《大奉打更人》之修炼体系简介（二）

接着昨天发布的武夫修炼体系，再次发布总结的儒家以及道家修炼体系简介。

【儒家】

儒家体系介绍：儒圣独创儒术，通过气运修行，核心法术是修改规则。儒家体系讲究厚积薄发，想要修行，先要读书，读出一定火候，才能在儒家体系中勇猛精进。和其他体系相比，儒家能力较为全面，几乎没有短板，美中不足的是因气运缠身导致即便晋升超凡后也无法像其他体系一样大幅度增长寿命。

九品-开窍

将圣人经典倒背如流，化为己用，增长记忆力，学习能力加强，一目十行，过目不忘，但没有任何战斗能力的加成。

八品-修身

锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响敌人的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品德行。

七品-仁者

体悟仁义，树立道德，能愈发地坚守本心，不被酒色财气诱惑。除了体魄比常人强健，再就是掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给目标施加任何状态，所谓的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基础。

六品-儒生

海纳百川，兼容并包，能够学习其他体系的绝学，并将之付诸笔端，载入书籍之中，临敌之时再取出来使用。到了高品层次念头一动就能学习，超品层次看一眼便能百分百复刻敌人法术。

五品-德行

能规范人的行为举止，用语言操纵对方，以“君子六德”来要求别人，言出法随，扭曲相应规则，承受的反噬程度视效果而论。

四品-君子

凝练浩然正气，百邪不侵，拥有观测气运变化的能力，可以做到任意言出法随，通过浩然正气承受反噬，且法术施加在某一方，那么被施加法术的那一方会代替承受反噬效果。正常情况下，面对同境界的敌人，言出法随的力量如果直接施加影响只能施展三次，再多，浩然正气便无法抵御法术的反噬。但如果言出法随的力量是用来辅助，或给自己刷buff，那么则没有次数限制。

三品-立命

修正其身，以待天命，寻找到自己的人生目标，走出属于自己的道。浩然正气盈体，洗涤肉身，晋升之时，天生异象。这是不依赖朝廷气运能够达到的极限，再往上需要依赖朝廷气运晋升。

二品-大儒

完成立下的人生目标，凝练足够的气运才可晋升。言出法随之力进一步增强，提高法术反噬的承受力，可一定程度地拨弄气运，可聚拢也可摧毁，虽然操作上没有术士精妙，但却具备了影响一个王朝兴衰的能力，当然，这需付出极大的代价。

一品-亚圣

自身凝聚大气运晋升。可以唤醒圣人之器，能凭借自身的学术思想形成规则封印镇压地方气运。

超品-儒圣

吞纳气运与之融为一体。可运用众生之力，能够斩断规则，可以封印其他超品。知晓所有体系各品级的具体能力以及晋升方法。

【道门】

道门体系介绍：最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动元素之力，天人合一。道门典籍中记载，天地万物，皆由地风水火组成。道门体系可以归类为两条路子，金丹和元婴是一条路子，阴神和阳神是一条路子，二品渡劫，是融合两条路的过程，最后由金丹劫铸就万劫不磨之躯、四象劫凝练“地风水火”四大法相融于肉身，晋升陆地神仙。

九品-筑基

打通周身经脉。

八品-开光

能目视鬼物，看穿气运。

七品-食气

吐纳练气，开辟丹田，驱使法宝。

六品-阴神

修炼阴神，入梦勾魂，召唤刚死之人的魂魄，感应元神波动。

五品-金丹

凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。

四品-元婴

阴神与金丹融合，诞出元婴，可震慑他人元神，御剑飞行、*敌。而后选择自身修炼的道法方向开始寻道修炼。

三品-阳神

元婴成长，即为阳神，悟自身之道，去假求真，法相雏形，又被称为法身。初步摆脱肉身桎梏，阳神遨游天地，无拘无束。纵使肉身湮灭，只需要花费一定的代价，便可重塑肉身，但如此一来便再无希望晋升一品。此外，还可以通过变化之术随心所欲地改变容貌。

二品-渡劫

阳神大成，凝练法相，道门法相有地风水火四种威能，初步掌控四种天地元素。这个境界是融合金丹元婴和阴神阳神两条路子的过程，二品大圆满时四大法相融合为一准备应对五重天劫——金丹劫、风雷劫、地雷劫、水雷劫、雷火劫。五重天劫分两个阶段，对应陆地神仙两大能力，历时十三日。渡过这五重天劫，阳神与肉身融合，方能成就陆地神仙境。

一品-陆地神仙

渡劫成功，超脱轮回外，不在五行中，能点石成金，搬山移海，逍遥天地间，青春永驻，寿元无穷。两大核心能力——金丹路子走到极致，铸就万劫不磨之躯，免疫世间一切法术；阴神路子走到极致，掌控化腐朽为神奇之力，凝练“地风水火”四大法相融于肉身，拥有随意改变物质元素的威能。而且由于阳神与肉身融合，陆地神仙甚至能和武夫近身肉搏，当然攻击力和持久性肯定不如武夫。对于人宗而言，晋升至陆地神仙后，已经能凭借修为，压制业火，甚至可以操纵它用来对敌。

超品-道尊

可开创万法，推演修炼体系。

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