大猎赋

前言

中国古诗词自然少不了李白，我希望通过王琦注的《李太白全集》和大家一起了解李白波澜壮阔的一生，我不是相关专业人士，只是一个喜欢李白的爱好者，大猎赋没有找到译文，自己翻译错误之处还请多多指正，希望大家积极补充修正，诸君共勉!

时间

开元二十三年(公元735年)，李白35岁，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

背景

封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，已有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。《大猎赋》夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。 李白西来的目的是献赋，也趁此游览一下长安，领略这座万国朝拜的帝京风光。

全诗

古赋八首 大猎赋并序

白！以为赋者，古诗之流。辞欲壮丽，义归博远。不然，何以光赞盛美，感天动神。

我认为赋是古诗的一种流派。其文辞应该追求壮丽，意义应该取向广博深远。如果不这样的话，又怎能称得上是对美好事物的赞美，并感动天地、震撼神灵呢。

而相如、子云竞夸辞赋，历代以为文雄，莫敢诋讦。臣谓语其略，窃或褊其用心。《子虚》所言，楚国不过千里，梦泽居其太半，而齐徒吞若八九，三农及禽兽无息肩之地，非诸侯禁淫述职之义也。

像司马相如、扬雄那样，历代被公认为雄健的文豪，没有人敢批评他们的文风不正。大致谈谈它的要点，私下里认为它的用心是有偏狭的。而如果大致地谈论一下《子虚赋》的话，其中所描述的楚国领土还不到千里，而梦泽就占了其中的一半，而齐国领土却大约是楚国的八、九倍。那时的农夫和禽兽都找不到一块可以休息的地方，也不符合诸侯履行职责时应有的节制和谨慎的态度。

《上林》云：左苍梧，右西极。考其实，地周袤才经数百。

《上林》诗中说：左边是苍梧，右边是西极。但实际上，那里的地理周围不过数百里。

《长杨》夸胡设网，为周阹，放糜鹿基中，以博攫充乐。《羽猎》于灵台之囿，围经百里而开殿门。当时以为穷壮极丽，迨今观之，何龌龊之甚也。

《长杨》以胡人设网、筑周阹为荣，把麋鹿放逐到苑囿的围墙中，以此显示博大、新奇充当乐事。《羽猎》描绘在灵台园囿中进行狩猎，其规模之大经过百里的路程才到达猎场的殿门。当时被认为是最壮观最华丽的，如今来看这是多么粗俗啊！

但王者以四海为家，万姓为子，则天下之山林禽兽，岂与众庶异之？而臣以为不能以大道匡君，示物周博，平文论苑之小，窃为微臣之不取也。

但是帝王以四海为家，万民为子，那么天下的山林禽兽，有什么与百姓不同呢？而我认为不能以大道来纠正君王的过失，只展示出广博的知识和普通的议论，而没有达到文论的高峰，因此认为这样做是不明智的。

今圣朝园池遐荒，殚穷六合，以孟冬十月大猎于秦，亦将曜威讲武，扫天荡野，岂淫荒侈靡，非三驱之意耶？臣白作颂，折中厥美。

当今圣明的朝廷园林纵深广袤，耗尽了国内所有的资源，在孟冬十月的日子里举行盛大的狩猎活动，炫耀威力讲习武事，扫荡了天地间的邪气，怎么会是过度荒淫奢侈，怎么会违背仁爱之道呢？我写了一篇颂文，颂扬君王的优点和美德。

其辞曰：粤若皇唐之契天地而袭气母兮，粲五叶之葳蕤。惟开元廓海宇而运斗极兮，总六圣之光熙。诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。明无幽而不烛兮，泽无远而不施。慕往昔之三驱兮，须生*于四时。

说的是：皇帝的统治契合同天地母亲的恩德一样，如五叶植物一样枝繁茂盛。在开元时期开创海内一统的局面，总结先帝开创更大光明。秉承五德之一的淳朴，受到清晨露水的滋养。文章辉煌灿烂如同日月星辰啊，制作达到了天地两仪的境界。包罗众妙之长而成为众人的师表，明察秋毫使得没有幽暗的地方，恩泽广施到极远之处。仁德的三驱狩猎啊，掌握四季的变化。

若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。木脱叶，草解节，土囊烟阴，火井冰闭。是月也，天子处乎玄堂之中，餐八水兮休百工，考王制兮遵《国风》。乐农人之闲隙兮，困校猎而讲戎。

