电影《封神第一部》改编自《封神演义》和《武王伐纣平话》，在剧本创作上没有因循守旧而是大胆进行了“现代化改编”，让人物和故事更符合现代人的价值观，剧情和逻辑也会更为通顺。
除了“现代化改编”之外，总感觉《封神第一部》还有一些“国际化改编”的味道，除了剧本顾问里有外国人，主要演员里饰演殷寿的费翔是美国人，饰演妲己的娜然是俄罗斯人（妲己还姓苏），饰演姬发的于适是中国人，《封神第一部》主演阵容呈现了“中美俄三足鼎立”的态势。
如果再把《封神第一部》的主演阵容和封神榜的设定以及“天下共主”的主题进行结合，那这部电影就太有意思了，多少有点儿以古喻今的内涵。
一、封神榜的设定
在小说里，封神榜有一个奇怪的设定，那就是甭管你在《封神演义》里是好人还是坏人，甭管你做过好事还是坏事，你只要死了，而且有名有姓，都能进入封神榜弄个编制内神仙当当。
纣王是天喜星，冤死的姜王后和他一起被封为太阴星，忠臣商容是玉堂星，奸臣费仲是勾绞星，连姜子牙的老婆马氏都被封为扫帚星。
所以《封神演义》封神榜的设定其实是有问题的，很多人都有过疑问，既然不论善恶都能封神，还修行个毛线，谁还行善积德，按照封神榜的逻辑，别说一战封神了，二战那几个元凶妥妥都能封神。
《封神第一部》对封神榜进行了重新设定，改为女娲留下的宝物，能够消除天谴拯救万民于水火，除此之外还有两个关键要素。
第一个要素是封神榜能够吸纳所有去世之人的灵魂，吸纳越多法力越强。
第二个要素是封神榜必须由真正的“天下共主”才能打开。
二、天下共主的设定
《封神第一部》通过姜子牙给“天下共主”做了一个设定，那就是真正能够拯救天下苍生的统治者。
“天下共主”要拆分出至少两个概念，一个是有能力有威望有地位能够统治天下的人。另一个是以拯救天下苍生为己任，能够得到全天下认可，所以才叫“天下共主”而不是“天下之主”。
因此，姜子牙带着封神榜来到人世间之后，第一个想到的是去朝歌见殷寿，把封神榜献给他。原因有二，首先当时统治天下的是殷商，而殷寿是殷商的正牌统治者，这就符合“天下共主”的第一个概念。
第二个原因是殷寿当时的风评很好，外表又高又帅（古人比现代人更重视颜值），打仗能力超猛，而且还能言善辩特别有人格魅力，因此质子旅那帮小屁孩都拿殷寿当偶像。
但是，姜子牙到了朝歌一看发现不是那么回事儿，殷寿不仅大兴土木虐待奴隶，他本人在大殿上居然带着众人的面草菅人命，还说出了“天谴也不是坏事”这种话，由此姜子牙认定，殷寿不应该是真正的天下共主，于是他骗过封神榜转头就跑。
虽然《封神第一部》里姜子牙退而求其次，既然殷寿不行那就赶紧让他退位，换殷郊上台让他当天下共主，把封神榜给殷郊。
但电影通过各种铺垫，让姬昌姬发父子成为殷寿的对立面，显现出西伯侯一家才是真正的天下共主。
殷寿滥*，姬昌爱民如子，殷寿悖逆人伦，姬昌姬发父慈子孝，殷寿大兴土木，姬昌劝课农桑，殷寿连亲儿子都不放过，姬昌连妖怪都能当自己儿子。
种种对比下来，姬昌和姬发父子显然比殷寿更适合当天下共主，他们家族如果成为天下统治者，定能造福天下百姓。
到了《封神第二部》，姜子牙到了西岐发现这里政通人和百姓安居乐业，他就会放弃之前对殷郊的期望，改为支持姬发成为天下共主。
相对来说，《封神演义》一句“殷商天数已尽”显得太肤浅，欲加之罪何患无辞的感觉，《封神第一部》对武王伐纣动机的改编要比《封神演义》通顺许多。
三、封神榜的内涵
在《封神第一部》中，封神榜已经不是一个简单的法器，首先它是一个“大*器”，能够凝聚人类的生命。其次它是一个“神器”，能够造福天下，也就是全人类。
如果从现代思维考虑，将封神榜代入现代社会，什么东西更像封神榜？
核能，核武器绝对是一个“凝聚”人类生命的大*器，不过人类如果利用好了核能，不仅能够从核裂变和核聚变中得到造福人类的能源，核平衡还能为世界带来和平。
石油，围绕着石油资源的争夺和利用，全世界不知道有多少人都进了“封神榜”，谁掌握了石油谁就有能力在全世界呼风唤雨。
货币，货币战争不是一个新鲜名词，围绕着国际货币体系，同样有不少人的生命被“凝聚”，国际货币本来是一个可以让全世界得到便利的东西，可如果使用不当，却一样能成为一些国家收割全世界财富的大*器。
等等吧，类似核能、石油和货币这些能够影响全世界人类的东西，其作用都相当于一个“封神榜”，是否能够造福天下，关键是要看掌握在哪个“天下共主”手里。
四、谁是天下共主？
费翔在《封神第一部》中饰演殷寿，而费翔的国籍是美国，巧的是，在对待现代“封神榜”上，鹰酱在某些方面确实很像殷寿。
鹰酱确实是现如今的“球长”，颜值很高，被称为“大漂亮”，肌肉很强很能干仗，而且手里也有质子旅这样的精锐，天下也有很多人非常崇拜鹰酱，视其为灯塔和精神偶像。
但是，鹰酱是存在局限性的，他们掌握现代“封神榜”的目的不是为了给天下苍生造福，而是为了收割全世界，为此甚至不惜让很多生命都进了“封神榜”。
这么一看，鹰酱的形象简直就是妥妥的殷寿。
于适在《封神第一部》中饰演姬发，他可以代表我兔，在对待现代“封神榜”上，我兔的做法显然和殷寿不一样。
我兔曾经是鹰酱的合作伙伴，也曾经拿鹰酱当榜样，鹰酱也帮过我兔，这和殷寿和姬发的早期关系差不多。
在对待天下的态度上，我兔对“球长”的很多做法并不赞同，也经常在现代“封神榜”的利用上和鹰酱持不同意见，不是整天想着收割天下，而是希望大家都能够和平共处和谐发展。
这么一看，我兔的形象和姬昌姬发父子是相似的。
如果从现代思维去看《封神三部曲》，正好也是一个“武王伐纣”的整个过程：
筚路蓝缕谋求发展—抵御殷寿大军攻击—会合天下诸侯伐纣—成为新的天下共主。
