枫林瀑布
黎坪,是一处静谧的天籁之地,位于陕川交界的巴山北麓。
这里山大林深,古木参天,清泉西流。身临其境,恍若走进世外桃园。徜徉在黎坪,峰回路转,满目滴翠。山间的云,幽谷的水,耳边的鸟语,都传递着缕缕禅意。
老黎坪原始森林
美景须有美人
黎坪的山,雄奇秀险,各俱仙风道骨。神鹰岭,如鲲鹏展翅,遮天蔽日,扑面而来;鹿跳峡,如神鹿飞跃,穿涧入林,逃离红尘;玉女峰,如仙女回首,亭亭玉立,风姿卓绝;海底石城,如迷宫奇境,海啸惊涛,穿越时空。山与山,峰与峰,相连而又相望,如伟岸君子,彼此欣赏又合而不群。
黎坪山云海
天书崖瀑布
龙鳞山是黎坪奇异群山中的翘楚。整座山,由一架红褐色的龙骨构成,仿佛沉睡千年的卧龙。硕大的骨骼呈现着龙首、龙脊、龙翼、龙爪、龙尾。近观龙鳞清晰,羽化如蝶,栩栩如生。
枫林瀑布
红尘峡秋色
龙鳞山的发现本身就是一个奇迹。
在震惊世界的汶川大地震中,蜇伏亿万年的海底巨龙,抖动了身躯上覆盖的森林沃土,傲然耸立于崇山峻岭之中,吸引了无数的游人前来寻奇探秘。从龙鳞山上举目远眺:汉江河边的龙岗,黎坪深处的老龙潭、九龙山,圣水寺里的黑、白、乌、黄、青各据一方的五龙泉,黄官古镇的龙池……等等,可谓群龙盘踞,龙脉相连,遥相呼应。
黎坪的水
黎坪的水,清幽晶莹,透明湛蓝,活脱灵动。西流河,如玉带般,从南郑西去三十余公里,流经一剑峡,汇入玉镯潭,漫过翡翠池,轻盈悠悠,绿波荡漾,倾泻出枫林瀑布,滋养着伟岸的山峦和栖息的生灵。绵延抒情的西流河水,与宁强交界的二郎坝水库连成一线,形成了烟波浩渺的天湖。沿途流光溢彩,掩映着青山绿水、鸟语花香,被旅行家们惊叹为“陕西的九寨沟”。
民族服饰
黎坪的人文,博大精深,传承古今。商周时期,就是古米仓道上商旅往来、茶马互市的兴盛之地。抗战时期,著名爱国人士、留法学者安汉,曾在这里农垦生产,接纳了数万难民,开荒种田,躲避战乱。一时间,兴水利、办学校、建医院,人们安居乐业,与同时期转移到汉中的西北联大,构成了抗战大后方经济文化的空前繁荣,至今保存完好的安汉故居,成为黎坪重要的历史遗存受人瞻仰缅怀。
冬日暖阳
黎坪是牲灵的天堂,生活着千百头原始放养的牛群。牧场,被当地人称为大、小冷坝,是群山环抱中两处相连的,平坦宽阔的绿茵草地。风光旖旎的高山草甸是牛儿们的天堂。巴山南北、陕川交界的南郑、宁强、旺苍三县村民,依然传承着当年大后方的和睦与淳朴。初春时节,将牛群吆入这几乎无人涉足的原野。蓝天白云之间,水草丰美,繁花点点,黄色的,黑色的,花色的牛儿们,自由自在,漫步撒欢,长哞短语,由着性儿,尽情享受着阳光、白云、山泉、青草的滋养,个个长得膘肥体壮。从春,到夏,至秋,芳草如茵,落英缤纷,山花遍野。每当夜幕降临,在草甸的树林里,小牛犊被老牛护卫在中央,如一个有序的牛的部落,以此防卫着野兽的侵袭。在将近一年的放养里,老牛生下了牛犊,牛犊又长成了青年、壮牛,至初冬时节,大雪封山前,村民才来认领自家的牛儿。随着主人对牛的“哞……哞……”的呼唤,那三五头或七八头牛儿,就从大小各色牛群中走出,撒欢地围拢在主人身边亲昵细语,讲述没有主人的日子所经历的故事。回村的山路.上,主人的身后跟随着忠实的老牛,老牛的身后跟随快乐的牛犊——必定是老牛在大自然中孕育的儿女。
黎坪的巴塞罗那雏菊
高山草甸
喜悦的村民
在相互的羡慕和招呼中,
约定成俗地接回自家的
老牛与牛犊们。
黎坪,蕴藏着太多的
神秘与神奇。
伫立在天书崖前,
举目凝视,那玄幻的图
腾,隐约的文字,悠远
的古韵,依稀可辨,又
若隐若现。游人以各自
的心境去解读,去品味
一面顶天立地的大书,
会体悟到天地万物之间
的大音希声,大象无
形。那天书上,似乎记
载着南郑及黎坪亘古的
历史人文,从一百二十
万年前,就有古人类生
活的龙岗遗迹。图腾
上,闪现着先民们刀耕
火种,攀援狩猎的情景;
游走着诗经中“汉有游
女,不可求思”的女神
幻影。文字里,隐藏着
周公祭天的故事和曹操
“周公吐哺,天下归心”的咏叹。古韵中,激越着陆游金戈铁马,穿山射虎的惊心动魄。
黎坪假日酒店
被贾平凹誉为“贯通老人”的费秉勋先生,与诸多文化学者来黎坪探古访幽,似乎感应到龙鳞山上奔跑过被陆游追射的猛虎。先生凝神静气,缓缓落笔,题写了“啸虎雕龙”。如今,虎已难觅踪迹,但黎坪的大山深处,却有着风化千年的成群石马与龙鳞山翘首相望,龙与马昭示着黎坪蕴藏的活力与吉祥。
对于黎坪的山水人文,游人们或许有着不同的感悟,而相同的,则是面对龙鳞山,心灵产生的震撼与惊叹。他们久久地凝视着耸立于龙鳞山上镌刻的高大的“中华龙山”石柱,用欣喜与敬畏,表达着对中华民族崇尚龙马精神的顶礼膜拜。
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