修行到底是怎样修行的,长生不死之说到底存不存在?

修行到底是怎样修行的,长生不死之说到底存不存在?

首页角色扮演战阀修仙更新时间:2024-06-30
常规修行篇,人身自有天然药,炼得元精气便真

涕唾精津气血液,学人莫执作丹基。心中自有天然药,日用常行要得知。

炼丹只用水中金,须向先天根蒂寻。待得一阳初动处,急须下手莫沉吟。

自古以来中国传统文化中都修行的概念,其主要目的就是长生不死,那么什么是修行呢?

这篇文章以我个人角度,和从各种古籍找到的一些文献来浅薄的谈论一下,诸君若有不同想法,皆可抛出来,一人观念不成,就一万人观念,很多有效理论都是在探讨中得出来的,咱们不怕智慧多就怕智慧少。

我们先从人身寻“药”,而这个“药”必须是大家都有的。

道教称口水为金津玉液或华池之水,在道门人眼中,它宝贵得不得了。

自古就有“津液乃人之精气所化”的记载,认为经常吞咽唾液可以濡润孔窍,和脾健胃,滋养五脏,滑利关节,补益脑髓,达到延年益寿的作用。

是故舌抵上颚是为“阀”,所生金津玉液回而不出,且上抵上颚,金津玉液产生的更多。(大家日常也有感触吧,口水流逝太多,会让人身体不舒服,如口干舌燥,食欲不振等等)

人身是鼎,需火炼成大药在鼎中成丹,可倘若此炼丹之火过剩,那肾水之气平之不住,必然伤己,此华池之水亦然可助肾水一臂之力,平这过剩之火。

古人云:“有九窍者皆可修仙”

故而我们可以抛去灵根之说。

从古籍《黄帝内经》“ 天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。”来看九窍是通这天地的,而北极九星对应着九窍,而北极星在我国传统文化中,地位是极高的,也是极为重要的一部。

那么可以从此假设一下,是用外力唤醒九窍之炁,点亮人体的这九颗星辰,后三宝养而发之,自我成天地,生生不绝!

全真一派有经云:“大道初修通九窍,九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲起渐至膝。”

人之一身,有三百六十骨节,八万四千毛孔。后有三关:尾闾、夹脊、玉枕。尾闾在夹脊之下盘头处,位于尾骨端与肛门之间,这贯通九窍的关键处,就是这尾闾穴。

关于贯通九窍之说,可不是武侠小说中讲的打通经脉,在传统文化理论中,人体内经络天然就是贯通的,正所谓“通则不痛,通则不痛”,可以说是个人就是武侠小说中百脉俱通的奇才。

如果谁的某一处经脉不通,那就是得病了。如果真的如武侠小说中讲的,全身经脉堵塞,需要修炼真气贯通,那么对不起,你也不用修炼了,因为这时候你已经死的不能再死了。

贯通九窍,说白了就是刺激体内穴道,使九窍得到增强,超于凡人。

好比是足疗,一个脚底的穴道,却有的管心,有的管肺,中医理论从来不是哪病治哪,而是找出病因,哪怕你脑袋疼用针灸给你扎脚丫子,在中医中都不鲜见。而贯通九窍的关键穴窍,就是处于尾骨端与肛门之间尾闾穴。

尾闾穴属督脉之络穴,别走任脉,在中医理论中,每一处穴道都不是个体存在的,而是与其他某些穴道相互勾连,最后才形成了人体中密集的经络网。

刺激尾闾穴,不应该直接从尾闾穴着手,而是从脚底涌泉穴起,过膝盖,至尾闾,再至头顶百会泥丸宫,也就是上丹田或者紫府亦或者黄庭,在道家修行中为重中之重。

紫府乃是人身之中重中之重,有总摄众神,照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体,淬炼本身。是以泥丸者,形之上神,一身之灵,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室,夫能脑中园虚以灌真,万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。人身虽上应天象,各有所司,但泥丸宫中一旦生出元神,便是魂魄合一,不论生死,阴阳神和,灵秀天成,主宰全身。

简而言之紫府就是脑子

上丹田行过,神药开炼,然后再从督脉转任脉,到达鼻部金锁关,再下咽喉,喉有十二节,故名为十二重楼。经十二重楼下至颤中穴

檀中穴又名元儿,气会。

此穴是人之元气之穴,故为人之气会

无气者,死!

气通天地间,互有你我

气药开炼

接着下丹田,命门穴所行,精藏之位,乃为肾水,上善若水,水为生命之源。

肾精充足,则骨骼便充实健壮,肢体活动轻劲有力,身强力壮,反之,肾精不足,早衰多病,则骨骼发育不良,骨软无力。

生物存活天地之间,有一本能就是让自己的基因能传承下去,这就自然的生命延续,而肾精亏,则不孕不育,无法传承生命基因,如同枯水,带来不了生命。

精药起炼

三药同发,完成一个循环。这个步骤,在道家名为文武小周天,在武侠小说中,就是所谓的打通任督二脉,功至先天,能成为一方大高手了。

然而道家修炼,最重先天,而忌后天用事,重末形而不重已形,重未然而不重已然。其实这贯通九窍之法,在一些道经之中,已经落了下乘。

精气神此三者运行于身,人便不死。三者旺盛,人便健壮。三者损弱,人便衰病。

其实关于玄关一窍这个事,我自己都没有搞懂。

有的说在下丹田肾精处,有的说在上丹田紫府处,有的说在鼻尖外三寸处呼吸之间,根本没有具体的位置。

感觉这玄关一窍就和炁不是人以常理所能认知的东西,每个人身上都有,但不能增,不能减,用之无穷,不用无尽。

修炼成功,便可以一化万千,但这个一永远还是一,只不过你可以掌控“祂”,使“祂”生变。

道德经有言:道生一,一生二,二生三,三生万物。

这炁,就是其中的“一”。

故而天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天一正。

一成万物

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