文：四角夔牛（作者原创授权）
西游故事有三个高人，一是菩提祖师，二是镇元大仙，三是乌巢禅师。凡是解读西游故事的人，谁都避不开这三个角色。本篇我们就来谈谈乌巢禅师。
且看《西游记》描述，唐僧和孙悟空收了猪八戒之后，继续前行，走了大约一个月左右，过了乌斯藏地界，猛见一座高山，唐僧觉得可能会有危险，于是告诫孙猴、猪八，要小心一些。这时候，猪八戒说了，这山名叫浮屠山，没有危险，里面有一位乌巢禅师，在此修行，我也曾经会过他。唐僧又问，这禅师怎么样？猪八戒说：他也有些能耐，曾经劝我跟他修行，我没有去。
三人继续前行，不一会，看见一颗香桧树，树前有一些柴草窝，左有麋鹿衔花，右有山猴献果，树梢有青鸾彩凤齐鸣，宣鹤锦鸡咸集。
猪八戒就说，那不就是乌巢禅师吗。因为唐僧好奇，所以快马加鞭赶到树下，乌巢禅师一看三人来了，就从巢窝跳下来，唐僧马上下马跪拜，乌巢禅师马上接住，说：圣僧请起，失迎，失迎。猪八戒也行礼道：老禅师，有礼了。乌巢禅师惊问到：你不是猪刚鬣吗？你怎么会有如此福气，竟然能和圣僧同行。
猪八戒说到，前些日子，蒙观音菩萨点化，愿意随唐长老做个徒弟。乌巢禅师高兴地说到：好，好，好！又问旁边的孙悟空：这位是谁啊？
孙悟空笑着说：怎么老禅师认得他（猪八戒），怎么不认识我？乌巢禅师说到：因为我见识少啊。唐僧说：他是我大徒弟，名叫孙悟空。乌巢禅师马上说到：失礼失礼。
唐僧又问，这里离灵山多远啊？乌巢禅师说，很远啊，而且这一路很多豺狼虎豹，非常难行。唐僧又问，到底有多远？乌巢禅师说，再远，也有到达的那一天。但是这一路的磨难是难以避免的。我有《多心经》一卷，一共五十四句，供二百七十个字。如果遇到磨难，你只要念此经，自然化险为夷。
唐僧马上跪拜，请求乌巢禅师教给自己这卷经，于是乌巢禅师教给了唐僧。
如下：
《摩诃般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨尽依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
这卷经文，正文共二百六十个字，算上题目共二百七十个字。
唐僧本身有慧根，听一遍就记下了，就能背下来。传世至今，乃是修真之总经，作佛之会门。
乌巢禅师说完了经文，就要回到树上的巢窝去，唐僧一看这乌巢禅师如此能耐，就问他自己前程如何？乌巢禅师就作了一首诗：
千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
孙悟空听罢，冷笑道：不用问他，问我吧。乌巢禅师就飞到树上去了，孙悟空顿时大怒，擎出金箍棒，想打乌巢禅师，乌巢禅师顿时变出万朵金莲，架住金箍棒，使得孙悟空难以近身。
唐僧马上出来圆场，说到，这是一位菩萨，你想干嘛？孙悟空说到，他在诗中骂我们师兄弟两个人，唐僧说，人家跟我说前行的路程，哪里骂你了？孙悟空说，野猪挑担子，就是骂八戒，多年老石猴，就是骂我。
这时候，猪八戒说了，师兄暂息雷霆之怒，这老禅师也知道过去未来之事，他刚才说了，水怪前头遇，也不知道真假，咱们还是往前走吧。孙悟空看见巢窝被莲花祥云围住，也难以奈何住乌巢禅师。只能和唐僧、猪八戒继续前行。
这位乌巢禅师到底是谁，历来很多解读者有若干种说法，有人认为是观音菩萨，有人认为是燃灯古佛，有人认为是燃灯座下白雄尊者，也有人认为是封神故事中的陆压道人。
先看认为是观音菩萨的观点。
有人认为乌巢禅师是观音菩萨的原因，有两点，一是《多心经》，我们现在普遍叫《心经》，还有另一个名字，叫做《观音心经》，所以，这个乌巢禅师就是观音菩萨。
