西游封神乱谈

细观《西游记》里带奇异功能的果实有好几种，除了算八十一难之一的五庄观人参果，还有赤脚大仙在安天大会上送来的火枣。火枣有何特殊？哪咤再造升级后，太乙真人为了进一步加大他的法力，机缘之下让他吃了几颗火枣。哪咤吃完之后就有变成三头六臂的化身了，好处是这法相可收可放，大战之时，各种法器全部拿将出来，威武非常。火枣还有的功效就是益寿延年、祛病消痛，老寿星在比丘国救下自己的脚力梅花鹿时，不好意思之下给了比丘国国王几颗，后者吃了以后沉疴顿失、通体舒泰。那种感觉怎么形容呢？就像指环王里白袍甘道夫用法力逼退附在洛汗国国王身上的萨鲁曼之后，国王的面容由苍老灰死一点一点恢复红润正常的过程吧。

除了火枣，还有交梨，以及一种仙杏。交梨特殊功效未知，总归也是仙果，吃了比不吃好，但仙杏就可怕的多。封神榜里雷震子奉师命出洞寻找武器，谁想到在山野遇到了两颗仙杏。小雷就兴奋地吃了下去，甚至把打算留给师傅的那一份都吃了，然后就长出来肉翅，鼓起了头骨，尖长了嘴唇，活生生把一个阐教第三代高富帅，变成了搭配风雷两翅膀的小怪神。每每读到本节，暗想怎么就不能学学x战警里的超能人天使，那一对加百列天使般的白翅膀，真是圣洁无暇，关键不影响人本来的形容和身材啊。从这点可见在转化神力方面，我们神话中还是注意被转化者从内到外一身新的。比如哪咤到最后也不是哪咤了，那是托着魂灵在飞驰的带藕根带莲心的大把莲花呀！可能这样才是纯粹的，才是专注的，才是无所畏惧的。

天庭的盛宴上常说龙肝凤髓、玉露琼浆。想想看那么多神仙还经常开宴席，怎么会有那么多的龙和凤来取肝取髓的？还让不让龙凤飞翔当背景当坐骑了？关键那龙还得管四海、管下雨、管河管井，明明是受职位得薪水的官宦，怎么一时之间还成餐桌食物了？好吧，所以他们如若是龙得蟠着，蟠桃的蟠。

（2）话说并蒂莲

圆明园赏荷多了一事，说是几亿分之一的概率才会有一对并蒂莲，竟然被人盗了。盗窃之手最终发现竟然是时间，它已经把并蒂莲改造成并蒂莲蓬了。花无百日红，留在镜头里鲜艳稍显不足，人们更有亲眼一见的迫切，谁料到花已经开败甚至结实了，一时间搞错情有可原，美丽的错误。

这几年看到好多组莲花荷花的照片，在常规景物莲花荷叶中又加了干冰的隐约雾气，这袅袅状事物一环绕，大约神界仙境的莲池也就如此状态，这其实可以在电视剧场景里得到实证。大约也是先入为主的概念，总对古文中描述的“云生八处、雾起四方”景观充满莫名的向往，如果神话的影像里面没有云雾缭绕，一种干巴巴的感觉可就坏了。

莲花在佛界是圣洁的，各大菩萨佛陀都静坐莲花宝座上，法相庄严肃穆，低眉慈悲为怀。莲花在仙界是护身的，通天教主搞了诛仙阵，他用当年从鸿钧老祖分宝岩上觅得的四把宝剑对付四大天尊，也就砍落对方护体的几枚莲花瓣。最后剑阵凑效不能，自己还被打了几拐杖。莲花在神界是做兵器的，何仙姑执得那柄半开荷花，伴随她与七道友惩恶扬善，德化世人，也是写进神仙记事的，甚至不过珞珈山听经的金鱼，跟孙大圣猪大帅在通天河打架时，用的也是一只未开的莲花。

所以要是问问神话传说里到底有几只荷花莲花，大概率是数不清的。要是再问问佛家道家谁家的莲花多？估计是前者当法座做护体的多，后者当兵器当法宝的多。对了，还忘记了莲花化身的哪咤三太子，莲花于他而言，一方面是抵抗招魂下魄招数的护体法宝，另一方面是除了混天绫、乾坤圈、火尖枪等外挂法宝外的肌肉武器，从里到外集大成了。

（3）哪吒这个吒

经常会有个疑问，三教会签封神榜的时候，难道通天教主不晓得自己的门徒会有很多榜上有名吗？如果当时谁会上榜没有定，那怎么阐教门人会在下手对战的时候先说对方会上榜？信息的不对称看来是有的，或许通天教主遵守榜规，只是约束弟子不要下山，谁知道门下众人还是被一一卷进来，甚至他自己也未能超脱。

封神榜里第一个大神是柏鉴，那是千古忠魂，截教里第一个应劫上榜的大概是石矶娘娘吧。她被太乙真人的九龙神火罩困住，最后炼得只剩下顽石原形。说起来这一战，石矶真是无辜牵连。师傅为亡徒讨个说法，自己却被搞死了。事出哪咤在陈塘关试射神弓，把石矶娘娘的彩云童子一箭误*。哪咤是灵珠子转世，为灭商先锋官，所以只要他闹得不是很不像话，像打东海龙王啊，怼石矶娘娘啊，太乙真人一般都不出手相助的，顶多出出主意，给给法宝什么的。现在想为了能让哪咤脱胎换骨，也算是放任他从闹海抽龙筋、到天门剥龙鳞、到水淹陈塘关，没办法最后只能削骨还父、踢肉还母，才能避免连累陈塘关内百姓。哪咤三魂七魄被太乙真人用金丹定住，然后依托莲藕化身长大。师傅将金光洞内法宝几乎倾囊赐予，助力哪吒成为阐教第三代门人中的知名代表。

