长袖逶迤动珠玉，千年万岁阳春曲

薛道衡就是其中的一个。薛道衡曾官至襄州总管，内侍郎，是当时才名冠南北的最著名诗人。每有新作，文人们就争相传诵。他有一首很有名的诗，叫《昔昔盐》，诗中有一句“空梁落燕泥”，大家都说好，说简直是千古名句。说来说去，说得隋炀帝心里非常嫉妒，老大的不高兴。他不恨自己写不出这样的好诗来，却恨薛道衡的才华胜过自己。

隋大业四年（公元609年），己经七十岁高龄的薛道衡上表请求退休，却被隋炀帝拒绝了，非要让他再做秘书监不可。薛道衡被召至宫中，写了一篇颂扬隋文帝杨坚的文章，叫《高祖文皇帝颂》，文中有这样的词句：“粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天，龙颜日角之奇，玉理连珠之异，著在图录，彰乎仪表。……戴日戴斗，太平太蒙，礼教周被，书规大同。复禹之迹，成舜之功。”文中把隋文帝杨坚比作上古的贤君虞舜、夏禹，如此这般地吹捧了一番。杨广看后，满肚子不乐意。并对侍臣说：“道衡致美先朝，此《鱼藻》之义也。”所谓《鱼藻》，是《诗经.小雅》中，一首诗的标题。《鱼藻》诗中有：“言万物失其性”，“故君子思古之武王焉”等句子。《鱼藻》的作者是想通过歌颂、思念周幽王的祖先周武王，来讽刺周幽王的荒淫无道。隋炀帝对自己荒唐的所作所为是心知肚明的，所以，当他看到薛道衡在文章中赞颂自己的父亲隋文帝杨坚时，便立即联想到了“《鱼藻》之义”。

隋炀帝准备拿薛道衡开刀了，而薛道衡还蒙在鼓里。不久，有一项新法令需要颁布，可朝臣们讨论来讨论去，总是议而不决。薛道衡便悄悄地对一位同僚说：“向使高颖不死，令决当久行。”意思是，如果高颖还活着，这个法令早就决定下来，并颁布实施很久了。这个同僚把薛道衡的话告诉了隋炀帝杨广，杨广闻之大怒，质问薛道衡：“你怀念高颖了吗？”

高颖，隋朝开国功臣，在隋文帝时代执掌朝政。可就是这个高颖，却在开皇九年（公元589年）初，率军灭陈时，得罪了当时的晋王杨广。当隋军攻入陈都建康（即今之南京）后，活捉了因在仓促中藏到井里的陈后主与张贵妃、孔贵嫔等人。其中，张贵妃即张丽华，是杨广早已垂涎三尺的闻名遐迩的绝代佳人。听说高颖活捉了张丽华，杨广便火速派人去通告高颖，不可*张丽华，并想将美人据为己有。高颖担心将来杨广沉缅于女色，便说：“昔太公蒙面斩妲己，今岂可留丽华！”大意是，昔日周灭商后，活捉了商纣王的宠妃妲己，姜太公为防周王为女色所迷，下令斩妲己，可刽子手却被妲己的美色所迷惑，不忍下手，太公只得以布蒙妲己面而斩之。如今怎能留下张丽华呢！乃斩张丽华于青溪。杨广闻讯，怒形于色，道：“昔人云：‘无道不报’。我必有以报高公矣。”意思是，将来一定要报复高颖。

杨广即位后，高颖由于不满杨广的胡作非为，私下和大臣议论朝政，说了一些诸如：“殷鉴不远，安可复尔”，“近来朝廷殊无纲纪”，“长城之役，幸非急务”之类批评杨广的话，杨广就来了一个老帐新帐一起算，遂以诽谤朝政为由，将高颖处死。如今薛道衡居然还在怀念高颖，这让杨广终于找到了处置的借口，薛道衡被关进了监狱。不久，隋炀帝杨广一道圣旨传到狱中，薛道衡就这样糊里糊涂地在牢狱中自尽了。杨广赐死薛道衡后，找出薛道衡的名作《昔昔盐》来，得意洋洋地吟咏着，当读到“空梁落燕泥”时，还无不讥讽地说：“薛道衡啊薛道衡，如今你还能写出‘空梁落燕泥’这样的句子吗？”

还有一个著作佐郎王胄，也是因为诗写得比杨广好而冤枉送了性命的。一日，隋炀帝与群臣分别作《燕行歌》，写成后再相互比较，看谁写得最好。群臣哪敢跟皇帝比高低啊？因此，众口一词，都说自己的诗与皇帝的诗相比，简直判若云泥，拿都不敢拿出手。惟有王胄不长眼色，认为自己的诗“不下帝”。隋炀帝顿时恼羞成怒，将王胄抓起来砍了头。临行刑前，隋炀帝还念着王胄《燕歌行》里的佳句“庭草无人随意绿”，与*薛道衡时一样，无不得意地说：“‘庭草无人随意绿’，你王胄还能写得出来吗？”

历来的文字狱，都是专制统治者，借口文人们的文章诗赋中有讥讽朝廷或皇帝的内容，而大施淫威，痛下*手的。可到了隋炀帝杨广这个大玩主这里，文人们却仅仅因为诗赋写得好而祸至*身。由此可见，这个大玩主的胸襟是何等狭隘，生性是何等残暴，难怪隋朝只存在了短短三十七年，就亡在了他的手中。

虽然杨广制造的文字狱不算多，但在文祸史上却写下了极有特色的一笔。

从大玩主杨广制造的文字狱中可以看出，在专制统治下，统治者心胸的广阔与宽容，施政方针的正确与否，是何等重要啊！否则，文采再好，诗赋再妙，与民生何益？与国家何益？