第二个原因，在降服妖猴后的某一天，如来端坐在灵山大殿上，召集诸佛、诸菩萨、诸罗汉、诸比丘僧、比丘尼等共聚一堂，开了一个盂兰盆会，如来说到，我有三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度鬼。乃修真之经，正善之门。四大部洲，西牛贺洲之人，不贪不*。北俱芦洲之人，性情愚钝。东胜神州之人，敬天礼地。唯有南赡部洲之人，贪得无厌。我这三藏真经，可以度化南赡部洲之人，可是，我要是主动送上去，他们一定不会珍惜。所以，需要一位法力高深的人，前往东土寻找一个向佛之人，让他历尽千辛万苦，来我灵山取到真经，传到东土，劝化众生，对于前往东土寻找取经人的这个人，和取到真经，传到东土的这个人，都是功德无量。谁愿意去东土走一遭？
这时候，观音菩萨举手了：老师，我愿意去。
如来说到，这趟任务非比寻常，就需要向观音尊者你这样的大能者才行。观音问到，弟子此去东土，老师可有什么要嘱咐的事情？
如来说到，你这一趟，不能腾云驾雾赶去东土，需要在低空中飞行，一边走，一边记下路程，看看路上有什么山水，你心里要有个数。
有人就据此认为，你看，乌巢禅师为什么能把西行之路说的非常明确，因为乌巢禅师就是观音。只有观音才这么清楚，西行路上有什么山水洞府，乌巢禅师的诗中，把西行之路的行程，说的明明白白，因为二者就是同一人。因此，乌巢禅师就是观音无疑。
这种观点有一些道理。
第二种观点，认为乌巢禅师是燃灯古佛。
这种观点基本又回到了阴谋论，认为灵山内部派出斗争很厉害，如来把燃灯推翻，自己当上灵山的掌门，一直打压燃灯这一派和弥勒这一派。唐僧和孙悟空、猪八戒、沙和尚取到无字真经，燃灯就曾经派座下的白雄尊者变成大鹏，前去提醒唐僧的人，当场揭穿了如来。弥勒一派也是备受打压，弥勒的弟子黄眉儿，就曾经想为师尊弥勒出气，想截*取经团队，变作如来模样，还把自己栖身的庙宇自称为小雷音寺。这就是公开的和如来作对。
因为在西游故事中，神仙很忌讳别人变作自己的模样，猪八戒一听说牛魔王变成自己的模样，瞬间大怒。观音听说红孩儿变作自己的模样，瞬间急眼。
还有一处可以支持这种观点，就是燃灯在灵山被架空，一直在巴结太上老君。孙悟空之所以能偷得到太上老君的金丹，就是因为燃灯和太上老君在三层朱陵丹台上论道，所以，才被孙悟空有机可乘。
正因为燃灯不得志，所以要拉拢取经队伍，提前来打埋伏，隐藏在这里。
这种观点，也有一些道理。
第三种观点，认为乌巢禅师就是燃灯座下的白雄尊者。因为乌巢禅师认识唐僧和猪八戒，和唐僧是一个辈分，而且乌巢和白雄正好一一对应。
第四种观点认为乌巢禅师就是封神中的陆压道人，因为乌巢就是乌鸦，陆压也是乌鸦。这是将两本书串联起来解读。
但我不认可以上观点。
唐僧看见乌巢禅师的时候，为什么赶紧快马加鞭跑过来拜会乌巢禅师？大家看看乌巢禅师是什么样的排场？
“左有麋鹿衔花，右有山猴献果，树梢有青鸾彩凤齐鸣，宣鹤锦鸡咸集”。
这是什么排场？这分明是释迦牟尼的排场。
看一下释迦牟尼出生时的场景：
经十月怀胎，依印度当时的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。
释迦牟尼在菩提树下悟道时，据传说，有白象和灵猴经常给释迦牟尼献上水果，释迦牟尼因为依靠这些水果充饥才得以活下来。
这乌巢禅师和释迦牟尼的排场多么相似啊，这足以说明，乌巢禅师是一位佛祖或副佛祖级别的大佬。
我们在本书分析过，如来有一明一暗两条传教计划，其实早就开始了，如来在其他三洲，借着玉帝安排任务，趁机派出了三位菩萨，在其他三洲建一座庙宇，只要时机合适，就慢慢发展信徒。这是暗的一条计划。但是，这么长时间了，三位菩萨的传教实在是有些慢，让如来有些等不及了。所以，如来佛不得已，启动明的一条计划，也就是取经大计。
