古代封建社会的娶妻纳妾非常正常，特别是有钱和有地位的家庭，往往都是既有正妻，又娶侧室。《汉书》对此有解说：“所以广嗣重祖也。” 可见有了儿子的，恐其嗣不广，还要置个偏房，何况无有儿子的，忧在无后，安能禁他纳宠？
所以古代从来都认为妻妾和顺，母子团圆、儿孙绕膝是天下最难得的事。放在今天的社会，也有这种思想存留，比如赌王家大业大，几房太太儿女成群，有钱人特别是经商的也往往有小三小四等，做官的常常因众情人贪腐坐牢屡屡发生，只不过在人类历史长河中，现今小三情人与古代的侧室其实基本相似，不过在一夫一妻制度下，现在的小三情人倒是自由得多，扶不扶正生活得都不错。这是跑题的话，今天给大家讲一个纳妾元配河东狮子吼的故事。
明朝嘉靖年间，景州有个举人，叫樊植，祖上就是博学读书之人，可以说是书香子弟，只是家境日渐落魄。樊植结交了个好友，姓成名美，与他同榜同乡，家境十分不错，自小两人便是同窗好友，成家后两家一直十分友好往来。成美的夫人和氏生得貌美，性子温柔贤惠，两人生有一子，刚刚三岁。和氏道是十分看得开，常劝成美纳宠，广延宗嗣。倒是成美认为既有一子，何必置妾？因此推托不肯。而樊植却年过三旬，未有子嗣，妻子仇氏性既凶悍，又生得丑陋。怎么个丑陋法？有词为证：眉粗不似柳叶，品阔比樱桃。夜叉母仰面观天，能使雁惊而落！逢人见之可惜可叹她为妇人身！只因与樊植自腹为婚，成家后樊植虽然不满但也无奈何！加上樊植本是读书之人，性子温良，念与仇氏贫时相守的情份，让惯了仇氏，越发使仇氏平时霸道。
仇氏这般丑陋，按理说应当人前人后给丈夫多留情面，偏偏她不会通融。她自知貌丑，对于美妇的嫉妒更加一倍。生怕丈夫纳新宠冷落自己，所以时时处处提防丈夫，家人都笑她念佛只念狮子吼佛，凡是有客人来到家中，只要听厅堂外有人说某某纳妾便要设计使人打搅樊植，生怕樊植听劝进去纳入小妾； 古时读书人常约诗会友，谈笑席间常有妓助兴，如果仇氏通知有红妆相陪，便断然不放樊植出去。如果路上偶遇妇人生怕樊植与他人调情，更不允许家里所雇用仆人长得周正俊样几分，更可笑的是如果樊植称赞书中贤嫒，仇氏便登时毁裂书章，有时夫妻玩笑间樊植故意艳羡画上美人，仇氏便第二天因寻机焚烧画像。放在现在来看，仇氏这种小心翼翼维护自己地位，或许是一种心理病态。
时间一长，樊植一来对仇氏相貌生厌恶，二来恼她不会生育，三来还真起了纳妾之念，怎奈怕仇氏妒妇爆吵坏了自己衣冠中人的体面，只得忍耐，却时时对着好友成美欷嘘嗟叹。见成家三岁年侄，总喜抱置怀中拱形，叹谓自己“不孝有三，无后为大。”自叹为妒妇所制，竟做了祖宗罪人矣！好友成美道:“年兄无子,岂可不早娶侧室。若年嫂不容,待小弟教老荆去劝她便了。”原来樊、成两家因年通至谊,内着们互相往来,迭为宾主。自此和氏见了仇氏,每用好言劝谏。说道:“宗要紧，娶得偏房，养了儿子，不过借嗣她肚皮，大娘原是你做。”"仇氏初时摇得头落地死活不肯，后来吃她苦劝不过
才松口道 :“ 若要娶妾，须依我一件事。”和氏问是哪一件，仇氏道:“不许他要美貌的,但粗丑的便罢,只要度种。”和氏道:“这个使得。”便把这口风教丈夫回复樊植。樊植道:“多蒙年兄、年嫂费心，但欲产佳儿，必求淑女，还须有才貌的方可娶。" 成美道 : “年兄所言亦是。小弟倒有个好头，老荆（自谦自家妻子）前日欲为小弟纳妾，亲自看中一个小人家的女子，姓倪小字羽娘，举止端庄,仪容俊雅，又颇知书识字。我亦十分赞赏，已议定财礼二百金。只因小弟意中不愿纳妾，故迟迟未聘。如今年兄去聘了她罢。” 樊植大喜，瞒过了仇氏，私自将银二百两付与成美。成美与夫人商议，央媒择吉，聘定了倪羽娘。樊植在仇氏面前只说得身价二十两，都是成年嫂主张的。
到了吉期，迎娶羽娘过门。仇氏见她生得美貌，心中大怒道 : “我只许讨粗的，如何讨这妖妖娆娆引汉子的东西? ” 欲待发作，因碍着和氏面皮，暗想道: “我今不容丈夫近她的身，教他眼饱肚中饥便了。”于是假意笑迎，待送走和氏后，那仇氏撒起泼来，无人能抵，吓得樊植躲在厕里不敢出来，仇氏直闹吼骂得夜半时分，方才睡去，真正是纳妾引来河东狮子吼！仇氏白日里也许她与丈夫同桌而食，夜间却不许丈夫进她房，弄得樊植心痒难熬，只博得个眉来眼去，无计可施，又常对着成美嗟叹。成美询知其故，叹道:“若如此有名无实，虽小星罗列，安能有弄璋（（古时生男孩称“弄璋，生女孩叫"弄瓦”）之庆乎? ”便将此事与和氏说知。和氏想了一回，定下了个计策，对成美道:“只须如此如此，保教樊相公满了心意。
和氏是怎么个计策呢？仇氏能识破否？敬请朋友们明天再看。
