知否知否应是绿肥红瘦符合北宋历史吗 为什么称号叫主君主母

[闽南网]

【知否知否应是绿肥红瘦符合北宋历史吗 为什么称号叫主君主母】《知否知否应是绿肥红瘦》是以北宋为背景，所有的故事都围绕着盛府这一大家子人展开。从台词，服饰，消遣方式三点来分析，这部剧到底是一部符合史实，能被奉为正剧的作品，还是披着“正剧”外皮的塑料电视剧呢，一起来看看吧。

第一点——台词篇

《知否知否》极具古风韵味的台词已经是认证的了，无论大人，还是孩子，见面说话都很讲究，彬彬有礼的相处让观众看得十分舒心。从台词中拽出了两个称谓—“主君”和“学究”突击检查了一下，发现还挺有意思。

剧中，盛紘是一家之主，他娶了一妻一妾，再往后排还有多位姨娘。盛紘的女人们对于丈夫的称呼一律用的是“主君”这个词儿。谈到“主君”，在大众的印象中，它一般都是用来称呼帝王的，感觉非皇室不敢用。

然而，历史事实并非如此。“主君”不仅仅是对一国之主的尊称，也是对一家之主的称呼，甚至，人们还用它来称呼卿大夫。卿大夫这个官职最早起源于西周，可见“主君”这个词有多么深厚的历史了。用“主君”来代指盛紘，没毛病。

接下来要说的就是“学究”了。古装剧中，称呼教书老师最常见的就是夫子，先生，很少见剧中用“学究”这个词儿。

“学究”最早起源于唐朝，是科举考试中的一门独立科目名，叫做“学究一经”，北宋开始简称为“学究”，并开始用它代指“读书人”和“私塾教师”。盛明兰管自己的老师叫“学究”，也是没毛病的。

第二点——消遣篇

《知否》首播的前两集中，就出现了投壶这种游戏，幼年的顾廷烨和盛明兰还因为投壶这事儿杠上了。投壶，最早兴起于战国时期，历经了秦汉，汉，魏晋等朝代，一直传到唐朝才被发扬光大，后风靡至宋朝，元朝，明朝，甚至清末。

第三点——服饰篇

历史上，人们将北宋，南宋合称为宋朝，宋朝服饰分类很繁杂，一一详述实在太麻烦。概括来讲，直领，对襟的服饰是当时最流行的。

不论达官贵人，还是升斗小民，衣着样式都是这种“模板”。从《知否知否应是绿肥红瘦》的演员服装来看，不论男女老幼，确实都是遵照这个流行元素来的。