这条明的传教计划，也就是取经大计。可是让如来煞费苦心。
首先，请示了玉帝，玉帝批准了。
其次，安排了四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等毛神暗中保护。
第三，安排了四个徒弟保护唐僧：孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马。
第四，安排了观音作为总指挥，负责协调各方关系，当取经队伍遇到困难时，观音负责救援。
第五，安排了备选队伍：灵明石猴、猪八戒、沙和尚与六耳猕猴、红孩儿、黑熊精。这是别人的观点，我觉得有些道理，我不做评价、不置可否。
第六，基于如上分析，我觉得，如来还安排了一个人来
给这个取经计划的执行人一定的信心。因为担心这个取经的凡人，万一害怕前途渺茫或前途艰辛，放弃了取经计划呢？还要重新选取经人。
这就很像，诸葛亮在派兵遣将时，要给派出去的这个将军三个锦囊妙计，让他在遇到危险时，打开锦囊看看，以此来坚定这个将军的信心。再给这个将军一块玉佩，并且告诉这个将军，这个玉佩是从什么庙里求来的，可以保佑你化险为夷。
给唐僧的信心就是《心经》，希望他尽快领悟这其中的大智慧，消除恐怖之心，坚定取经之心。
事实的确是如此，唐僧就是依靠经常领悟《心经》，再加上孙悟空的开导，才大彻大悟的。在唐僧到达灵山的时候，其实，唐僧早已经大彻大悟了。
也很像，某个领导班子安排某项任务，其中一个领导选定了某个手下去执行一项任务，在临行的前一夜，领导班子还担心这项任务很艰难，怕他完不成，又派领导班子的另一个成员去找这个人谈心，给他希望和信心，给他一定指导。对他说：领导班子相信你一定能完成这项任务，正因为领导们相信你，所以才安排你去，而不是安排别人。你去执行这项任务，可能会遇到什么什么样的危险，我先提醒你一下，遇到困难该怎么办，诸如此类。乌巢禅师做的那首诗，隐晦的给唐僧说明前面的行程，这不就是领导的谈心嘱托和指导吗？
这个乌巢禅师为什么假装不认识孙悟空呢？因为他要给唐僧暗示，跟你一起去的人，都是你的助手，我们最放心的是你，没有孙悟空可以，没有你不可以。领导谈话时可以这么跟执行人说，咱们这里的人，你随便挑四个人跟你一起去。这个执行人说，我挑戴宗吧。领导问，你为什么挑他啊？这个执行人说：他外号神行太保，最能跑。领导说，好，既然是你想要的，那就带上。
这是类似的情形，假装不认识孙悟空，就是因为虽然齐天大圣名气很大，但这时候必须给唐僧暗示：我只认可你，名气再大，没你不行。万一出现以下情况：领导安排了任务，还不放心，但是嘴上没说，当看见这个执行人选定神行太保戴宗的时候，大呼，事可成也。这时候，执行人就会心想，既然最重要的认识戴宗，还让我去干吗啊？直接派戴宗去不就得了。这时候，执行人会很反感。
当这个执行人（唐僧）遇到困难时，就会想想当初领导的嘱托（《心经》），马上又有信心了。这是多么相似的场景。
当这个执行人完成任务后，回来了。谁去迎接这个执行人团队？就是领导班子中安排这项任务的这位领导。领导班子有很多人，最该去迎接这个凯旋的团队的领导，就是安排这个任务的领导或指导这个团队的领导，其他的班子成员，没有时间，这个领导必须有时间。
唐僧这个团队（执行团队）历尽千辛万苦，大功告成时，哪个领导班子成员第一时间来迎接他们了？
接引佛祖！
所以，我认为，乌巢禅师就是接引佛祖！
只有接引佛祖这个级别才能有那么大的排场。
只有接引佛祖这个级别才可能拥有那么精深的佛经和智慧。
只有接引佛祖这个级别才能拥有那么强大的法力，让孙悟空无可奈何。
同时，接引佛祖还是灵山领导班子成员之一。
