从宋朝百姓的穿着入手，来看看古人生活其实也很有意思的（云月之道）

在中国古代封建社会中，最大的特色在于帝制，围绕着皇帝一人，依次分为了不同层次的特权阶级，可谓是等级森严，层次分明。

封建社会到底有多么等级森严呢，就这么说吧，甚至连服饰都成为区分等级标志的体现之一，可以说是“贵贱有级，服位有等”。那么今天宋安之就以宋代的服饰制度入手，重点说说古代老百姓是如何穿着搭配的。

其实宋代的服饰风格演变，可以说是王朝兴衰的缩影，随着国力的发展而由俭入奢，多少有些生于忧患死于安乐的意思。

公元960年宋朝开国以后，由于天下未定，可以说是百废待兴，于是宋太祖赵匡胤就开始带头节俭。史*载宋太祖赵匡胤“孝友节俭，质任自然，不事矫饰”。他在穿着上并不是那么讲究，经常穿着洗了好多次的旧衣服，并且多为素色。

宋太祖赵匡胤不仅是以身作则，还要求朝廷官员及其家属也进行节俭生活。有一次宋太祖赵匡胤看见女儿穿了一件华丽衣服，马上要求她将衣服换掉，并且告诫她以后再也不能穿了。

就这样在宋太祖赵匡胤的带头下，从他到百官再到下面的老百姓，整体来说过着朴素的生活，不提倡奢侈浪费，穿着方面自然是相当简朴了。

不过随着国力的强大，老百姓的生活水平提高了，穿衣服方面自然也就开始了多元化。

宋太宗赵光义在位时期，开始有奢靡之风的趋势，于是宋太宗要求“士庶之间，车服之制，至于丧葬，各有等差”。并且还命令翰林学士承旨李昉制定服饰的等级制度，这时候宋朝的各级服饰区别就开始明确区分了。

端拱二年，关于民间服饰问题，朝廷下诏禁止民间服紫：“县镇场务诸色公人并庶人、商贾、伎术、不系官伶人，只许服皂、白衣、铁衣带，不得服紫”。朝廷规定是老百姓穿着方面，除女人和孩子以外，只能穿黑、白二色，其他农、工、商等社会底层又都有所不同，有各自规定的款式，反正不能穿紫色衣服。

不过当时士人服紫之俗很是盛行，犯禁者很是普遍，朝廷面对这个局面也没有强制性执行，而是顺势而为的在至道元年六月开禁，不久以后又允许工商阶层服紫。

随着时间推移，宋朝整体上下穿着开始多元化，并且奢靡之风开始蔓延，再也不复开国初期那种简朴的风格。

诸如宋仁宗在位期间的皇佑七年，因为官员和老百姓纷纷效仿宫廷之中的皇亲还有内臣的色衣，还有宫中妇人尚白角冠梳，民间也是极力效仿，称之为“内样”，面对这种情况朝廷特意下令禁止天下穿“墨紫”衣服。

到了北宋徽宗年间，当时的社会更是疯狂，可谓是“奉身之欲，奢荡靡极”。又出现了很多新的穿衣风尚，一般是由宫中传往民间，形成一种新的搭配风。

到了宋钦宗时期，北宋亡国前夕，更是出现了一种新的穿衣风格，被称之为“靖康一年景”。

根据陆游的笔记是这般形容的：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春播、灯球、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花，皆并为一景，谓之一年景”。说白了就是当时织物或者服饰上流行一种图案。

当时人认为，靖康纪元一年而止，都是因为这种服饰图案不祥，所以称这种衣服为妖服。其实只能说是欲加之罪何患无辞，北宋灭亡在于徽钦二帝昏庸无能的问题，跟当时流行的衣服能有什么关系呢，只不过古代讲究“君父”之道，所以当时人不敢说这两位皇帝有问题，只能将责任推到莫须有的衣服问题上。

到了南宋时期，其实跟北宋的服饰发展过程一般，刚开国之际，因为百废待兴，所以提倡简朴生活，到了后来是越来越奢靡，中间即使有皇帝三令五申的想抑制这种奢靡风格，但也是效果不大，最后在这种奢靡之风中醉生梦死的亡国。

不过值得一提的是，因为宋朝的商品经济发达，所以服饰风尚也是很有特点。一般是先以京师为中心，再扩散于全国。

有些地方老百姓甚至可以公然穿着违禁衣物出行，当地市场上也公开销售违禁衣服和饰品，甚至一些违禁衣饰，还是当时婚嫁时的必备彩礼之一。

最后再说说宋朝人物穿衣上面的那些趣事。

米芾是北宋有名的书画家，这位大书画家有洁癖，没事就喜欢洗衣服，见不得衣服上有一点不干净，是洗了又洗。在当太常博士时奉祀于太庙，结果连工作服礼服上的图案都给洗掉了，按照当时制度，礼服是防古的，一般是在祭祀天地和宗庙等庄严场合穿的，米芾竟然连礼服上的图案都给洗掉了，于是马上就有人弹劾他，没想到米芾竟然因此被罢了官，简直可以说是因为洁癖而丢官的奇葩事件。

米芾还有一个爱好，平常下班不用穿工作服以后，朝廷也不限制官员下班时间怎么穿，反正是你想怎么穿就怎么穿呗。

于是米芾先生是“冠服用唐制，所至人聚观之”。也就是说米芾很喜欢唐代的衣服，以唐朝风格来制作衣服，下班了就穿着，可谓是相当有个性，其穿衣风格在当时也是很有名的。