若是严冬惨切，寒风凛冽，从不周山吹来的风，北方神掌管风雪。树木掉落叶子，草木凋零，深广的烟云笼罩着山川，温泉被冰封住。在这个月中，天子深处于玄堂之中，展示功德让工人休息。遵循《国风》的规范。在农闲的时候，以狩猎之事讲其武事。

乃使神兵出于九阙，天仗罗于四野。征水衡与林虞，辨土物之众寡。千骑飚扫，万里雷奔。梢扶桑而拂火云兮，刮月窟而搜塞门。赫壮观于今古，嶪摇荡于乾坤。此其大略也。而内以中华为天心，外以穷发为海口。豁咽喉以洞开，吞荒裔以尽取。大章按步以来往，夸父振策而奔走。足迹乎日月之所通，囊括乎阴阳之未有。

于是神兵从天宫中出现，天子列阵埋伏在草原。征用水衡和林虞，辨别土物和资源的多少。骑马千里疾驰，声势如雷贯耳。朝日初升的扶桑山掠过火云，到月宫门户搜寻。赫然成为古往今来的盛大景象，震动了天地。这是大致情况。而内在以中华为天地中心，外在以不毛之地为海口。豁开咽喉而洞开，占领边疆取胜。按照计划往返，夸父持马而奔走。足迹遍布日月的轨道，整个天地都包涵进去了。

君王于是撞鸿钟，发銮音，出凤阙，开宸襟，驾玉辂之飞龙，历神州之层岑。游五柞兮瞰三危，挟细柳兮过上林。攒高牙以总总兮，驻华盖之森森。于是擢倚天之剑，弯落月之弓。昆仓叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。河汉为之却流，川岳为之生风。羽旄扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。

君王撞击鸿钟，发出清脆的响声，出行于凤阙，敞开上衣的领口，飞龙载着玉车，穿越神州的高峰叠岭。经过五柞而俯瞰三危山，挟带细柳而经过上林。如云的高牙楼阁林立兮，驻屯华盖的密集荟萃。举起倚天剑，弯下落月之弓。昆仑山在喝叱声中倾倒，宇宙在惊叹声中增添雄伟。天空为之倒退，河山生出疾风。旗帜在九天之上扬起，战火燃烧千里山峰映的火红。

乃召蚩尤之徒，聚长戟，罗广泽，河雨师走风伯。棱威耀乎雷霆，烜赫震于蛮貊。陋梁都之体制，鄙灵囿之规格。而南以衡霍作襟，北以岱常作祛。夹东海而为堑兮，拖西冥而流渠。麾九州之珍禽兮，回千群以坌入；联八荒之奇兽兮，屯万族而来居。

召唤蚩尤的同伴，取长戟，罗列在广阔的平原上，雨师和风伯赶来助阵。威风如同雷霆一般震撼，声势赫奕可畏，震撼了边远蛮族。鄙陋梁都城的体制，看不起灵囿的规则。以南方的衡山、霍山作为襟要，以北方的泰山、常山作为要塞。以东海为护城河，挖渠引流至西冥之渊。号令九州内外的珍禽，集成众多而一同涌入。把八荒的奇兽联结起来，并来这里居住。

云罗高张，天网密布。罝罘绵原，峭格掩路。蠛蠓过而犹碍，蟭螟飞而不度。彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。

士兵如同天罗地网，法网密布。绵延的罝罘山势高峻，峭壁林立遮掩着道路。微小的飞虫想过也过不去，微虫想飞也飞不出去。在层层云霄租塞之间，翔鸟与伏兔隐约可见。

从营合技，弥峦被岗。金戈森行，洗晴野之寒霜。虹旗电掣，卷长空之飞雪。吴骖走练，宛马蝶血。萦众山之联绵，隔远水之明灭。

勇士们从军营中集合起来，布满了山岗。挥舞着闪光的金戈，洗去了晴野的寒霜。虹旗有的力飘动着，卷起长空的飞雪。战马飞奔，鲜血飞溅。群山连绵不断，流水在阳光下闪耀着波光。

使五丁摧峰，一夫拔木。下整高颓，深平险谷。摆椿栝，开林丛。喤喤呷呷，尽奔突于场中。

士兵如力士般能摧毁山峰，一个人就能拔起粗木。整顿高颓的山岭，身涉险谷。摆动着椿树、栝树，开敞林丛。声音洪大，展示英勇无畏和力量。

而田强古冶之畴，乌获中黄之党，越峥嵘，猎莽仓。喑呼哮㘎，风旋电往。脱文豹之皮，抵玄熊之掌。批狻手猱，挟三挈两。既徒搏以角力，又挥锋而争先。行甝号以鹗睨兮，气赫火而敌烟。拳封貒，肘巨狿。枭羊应叱以毙踣，猰貐亡精而坠巅。或碎脑以折脊，或歕髓以飞涎。穷遐荒，荡林薮，扼土狛，殪天狗。脱角犀项，探牙象口。扫封狐于千里，捩雄虺之九首。咋腾蛇而仰吞，拖奔兕以却走。

