李商隐有很多难解的诗，如《锦瑟》、《无题》、《碧城》等，不过这些诗虽难解，却无一不是李商隐的经典名篇，因为它们意虽难解，诗却极美。
今天小楼推荐的《重过圣女祠》同样如此，全诗从主题到每一联的意思，都存在很多谜团，但诗却很美，尤其是第二联，美得令人心醉，也是李商隐留下的千古名句之一。
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
圣女祠，在今陕西宝鸡西南，据《水经注》载，这里“悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容。其形上赤下白，世名之曰圣女神”。李商隐还有两首《圣女祠》诗，这一首是再一次拜谒祠庙时所写。
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
首句写圣女所居环境的清幽寂寥，白石建成的门扉已经长满碧绿的青苔。
上清，道教所谓天上三重神圣境界“三清”之一，灵宝本元经》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天。”这一句是说，圣女原居上清，但被贬凡间，迟迟不能回到上清。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
这一联，意境极为唯美，但也颇难解，单是“梦雨”二字，便很难落实字意，是圣女梦中之雨，还是如梦般的细雨？葛兆光先生认为：“这个‘梦’字包含了三重意味，一是写诗的梦境，暗用宋玉《高唐赋序》中楚王梦游巫山神女的故事，神女自称‘旦为行云，暮为行雨’，则指李商隐梦见圣女常化作细雨来晤面，二是写圣女的梦境，指仙女因被贬人间，居于荒山最野祠，寂寥孤苦，一春常梦雨飘在瓦上，三才是写圣女祠如的实境正如王若虚所说的‘雨之细’者，如梦如幻，似有似无地飘落。这三重不同的意思交织在一起，构成这句诗的轻灵朦胧感。”
灵风指仙风，不满旗指灵风轻微，不能将旗全部吹展。李商隐还有“何处西南待好风”、“安得好风吹汝来”等诗句，细细品味“尽日灵风不满旗”，暗中透露出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
这一联的理解也有很多分歧，萼绿华跟杜兰香都是传说中的仙女，葛兆光先生认为这二个位仙女是圣女祠的圣女，写圣女飘忽不定，难以见面。刘学锴先生则认为，写这二位仙女，是用来烘托和反衬圣女，因为萼绿华跟杜兰香，虽也曾居凡尘，但终归仙域，而圣女却沦谪不归，长守幽寂。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
玉郎：道家所称天上掌管神仙名册的仙官。天阶：天宫的殿阶，借指天宫。紫芝：一种真菌。古人以为瑞草。道教以为仙草。
这一联同样难解，刘学锴先生认为这一联是写圣女期盼掌管仙籍的玉郎能与自己相会，帮助自己重回仙籍，以便在天宫摘取紫芝。
读完全诗，依然不能彻底明白李商隐要写什么，但一种朦胧的诗意萦绕心头，久久不去，特别是第二联“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，不可解，不能解，却充满诱惑力，白石青瓦，雨丝飘飞，微风轻吹，迷迷蒙蒙，如梦如幻，如此意境，写得真是美！
清代张谦宜《茧斋诗谈》中说：《重过圣女祠》云：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”思入微妙。夫朝云暮雨，高唐神女之精也。今经春梦中之雨，历历飘瓦，意者其将来耶？来则风肃然，上林神君之迹也，乃尽日祠前之风尚未满旗，意者其不来耶？恍惚缥缈，使人可想而不可即。鬼神文字如此做，真是不可思议。
