说起“八仙”之中最逍遥的一位，莫过于“倒骑驴”的张果老。
一垂暮老者，一折纸白驴，单从这幅形象就给人一种闲适自如的感觉。并且，根据史料分析，张果老活了140岁左右。他给人们印象最深刻的一点，就是那玄奇的坐骑了。张果老的驴儿是折纸变的，而且在骑乘的时候张果老会倒坐在驴背上。
别看坐姿诡异，但老仙却能骑着白驴一夜行走数万里，论其速度来简直和喷气机差不多。更离谱的是，在张果老不需要坐骑时，他还能手捻法诀将驴子变成折纸，重新放回到口袋里。若想再骑驴，只需“则以冰噀之”，即可重新召唤出白驴，端的是神奇无比。
令人不解的是，老仙人骑驴为何要倒着骑呢？今天，笔者便带大家走进张果老的修行之旅，揭开张果老倒骑驴之谜。
传说一
话说很久很久之前，蔡里山上坐落着一座小庙，庙里住着一位老和尚和三个小和尚，张果老便是其中最小的那个和尚。作为小徒弟的张果老，每天除了要服侍师父师兄之外，还得做些挑水煮饭之类的杂活。
某夜，张果老挑了满满一缸水，然后便和衣而睡了。第二天一大早，张果老起床煮饭时发现水缸竟变得空空如也。由于缸里没有半滴水，煮饭自然被耽搁了，所以张果老遭到了师父和师兄们的责怪。张果老明明记得自己已挑满了水，且一滴都没用，缸里的水怎会莫名其妙地不见了呢？虽张果老无法弄清原由，但师父和师兄还在挨饿，他不得不重新挑满水缸，烧水做饭。
当天晚上，张果老为了防止第二天挨骂，特地挑了满满一缸水，然后才上床睡觉。没想到，次日清晨张果老起床时，满满一缸水竟又不翼而飞了。这下，师父不肯善罢甘休了，他抄起棍子打了张果老一顿。张果老痛哭流涕，觉得十分委屈。好端端的一缸水为何会凭空消失呢？张果老下定决心一定要查明真相。
入夜以后，张果老像前两天一样，将水缸里补满了水。不过，这次张果老并没有回到禅房睡觉，而是蹲在厨房的阴暗角落暗中观察。张果老等啊等，突然听见门“吱呀”一声开了，随后从大门外溜进来两个白胖白胖的光腚小子，两个小胖墩凑在水缸旁，把头伸进水缸中喝水。张果老恍然大悟，原来自己辛辛苦苦挑来的水，都被这两个小坏蛋喝光了！张果老抄起扫帚，准备拿下这两个小胖子，谁知当他靠近水缸时，两个小胖墩竟瞬间消失了。
张果老不敢怠慢，第二天一大早便敲开了师父的门，如实禀报了厨房中发生的事。老和尚毕竟是见过世面的，听完张果老的汇报后他心想这一定是某种不知名的山精。师父千叮咛万嘱咐，叫张果老不可声张，并告诉他次日师父会与他一块守在厨房里。
又过了一天，张果老再次挑满了水缸里的水，随后便和师父一块守在厨房的角落，等待两个偷水喝的小胖墩“大驾光临”。为了捉住两个胖小子，老和尚准备了一根银针，绑上长长的丝线。两人守到半夜，在张果老眼皮打架时，小娃娃终于露面了。两个光腚小孩像昨天一样摸进了厨房，然后靠在水缸旁边喝水。师父悄无声息地走上前去，一下便将手里的银针戳进了小娃娃的屁股。胖娃娃痛得哇哇大叫，消失在原地。
虽说两个胖娃娃消失了，但师父准备的丝线却留了下来。师徒二人顺着丝线一路找下山，终于在半山腰的一处平地上找到了两株人参叶。原来，老和尚见多识广，他早就猜到这两个胖娃娃就是传说中的人参娃！要知道，这成了精的人参娃可是天材地宝，只要能吃下一棵，保证能白日飞升位列仙班。老和尚用铲子挖出了两棵已有了人形的人参，然后将它们带回到寺庙里。
老和尚亲自起锅烧水，将两棵人参丢入沸水中煮。因为这两棵千年人参十分耐煮，加上老和尚整夜未睡，所以没过多久老和尚便困得打起了哈欠。老和尚叮嘱张果老，说自己要去睡一觉，让张果老好生看管锅灶，注意添水加柴，切莫偷吃，随后便回到禅房呼呼大睡。
张果老守在铁锅旁等了许久，只闻到锅子里传出一阵沁人心脾的清香。张果老毕竟只是个小孩子，他有所有小孩都有的通病——嘴馋。张果老心里想着，自己只是尝一口，估计师父不会怪罪。于是，张果老打开锅盖，从人参上揪下一根须子，然后放在嘴里嚼了起来。没想到，这参须越嚼越香，张果老吃完了还想吃。张果老索性打开煮锅，用筷子大快朵颐起来，三下五除二便将两棵人参吃了个精光。这时庙里的毛驴凑了过来，将煮人参的水喝了个一干二净。