如田开疆、古治子那般勇猛。乌获、中黄伯那样的人，越过山峰，在莽苍苍的丛草中出没。呼吸和咆哮声一样，狂风卷起闪电来往。脱去豹子的皮，抵住黑熊的掌。手掌劈打狻猊，搏斗厮*。徒手比力气，又挥舞长刀争先后。行进时发出号令，气盛如火焰。拳打野豚，肘击巨狿。打死狒狒，貐身体力结摔崖而亡。或击碎脑壳折断脊骨，或咬碎它的脑浆溅出飞涎。冲向远方的荒野，扫荡林中的兽类，扼住土狛，击败天狗。拔掉独角犀牛的角，挖掉象口中的牙齿。扫荡千里的狐狸，砍掉毒蛇的头颅。乘驾飞龙其气势浩荡 拖着野牛奔走。

君王于是蛾通天，靡星旃，奔雷车，挥电鞭，观壮士之效获，顾三军而欣然。曰：夫何神狭鬼栗之骇人也！又命建夔鼓，励武卒。虽躏跞之已多，犹拗怒而未歇。集赤羽兮照，张乌号兮满月。戎车轞轞以陆离，彀骑煌煌而奋发。鹰犬之所腾捷，飞走之所蹉蹶。攫麏麚之咆哮，蹂豺貉以挂格。膏锋染锷，填岩掩窟。观殊材举逸辟，尚挥霍以出没。

君王展开翅膀，穿越天际星旃，乘坐奔雷之车，挥舞电鞭，望着壮士们取得胜利，而感到欣然自得。说：战士们真是神勇之至，鬼栗之惊！于是他命令击鼓，激励武士们。即使敌人已被击败多次，战士们的斗志仍然不减。在赤羽映照下，在乌号声满月下。战车在战场上发出隆隆的声音，骑兵勇往直前闪耀着煌煌的光芒。像鹰犬一样迅速地腾跃，像飞走一样奔跑。抓住那些咆哮的麏麚，蹂躏那些挂彩的豺貉。刀锋上沾染着敌人的鲜血，填补岩洞。观察敌人的疏忽弱点，神出鬼没无人可当。

别有白猸、飞骏，穷奇、貙獌。牙若错剑，鬣如丛竿。口吞殳铤，目极枪橹。碎琅弧，攫玉弩，射猛彘，透奔虎。金镞一发，旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足睹？

还有白猸、飞骏、穷奇、貙獌。牙齿错落有致像剑锋一般锐利，鬃毛如丛生的竹竿一样坚硬。它们口中可以容纳长矛铁盾，眼中能透视枪林箭橹。可碎琅弧，夺取玉弩，射猛彘，穿透奔虎。它箭矢一旦射出，就能轻易地射穿四五层铠甲。这些猛兽们虽然有凿齿磨牙的威风，但谁敢与南山上的白额猛虎相比呢？

总八校，搜四隅，驰专诸，走都卢。趫乔林，撇绝壁，抄獑猢，揽貊豸国。囚鼬鼯于峻崖，顿彀貜于穹石。养由发箭，奇肱飞车，巧聒更嬴，妙兼蒱且。坠鸀鳿于青云，落鸿雁于紫虚。捎鸧鸹，渠鸬鷅，弹地卢与神居。斩飞鹏于日域，摧大凤于天墟。龙伯钓其灵鳌，任公获其巨鱼。穷造化之谲诡，何神怪之有馀。

八校猎队，搜遍四角，驰骋专诸，都卢地区。高大的树林，撇过一道绝壁，叉取猕猴，擒获貊兽。囚禁鼬鼯在陡峭的崖缝，把彀貜栓在巨石边。养由基发箭射击，骑飞车追赶，比谁能射中，和蒲且子比。掉落在青云中的鸀鳿，落在紫虚上的鸿雁。打落了鸧鸹和渠鸬鷅，看大地神仙居住地。在天空中斩*飞鹏，在天空中摧折了大凤。龙伯钓起了灵鳌，任公捕获了巨鱼。穷尽了造化的谲诡，还有什么神怪是不剩余的。

