朝中措·灵石下凡，绛珠还泪
沙彩虹
蜗皇遴弃自哀啼。仙语匿玄机。青埂通灵化玉，僧携欲界观奇。
露滋木秀，三生缘起，一世情痴。恩报凡尘栖意，泪枯梦断谁知。
鹧鸪天·灵石下凡，绛珠还泪
陈瑞林
贪恋人间琢玉郎，风流才子赏群芳。
簪缨利禄非君意，脱俗诗书荡寸肠。
春梦窄，泪珠长，花开花谢叹秋霜。
今生若得偿还愿，木石前盟醉一场。
临江仙·灵石下凡，绛珠还泪
王志霞
木石相逢前世，今朝还泪缘凭。行经尘世有阴晴。此番由爱起，相顾两倾城。
嗟叹繁华不再，功名家业无承。一生羁绊一生情。犹怜春尚短，天命力难争。
鹧鸪天·灵石下凡，绛珠还泪
孙树娟
喟叹无材未补天，青峰埂下幸逢仙。
通灵顽石终为假，甘露神瑛信有缘。
情暗种，梦长牵，绛珠还泪竹斑斑。
繁华落去风飞雪，世事茫茫望不穿。
江城子·灵石下凡，绛珠还泪
刘庆珍
道僧峰下识通灵，启言明，解悲声。弃石无才，求乞俗间行。携入昌明隆盛地。衔彩玉，降豪庭。
绛珠仙子泪还情，爱无声，遣谁听。完美良姻，原自亦前盟。怎奈夙缘皆是梦，天地叹，一场惊。
沁园春·灵石下凡，绛珠还泪
王应民
神女石余，黜弃危峰，愧守大荒。自苦求僧道，灵身易秀，欣除邪祟，仙寿恒昌。已却苍穹，将沾粉黛，厄运脱开情未央。无稽处，试回眸一顾，尚且惶惶。
休言故事荒唐。恰引就、玄文织锦章。看绛珠滋雨，云山渺渺，赤瑕摛露，雾海茫茫。鉴尔前盟，陪他后世，宿债痴心皆断肠。凭谁问，共红尘绮梦，却在何方。
鹧鸪天·雪剑风刀斩俗缘
田幸云
玉石因谁弃补天，仙人点化到凡间。
绛珠还泪千磨难，公子悲凉万泫然。
殇致爱，恸心肝，荒唐满卷哭辛酸。
潇湘妃子归离恨，雪剑风刀斩俗缘。
喝火令·灵石下凡、绛珠还泪
丁玉林
渺渺青峰埂，茫茫别恨天。石思繁华恋人间。虚幻玉灵通宝，尘世写奇缘。
滴滴甘泉惠，涟涟泪雨还。梦回潇馆忆从前。美秀金钗，美秀百花妍。美秀海棠诗社，爱著大观园。
七律 灵石下凡，绛珠还泪（新韵）
翟海潮
补天无望长嗟叹，偶动凡心化玉生。
侍者浇花结善果，绛珠还泪定前盟。
为酬仙界千般爱，且献人间一世情。
历幻劫终归本质，潇湘梦断太虚行。
【品评】翟海潮 撰
《红楼梦》开卷，叙述了一个通灵神话故事：女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。正当这块顽石自怨自叹之际，恰有茫茫大士、渺渺真人一僧一道两位神仙说说笑笑飘然而至，先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。
顽石听了他们的谈论，思慕世间的荣耀繁华，便恳请二仙携入红尘。二仙师齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，哪里听得进这话去，乃复苦求再四。于是，二仙便大施佛法，那僧便念咒书符，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。再镌上字，然后携至那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去走一遭，“待劫终之日，复还本质，以了此案。”此石所经历的这段陈迹故事，便是《石头记》,亦即《红楼梦》。
具体地说，这个神话故事又由以下两部分组成：
（1）灵石下凡：如上已述，女娲氏炼石补天剩下的那块顽石被缩成块扇坠大小的美玉以后，被二仙师携至红尘中去走一遭。这美玉便是日后贾宝玉出世时嘴里衔下的那块通灵宝玉，上面还镌有“莫失莫忘，仙寿恒昌”和“一除邪祟,二疗免疾，三知祸福”等字样。
这块来历荒唐无稽的通灵宝玉在以后便作为现实生活中的现实存在,在《红楼梦》所描写的极其现实的环境和人与人的复杂关系中一再出现。“无材补天，幻形人世”的顽石变成伴随贾宝玉一生的“通灵宝玉”，对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。
统观全书，这块通灵宝玉所蕴含的实际内容，无非就是贾宝玉聪明灵秀的天赋，他作为荣国府合法继承人的特殊地位，以及由这种天赋和地位而带来的家庭和社会对他的殷切期望，和与之同来的特别苛严的要求和限制。
（2）绛珠还泪：这则故事是借茫茫大士之口说出它的前因后果。西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
这神瑛侍者便是贾宝玉的前身，而林黛玉则是绛珠仙子的转世。他俩的这段姻缘，便是所谓的“木石前盟”。“木石前盟”暗含宝黛的前世姻缘，为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩，也为情节的发展打下了铺垫。“木石前盟”是建立在“心有灵犀”基础上的爱情象征，它与建立在门第财产基础之上的“金玉良缘”恰成鲜明的对照。
《红楼梦》开篇就讲通灵神话，不仅给小说披上了一层神秘的色彩，其本身也是《红楼梦》艺术结构中的一个有机部分。根据脂批透露，后数十回内还有《证前缘》一回，估计此回即是第一回通灵神话的照应和升华，它们首尾呼应，让被世俗社会所扼*了的“木石前盟”重又在神话世界得到印证。
注：文章源自公众号“诗画品红楼”。
