明代初年，在山西平阳府有一位生意人，姓张。由于他家世代都是靠造金箔为业，所以人们都称家主为金箔张。
金箔张有两个儿子，大郎憨厚，二郎聪明，相貌不俗。很小的时候，张二郎遇到过一位仙人，仙人看他有慧根，就把《鹿卢跷经》（道家经书，作者鹿卢跷，教人飞行）传授给他了。张二郎学会后，便会飞行了。
会飞之后，张二郎经常在家乡表演，大家看到后都非常震惊。后来，大家慢慢都害怕了张二郎。
有一天，一位道士从金箔张家路过，对张二郎说：我师父也学过一些奇术，二郎如果不介意的话，明天我师父会派两人骑着坐骑来，迎接二郎到我们那里看一看。张二郎觉得有趣，便答应了。
第二天大早上，张二郎还没开门，只见天空中有两个童子，各自骑着一条龙从云中下来，一个童子手里还牵着龙，应该是给张二郎准备的坐骑。到了张二郎家院子里后，三条龙都系在一处。
两个童子表明来意，然后让张二郎骑着龙，和他们俩一起上天。张二郎胆子大，又会飞，倒也不害怕，于是提腿就要跨在龙后背上。那条龙面相十分狰狞，高高地昂着头，桀骜不驯，并不想让张二郎骑。
童子从袖子里拿出一个软玉鞭，照着那条龙抽了几下，龙老实了，低下头让张二郎骑着了。
三人骑着龙，飞了大约五里路，来到了一处山谷中。这里花草缤纷，台阶相连，还有清泉、奇石、山涧、山洞等。再看不远处，发现有几间茅屋。两个童子下了龙，到庵里禀告了。昨天那个请张二郎的道人，也已经在外门了，招呼张二郎进屋里。
张二郎进了茅屋，他看到一位道人，这道人眉毛都白了一大半，穿着很古老的衣裳，跪坐在一张方正的床上，他的两个角，挂在了墙上，距离他足有一丈远。
张二郎正要上前拜道人，道人却说：你且不要上前，老汉很久以前，就把两只脚卸了下来，一直都是把两只脚挂在墙上，我只坐在这床上，靠着墙壁，我就是不想踏足红尘。现在，我愿意为郎君下床。
于是，道人对着墙上的两只脚，招了招手，那两只脚忽然就下来，自动到了道人的腿上，然后就接上了，就像正常人一样。
道人下了床，与张二郎互相施了宾主之礼，然后让童子上茶。童子来了，居然没有脑袋。道人责备童子，说：有kernel在，你怎么这么草率唐突呢？太没有礼貌了。赶紧把头戴好，重新来过。
那无头童子进了屋里，招了招手，头果然从外面飞来了，安到了脖子上，跟正常人没区别。
道人在地上铺席子，茶放在席上，和张二郎聊了很久。道士跟童子交待，做一些青龙肝，招待张二郎。道人还对张二郎说：我家童子，最擅长屠龙，可以让他表演一番，郎君不要害怕。张二郎点了点头，心里期待着。
童子来了，牵着一头青龙，来到屋中，然后拿出一柄短剑，靠近龙头。龙一点也不害怕，还伸着头，让童子砍头。童子挥剑砍断龙头，剖腹之后，取出青龙的龙肝，并把龙肝切成小块。随即，童子生火，慢慢地烤着龙肝，直到龙肝烤熟。
龙肝熟了之后，童子把龙肝端到道人和张二郎跟前，一人一盘。张二郎心惊胆战，不敢吃饭。道人却谈笑自若，很快就把一盘龙肝都吃完了。见二郎不敢吃，道人又把他那盘龙肝吃完了。
张二郎看到这里，觉得童子不简单，道人更是超凡入圣，所以他觉得他们不是世间之人，一定是上界的大仙。他留在了这里，跟着道人学习，道人把御龙、屠龙、断头卸足，移日换月、斗转星移等本事也都传授给了张二郎。
几个月的时间，张二郎把道人的本领都学会了。
学会了道人的本领后，张二郎告辞回家，道人和童子把张二郎送到茅屋之外。此时，忽然天色大变，瞬间黑暗，伸手不见五指，很快天亮了，一如刚才。张二郎回头，发现茅屋、道人、童子都不见了。
再一看这里，张二郎发现都是黄沙白草，什么花木、山石、泉水都不见了。走了大半天，张二郎才找到人问路。这一问，把张二郎吓了一跳。原来此地是山西大同浑源州北岳恒山之下，距离家乡很远。
张二郎想飞起来，发现自己已经不能飞了。他想到道人传授自己的本领，打算召唤神龙，骑龙飞回家，结果发现自己根本召唤不到神龙，反而听到了虎啸狼嚎之声。张二郎无奈，只能步行，他走了十几天，才回到家乡。
从那以后，张二郎又成了平凡的人，不会御龙，也不会飞行。
这个故事，写到这里就结束了。如果不是为了好玩，我想这个故事应该是要告诉人们，类似下面这样的道理：
本领应该是造福于人们，而不是让人们觉得害怕。一旦让大家怕了，就说明这个人过头了，得收回他的本领。卸足道人让童子展示本领后，又收回了张二郎的法术，就是要告诉他：你那点本领不算啥，既然你的表现让大家害怕了，那就只能收回法术。
以上故事，出自明代文人笔记，翻译时稍作改动。文中插图来源网络，如有侵权，烦请告知删除。
