接上中篇，继续游东西两路神仙殿堂。从白云观老律堂处分岔，可以沿中路继续前行，也可以去往东西两院。首先选择去往西路。西路主要有神特、八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。
神特看上去就是一头铜驴，造型为骡身、驴面、马耳、牛蹄，据说是乾隆皇帝为纪念自己的坐骑而造的神兽，从东岳庙移来。传说神特具有奇特的功效，人哪儿不舒服，只要先摸摸自己，再摸摸它的相同部位，就能手到病除。
元君殿为观中唯一的倒座殿，奉祀道教女神。中座为天仙圣母碧霞元君，左座分别为催生娘娘和送子娘娘，右座为眼光娘娘和天花娘娘。
碧霞元君道场在五岳之尊的东岳泰山，与其它四位娘娘一起，保佑家庭和睦，婚姻美满，为妇女送子、助生，佑子女成长，香火非常旺盛。
元君殿西侧是吕祖殿，建于清朝光绪年间。为一独立院落，与八仙殿在一个院内。目前道教全真各派，皆自谓源于吕祖，奉吕洞宾为纯阳祖师。
吕洞宾号纯阳子，是八仙中影响最大，传闻最广的一位仙人。原为儒生，遇火龙真人传授剑术，又得钟离之道，誓愿普度天下众生，常为民除暴安良，斩妖伏魔，有求必应。
吕祖殿的前殿是八仙殿，殿内奉祀钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑等八位道教仙人。
八仙与许多神仙不同，均来自人间，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等，分别代表了贫富美丑、男女老少，是人人皆能成仙的例证。
文昌殿内供文昌梓潼帝君，两旁供孔子、朱熹以及帝君的侍神，殿外供魁星，皆为掌管人间科名禄位、读书考学之神。
殿内铜像铸造于明代，从菜市口附近的三教寺移来。天上星宿，人间圣人，共聚一堂，共同主宰士人的功名利禄。
殿外魁星，传说是个才子，曾连中三元，却因貌丑惊吓了皇后，被乱棍逐出皇宫后，愤而跳入东海。玉皇深悯其人，赐朱笔一支，命其掌管人间科举文运，难怪笔尖被儒士学子摸得锃亮。
元辰殿俗称“六十甲子殿”，殿内奉祀斗姥元君和六十太岁神。斗姥元君为众星之母，长有三眼、四头、八臂，神通广大，掌管天上众星及世间凡人簿籍，为人消灾益寿。
六十甲子神为六十位星宿，轮流值年。如某人出生在哪一年，当年值班之神就是本命神。礼拜本命神，就能保佑一年所行大吉，运气亨通，百恶皆伏。
《景云百祥图》中，轩辕黄帝居中，十位辅神相佐，百只仙鹤环绕众神。寓意轩辕黄帝以德治理天下，宇宙和谐，国安民乐，百事吉祥。
游完西路，来到东路。东路有罗公塔、三星殿、慈航殿、真武殿和雷祖殿。
罗公塔呈八角三级，砖石结构，建于雍正年间。罗公为江西人，康熙年间来京，常住白云观，传说创造了剃头理发工具和按摩术，被尊为理发行业的祖师爷。
有一年雍正皇帝患头疮很严重，每次剃头打辫子都十分痛苦，于是罗真人就进宫给皇帝梳头，果然手段不一般，不疼不痒还很舒服，头疮也慢慢地痊愈了。后来罗公羽化在白云观，被雍正皇帝敕封为“恬淡守一真人”。
三星殿内奉祀福、禄、寿三星，人生所有的追求皆在其内 …
慈航殿内奉祀慈航天尊，大慈大悲，救苦救难，普济世人。这不就是寻声救苦、慈悲为怀的观世音菩萨吗？
真武殿主奉真武大帝，又称玄天上帝，原为净乐国太子，入武当修道功成后，佑善刑恶，护道降魔，在天庭掌管北天门。现在武当山供奉的主神就是真武大帝。
两旁神将，左为“天蓬”，四头八臂。右为“天佑”，三头六臂，皆神通神广大。铜像为明代铸造。
雷祖殿奉祀主神雷祖，以及风雷雨电四位雷部天将。雷祖总司五雷，运行三界，主天之灾祸，司生司*，难怪恶人总怕打雷。
游完东西两路，去往后院。门当户对，就是指这大门前的石墩与门楣上方的圆柱。一对二或两对四，后演变化为男婚女嫁的条件。
后院云集园，又称小蓬莱，由三个庭院连接而成，以戒台、云集山房为主体建筑，还有云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等。
云集山房是传戒时的演教之处，也是全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。戒台为传授“三坛大戒” ( 初真戒、中极戒和天仙戒 ) 的坛场。
戒台匾额“致中和”，出自中庸，指道德修养应达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界。其实，一切行事均应如此。
戒台四周，墙壁上有许多石刻，其中不乏名家书法 …
白云观里是一个独特的清幽宁静之地，汇聚了众多的神仙，是祈福许愿的好地方。求官、求财、求子、求平安，无所不能！
走出白云观，天气还是有点儿冷。天空仍不见白云，但在心中已升起了一幅道教、全真、神仙交织的画卷。尤其是那些神仙，天上人间，包罗万象，许多都是凡人修成正果 …
佛修来世，道修今生。故道白云观，观里有神仙。神仙本是凡人做，愿君修道成真仙！
（注：2018.12公号文转）
