寓情、感物咏怀，它们的设置、结构都与叔侄所要抒发的幽思逸趣联系着。精通诗画的叔侄四个造园家，在设计园林、构图立意之时，也把诗、画的抒情写意的艺术精神融入了园林艺术中。
匾额
中国古典园林的一个基本追求便是可居、可行与可游、可赏的统一。园林是中国文化的重要承载体：园主生活于其间，游乐于其间，既是实际的日常生活的场所，供人居住、读书、接待宾客、宴饮亲朋，同时也是怡情悦性、消遣精神、标榜风雅、超世独立的心理活动空间，是精神逍遥的理想天地。
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其原有布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗独树一帜。
梁园的主人是极为低调的家族，大门如一栋普通的房子，门洞开得也小，丝毫没有气派感。进门后才发现原来并不只是一间小房子，也不是个普通家庭，而是有三排九个套间的大家庭建筑群。不过如果停留在此，整体空间仍然感觉狭小、局促，也丝毫没有豪宅的感觉。
梁园东门
从二重门走进第二部分空间，别有洞天这才开始徐徐展开。左侧的家庙、中间稍微开阔的小广场，右侧的池塘、水榭。继续往前，亭台楼阁，假山池塘，小桥流水，鸟语花香……中国古典园林的精致要素在这里全面呈现。
水榭
水榭边的盆景
剌史家庙
岭南园林名家莫伯治、夏世昌先生对梁园之“群星草堂”的石庭颇为推崇，“群星草堂”的石庭，以散理石组为主要景物，在苑道的当眼处，配置一些峰形的立石，或大小组成的峦石，缀以棕竹灌丛，树石掩映，使人产生一种联想，好像除了峰峦散石露土之外，还有盘岩石根在下，毫无著作，意态天然，潇洒别致，由于石头的形态和纹理，古典优美，位置得宜，环境衬托恰当，更觉优雅自然。
石庭西北角的石门
现在的梁园是以梁九图的“群星草堂”为核心，以石庭为中心的岭南庭园。“群星草堂”以秀水为基调，奇石、书帖为主题，通过大面积湖池溪涧的组织，刻意营造“水木常青”、“涧流潺潺”、“回浦烟媚”等多种变化。现在“群星草堂”由水、石庭各一组成。
石庭之东为一组厅堂，现为布置为展厅、家庙等，通过月洞门、过廊与东院住宅区相连，外墙修建为廊；庭南为书屋、靠山与土坡山麓相映，使得石庭平易中有起伏，沿路径错列布置散石灌丛，清空而又见曲折；庭西为池，池作不规则形状，池岸为自然形式 几何式硬化，池中置石和植有莲、养有锦鲤，在池南北各有澳口…，池北有石山、石门和平桥，石势峥嵘，桥旁植有鸡蛋花，站在桥旁，如身处山村旷野中，老树、小桥流水，池南有一石拱桥；庭北是秋爽轩，与前廊衔接，轩西为船厅，通过船厅西边的檐廊，檐下植有竹等经植，墙角，站在桥上，面北有一漏窗，设有水闸通外塘，桥头为月洞门相通，即到个轩。
半边亭
漏窗
半边亭、书屋、船厅，三者鼎峙，在平远中起伏呼应。全园的布局紧凑自然，水、石、建筑的布置能够以小见大，清空幽邃。
船厅内部
走过分隔的围墙，跨过“明镜”拱门，眼前廓然开朗。一个近10000平方米，占整个园林近一半面积的舒朗的水石庭突然呈现在面前。
湖心、湖面、湖水、湖岸的优美，周边环绕石景，东西两澳口，池中横有扁舟，南边石舫，边上两只龟形置石，池中央有单点宛如贵妃出浴的石峰，池南边的苑道有篱笆墙，站在韵桥上，临池眺望，山高水低，树石掩映，加以池岸曲折，形成开朗深远的局面，从而扩大了内庭空间感觉。
在有限的坊里隙地创造幻觉无穷的自然风景，这种高度概括的“城市山林”艺术；尺度缩小了的闹中取幽、小中见大、以少胜多的山水景象﹣“咫尺山林”无需长途跋涉之苦，可收湖山逍遥之功，正满足梁氏叔侄悠哉游哉，信步山水、消遣开情逸致，体会身处岩泉、心宁神恬之感，从有限的景观中获得心灵的自由空间和精神乐趣。
无园不石、以石代山。梁园叠山，并非掇石堆砌，而是以景石代山，意蕴深邃。
多为独石成景，孤石成峰，或两块巧置或三石摆布，不求体量，但重神韵。
时至今日，原有梁园湮没不存，却有诗文画作流传下来。这些诗文画作多为园主造就庭园后置身其中著书立说，如梁九章之《雪夜寒香馆观梅》，梁九图的《十二石斋诗集》等。从这些作品中不仅能窥见园主造园的心理、态度和构想，还能读出他们对人生的追求。
