《系辞传·下》第九章
易之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。
易经的学问主要有三个用处：追溯事物的初始，推求事物的终极，洞察事物的本质。一卦六爻，错综复杂，代表着事物发展变化的六个不同时位，重在随时应变，唯变所适。六爻的爻辞基本上具备以下特征：初难知，二多誉，三多凶，四多惧；五多功，上易知。
其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。
事有始终，物有本末。初难知，上易知。初爻难以知道，事物的开始阶段难以预料结果，有着无限的可能；上爻容易知道，事物的结束阶段往往清晰明了，已成定局难翻盘。
若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣；知者观其彖辞，则思过半矣。
至于错杂事物，辨别是非，还需要参详中间四爻，才能完备全卦的要旨。欲要洞察存亡吉凶之道，只要看相对应的爻辞，就可以知道具体的情况；明智之人深入研究卦辞，就能解决过半的问题。
二与四同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者。其要无咎，其用柔中也。
二爻和四爻虽都在柔位，发挥阴柔的功能，但位置有别，则得失就会不同。二多誉，四多惧。二爻居下卦之中，为近，多美誉；四爻居上卦之始，为远，多恐惧。柔位，要柔和守中，才能没有灾难。
三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜也。
三爻和五爻虽都在刚位，发挥阳刚的功能，但位置有别，则得失就会不同。三多凶，五多功。三爻居下卦之末，为贱，多凶险；五爻居上卦之中，为贵，多功劳。刚位，阴爻有危险，阳爻能胜任。
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