杭州一半的才子佳人，我是通过萧耳认识的。
萧耳慢条斯理，长发红唇，365天，她有365条长裙，本质上，我不太和这样的姑娘交朋友，因为她们太女人了，和她们一起走到哪里，都会被路人侧目，而且她们肆无忌惮，穿得很招摇，偶尔还插花。每次，我都装成路人，用“世风日下”的眼光看她们。但年复一年，我们更深地黏附一起，这本《樱花乱》就展现了她们的磁力。
《樱花乱》 萧耳 广西师范大学出版社
换句话说，《樱花乱》真正解释了什么叫“世风日下”。随笔集集合了一整个日本的樱花和剑，向这个粗鄙的时代展示了什么叫天真，什么叫贵族，什么叫物哀，什么叫幽寂。书分两辑，上辑“花落”，下辑“刀霜”，阴阳交叠，横是天地大美，竖是男女恩情，不知道她是看了多少日本书才搜罗到这么多美丽又决绝的故事，反正，樱花乱不乱，全看初心在不在。“花”和“刀”的互嵌，构成萧耳最迷人的一面，这个姑娘，心头有多少樱花，手上就能挥出多少飞刀。
平安时期的美才女小町，就是新海诚电影《你的名字》的灵感女神，萧耳细数小町的各路恋人，由衷赞叹了“夜半无人私语时”的柔情小时代。但是，光有小町，这本书叫《樱花》就行了。其实我更喜欢下辑中的那些故事，比如《比叡山僧人》。她写日本人出家比较任性，规矩也宽，如此才有了织田信长火烧比叡山。而吉田兼好的《徒然草》中，则记载了一个僧人寻仇故事。一个暮露僧，一日遇到仇人（插一句，所谓暮露，就是依然有执念依然重生死的僧人），两人直接就去河边决斗了，结果双双殒命，自己也是出家人的吉田，评论此事，用了一个词：刚毅果敢。
当然，就算是写*伐，萧耳选取的人物，也常常是大美之人。或者说，美，就是萧耳的最高道德。她写《御法度》里的加纳总三郎，把一个心机又冷酷的加纳写得让人心旌动摇，这个加纳要是长得跟赵本山一样，不知道要被萧耳怎么唾弃。所以，她自己也借日本文化为自己开脱，美就是美，美可以超越生死，以及法度。
美色深似海，萧耳显然是心甘情愿被美误终身。《樱花乱》也可算是她本人的一次三观展示。她用美砥砺爱情，也用美解释乱情。美是战争的由头也是权力的卦象。她如此醉心于美的秩序，让人时时操心她如何在实在界这个大荒漠里生存下去。不过，看她一意孤行地只在《樱花乱》里展现大美和大权力的角逐，美人和武士的合奏，倒是觉得，如果一生可以偏颇一次，那就选择耽于美吧。
而我自己看完全书，也算真正理解了让我浸淫很久的一些俳句，比如，松尾芭蕉的谜面：今朝雪纷纷，许是有人，进箱根。（毛尖）