如果说肉球剖开出生差点就被*是哪咤与李靖的第一对矛盾，那石矶娘娘和四海龙王找上门来讨说法算是二、三矛盾，第四矛盾就是哪咤肉身陨灭后魂灵所依托的塑像被李靖推倒毁了。哪咤魂魄无所皈依才又回山找师傅，这段在西游里面说是佛祖出手莲藕再造。父子矛盾如何解决？封神里面说是燃灯道人给了李靖宝塔，而西游里面说是佛祖给的，敢有犯上就炼他。以至于都时隔很多很多年了，到了西游里收白毛老鼠精的时候，李靖看到哪咤欲挺身往前来争理，心中还是一惊，马上回身把宝塔托在手里才又定下神来，父子间隔阂到底没有完全消弭。

封神之后，李靖父子四人与杨戬、韦护和雷震子七人肉身成圣。到了西游里面，出来露脸多的还是李靖、哪咤和杨戬，金吒和木吒没有特别强的存在感。他们在封神时代，一个法宝是遁龙桩，一个是对吴钩双剑，跟哪咤全身上下的法宝相比，从数量和质量上都不占优势，大闹天宫里也没有见到出来。化身惠岸行者的木吒在流沙河收沙僧的时候，曾经出手替后者落发受戒，也曾出手接天罡刀困收红孩儿。雷震子也不知道是归在雷部了，还是去哪里云游了，不太好说。韦护是身归佛门，降魔除怪的护法。后来一想哪咤也不算肉身成圣，因他是莲花身，比其他肉身陨灭的阐教、截教或者人类来说，避免了像他们封神上天但要受天庭辖制之苦。不过，到了西游里面李氏神族也是对天庭俯首称臣的。

所以封神以后，西游之前，到底又发生了什么？阐教和截教后来都如何了？真还是有点解说的趣味。看来吴承恩老先生的扬佛抑道和许仲琳老先生的扬道抑佛是不一样的，西游成书在前，而封神成书在后，故事发生时间却相反。西游的九九八十一难和封神的破阵打怪进朝歌，虽然环节形式上两者存在类似性，然而西游表现出来的对当时现实批判性和思想性是封神不能比的。

（4）敖丙那条龙

龙族在神话故事里是一个重要的配角，封神西游八仙里都有龙的踪迹。封神里要衬托哪咤，敖丙的小命就在乾坤圈和混天绫的联合夹击下陨灭，龙筋被抽了当腰带，引发了水淹陈塘关的大难，从根本上推动了哪咤的转化升级，而后龙族就没再出现。

西游里面龙族出场颇多，不光定海神针给了孙行者，四海龙王还献礼把他装点成美猴王。不过龙王们猴前一套猴后又一套，事后就上了南天门告了天状，为后续大圣的招安和大闹埋下了伏笔。西海龙王对自己儿子也狠，因小事就会上天告忤逆。他儿子小白龙鹰愁涧被收以后，给唐僧充当了十一年的脚力，中间还被奎木狼踹过一脚，好处就是取经大业完成后，他在化龙池摇身一变成了八部天龙，这样龙族在佛界也有代表了。

有好水的地方大约就有龙族。有跟道士置气上了斩龙台的泾河龙王，也有收留乌鸡国国王尸身不腐的井龙王，当然也有在灭法国谋盗舍利子、联姻九头虫的傻龙王，以及跟骑着碧水精金兽的牛魔王对饮的酒龙王。但他们都比不过东海龙王的审时度势，这个龙王可以派儿子帮助唐僧师徒大战通天河、配合三宿虐*犀牛精，想象这其中的立场变换可是随时发生的。

八仙里的龙王三太子也是出自东海。说来奇怪，可能北海、西海现实中不是海，南海离中原又太远，只剩下东海又现实又靠近。孙悟空曾借宝东海，八仙也这么渡海寻宝为王母庆寿。谁知道这三太子一出来，就抢了蓝采和的快板，那可是人家吃饭的法宝。此时东海龙王也犯糊涂，别说没奉献其他宝物连同仙家法宝一起归还，还给三太子强势站台，要跟八仙亮亮胳膊、比比谁粗。好吧，结果被打得七零八落、龙宫尽毁的。龙王不服啊，跑去告了天状，可惜再遭失败。但比哪咤那次好，那次那个东海龙王都没进得南天门，被白打一顿；也比孙行者那次好，玉帝惩罚都要下的关口却给太白金星转了舆论导向。这次直接在大战后站在凌霄宝殿之上，控辩双方当面对质，前两次的确有理但没说成，这次却真没有站住理，最后还是被处罚了，后果自担。这些龙也是倒霉催的，尽招惹这些打不过的主，可能平常欺压其他种族使惯了威风，没想到一碰上高手，威风还没耍起来就被浇灭了。

说起龙族的功能，呼风唤雨应是第一要务吧。泾河龙王斗气只错了时辰和点数就被立时正法了，可是在孙行者对付红孩儿三昧真火的时候，那可是请龙王打了很多很多的喷嚏来降雨的。虽然论说形势危急，可那场雨也没有获得准下证呀。由此看来风雨之事可操作的空间还是蛮大的。你要是质疑的话，说不定人说受菩萨之命暗地里相助的三值功曹和六丁六甲早已经跑好手续了。

嗯，好吧，你强你有理。