所以喷血流川，飞毛洒雪，状若乎高天雨兽，上坠于大荒；又似乎积禽为山，下崩于林穴。阳乌沮色于朝日，阴兔丧精于明月。思腾装上猎于太清，所恨穹吴于路绝。而忽也莫不海晏天空，万方来同。虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄。

在狩猎过程中，猎手们喷洒鲜血、飞散毛发，宛如天空中洒落下来的兽群，从高空坠落到荒野之中；又仿佛堆积如山的禽兽，在森林中崩落。太阳在早晨失去了光彩，而月亮在夜晚失去了精气。狩猎揣着万分的雄心壮志，恨没有穹吴的道路，而突然间波涛也平息天空也变得晴朗无云，万国来同难以实现。即使是秦始皇和汉武帝，又怎么可能与之争锋。

俄而君王茫然改容，愀然有失，于安思危，防险戒逸，斯驰骋以狂发，非至理之弘术。且夫人君以端拱为尊，玄妙为宝。暴殄天物，是谓不道。乃命去三面之网，示六合之仁。已*者皆其犯命，未伤者全其天真。虽剪毛而不献，岂割鲜以悴轮。解凤皇与鸑鷟兮，旋驺虞与麒麟。获天宝于陈仓，载非熊于渭滨。

过了一会君王感到茫然失落，面容变得愀然忧虑，开始思考安全和戒备危险，这正是他纵横驰骋、狂放不羁的原因。但这并不是治理国家的宏伟策略。作为君主应该以端庄拱持为尊，以玄妙智慧为宝。暴殄天物，是不符合道义的。于是他命人除去三面的网，以展示六合之间的仁德。已经*了的都是触犯天命的，未*的还给它们自由。剪下了毛发就不会因此献出，更不会为了自己的利益而伤害它们。我们将凤凰和鸑鷟解开，旋转着迎接麒麟和驺虞。我们在陈仓获得了天降的宝物，有贤臣在渭滨。

于是享猎徒，封劳苦。轩行庖，骑酌酤。韬兵戈，火网罟。

于是享受着狩猎的乐趣，体恤劳动的辛苦。一边走一边煮食，在马上斟酒。放下武器，收起网罟，不再打猎。

然后登九霄之台，宴八紘之圃。开日月之扃，辟生灵之户。圣人作而万物睹，览蒐敖与狩岐，何宣成之足数？哂穆王之荒诞，歌白云之西母。

随后登上九天的楼台，游赏于八荒的园圃。打开日月的光辉，通往生命的门户。圣人看万物，搜罗荒野狩猎山林，这些又有何值得夸耀之处呢？嘲笑穆王的荒诞行为，歌唱白云中的西王母。

曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觞，鼓之以雷霆，舞之以阴阳。虞乎神明，狃于道德。张无外以为罝，琢大朴以为杙。顿天网以掩之，猎贤俊以御极。若此之狩，罔有不克。使天人宴安，草木蕃植。六宫斥其珠玉，百姓乐于耕织。寝郑卫之声，却靡曼之色。天老掌图，风后侍侧。是三阶砥平，而皇猷允塞。岂比夫《子虚》、《上林》、《长扬》《羽猎》，计麋鹿之多少，夸苑囿之大小哉！方将延荣光于后昆，轶玄风于邃古，拥嘉瑞，臻元符，登封于太山，篆德于社首。岂与乎七十二帝同条而共贯哉？君王于是回霓旌，反銮舆。访广成于至道，问大块之幽居。使罔象掇玄珠于赤水，天下不知其所如也。

又不如让人们满足于淡泊之味，陶醉于淳和之酒。以雷霆之声鼓舞人心，以阴阳之理引导人情。任其神明，习于道德。张设无外之网，琢取大朴之木。放下天网以掩护，猎取贤俊以统治。这样的狩猎才是克制的。使天人安宁，草木繁衍，六宫充斥珠玉，百姓乐于耕织。排斥郑卫之声，拒绝靡曼之色。请天老掌理图籍，请风后侍从左右。于是三阶磨砺，皇猷允塞。这岂比《子虚》、《上林》、《长扬》、《羽猎》之诗，计算麋鹿之多少，夸耀园林之大小哉！方将照耀荣光于后代，超越玄风于邃古，拥有嘉瑞，臻于元符，登封于泰山，刻石于社首。这岂能与七十二帝同等看待如出一辙呢？君王于是回转霓旌，回车行旅。寻访广成子于至道之境，访问之幽居。让罔象从赤水中拾取玄珠，普天下不知其所如也。