张果老吃了个饱，这才意识到自己闯下大祸。师父本就严厉，如今自己吃掉了两棵人参，还不被老和尚打死？张果老一不做二不休，干脆骑上毛驴一路向东逃去。因为担心师父追上来，所以张果老倒坐在驴背上，不时向庙的方向观望着。
吃了人参精的张果老和白驴已成了仙人，从这以后一人一驴济世救人遨游四海。只不过，张果老总是担心老和尚会找上自己，所以倒骑驴这个习惯便保留了下来。
传说二
话说某个朝代有个叫张果老的大官，此人一辈子官运亨通，攒下不少银两。张果老年纪大了，积累下家财万贯，于是便打起了功成身退的主意。毕竟，伴君如伴虎，在皇帝老儿身边服侍久了，张果老也想落个善终。在辞官之后，退了休的张果老便将一捆银票装进了布包里，骑着驴儿往家乡的方向赶去。
不知走了多长时间，张果老总算是看到了故乡的营子边儿齐。张果老站在村头，看见棉花地里站着一个貌美如花的大姑娘，大姑娘皮肤白皙楚楚动人，正在地里做农活。张果老人老心不老，偏偏要占大姑娘的便宜，于是便出言调戏了几句。姑娘抬起头来，对着这个恬不知耻的老不死一顿抢白，将张果老噎得说不出话。张果老这才发现，这大姑娘不就是十多年未曾谋面的女儿嘛！
调戏了自己的女儿，这可是不得了的事。张果老恨不得找个地缝钻进去，一张老脸再也没处放。张果老倒着骑在驴儿上，一路逃到深山老林里躲了起来。经过几百年的修炼后，张果老已修真有成，跻身仙班。然而，即便是这样张果老还是没脸回到自己的家乡，他总觉得乡亲们会嘲笑自己当年的错事。所以，张果老每次出门都倒骑驴，毕竟调戏自己闺女这件事太丢脸了！
传说三
时至今日，河北地区仍流传着一首《小放牛》，歌词为：
“赵州桥来什么人修？
玉石栏杆什么人留？
什么人骑驴桥上过?
什么人推车轧了一道沟?
赵州桥是鲁班爷修，玉石栏杆圣人留。
张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”
这首民歌里隐藏的传说十分生动有趣，据说鲁班来河北安家，并帮当地人修建了一座赵州桥。鲁班的手艺自然是没得说，这座桥被修得又坚固又漂亮。
张果老听说有个巧夺天工的工匠鲁班修了一座号称永远不会塌的大桥，于是便特地下凡来观摩。在前往赵州桥的路上，张果老还遇见了同样来参观的柴王爷和赵匡胤，这两位乔装打扮成拉车的车夫，也要前往赵州看那座桥。
三人到达目的地后，参观了鲁班修建的赵州桥，无不暗暗赞叹鲁班高超的技艺。不过，三人毕竟是见过世面的，他们为了考验鲁班的技术，便与他打起了赌，说他们三人如果能顺利过桥，张果老便认输，从此倒骑驴。
为了投机取巧，张果老将日月星辰全都塞进了自己的行囊里，柴王爷和赵匡胤亦召唤了五岳名山放在货车上。因为三位神仙搬的东西太重了，所以饶是赵州桥如此坚固亦承受不住。当三人走到桥中心时，赵州桥便开始吱呀呀地摇晃起来，眼看便要垮塌下来。
正当此时，鲁班跳入河中，用双臂撑起了险些垮塌的桥身，亦让三人顺利地到达对岸。这场赌是张果老他们输了，好在张果老赌品不错，他爽快地付出了赌注——从今以后倒骑驴。除此之外，三位神仙还在赵州桥上留下了经过的痕迹。时至今日，我们仍能在赵州桥的桥面上看到一处毛驴蹄印、一处车辙印，以及柴王爷摔了一跤留下的膝盖印。据说，在赵州桥底下，还留有一只鲁班托桥的手印。
当然，这些都只是无从查证的传说而已。“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”就像《东游记》中的那首诗一样，张果老之所以倒骑驴，其实是为了告诫世人时常看看自己走过的路，千万别犯同样的错误。
参考资料：
【《东游记》、《新唐书‧方技传》】
