《九歌》：礼魂(节选)

礼魂(节选)1战国·屈原。

成礼兮会鼓，传芭兮代舞，婍女倡兮容与，春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

注释：

·1、礼魂：《九歌》每章题目皆与内容相应，而《礼魂》则不然或以为《礼)是《国殇》之乱辞。

·2、成礼：又作盛礼，成盛古多通用。成礼指上文国殇的祭礼即将结束。会鼓：众鼓齐鸣，日会鼓。

·3、传芭：谓跳舞时以花相传，"芭"是"葩"的异文。代舞：更迭起舞。

·4、婍(kua)女：美女指参加歌舞的女巫。倡：即唱歌，唱容与：从容有度。

·5、春兰秋菊：这里指天时代谢百花永芳。

·6、终古：长久永恒。

名家导析：《九歌>为屈原所作<九歌》之名夏时已有，是郊天祭祖的乐歌。屈原根据楚国祭典的需要创作了这组祭歌，在祭神娱人方面与夏时(九歌>有所渊源，故而袭用其名一说"九"为虚数，非指具体篇目。虽名《九歌)而实有十一篇，即《东皇太一>(云中君>湘君>湘夫人><大司命》，《少司命>《东君>河伯>山鬼>国殇 礼魂》。

对于此篇的理解从题目到内容一直分歧较大，有学者主张此为"前十篇之乱辞也"，也有主张理解为礼成之后的送神之作，此处从后者。送神是古代祭祀仪式的最后环节，也是极为庄重的环节。屈原记录了这个由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞还要传花伴歌伴舞的祭祀仪式，以简洁的笔墨写出了舞蹈之美，击鼓之态和歌唱之容。

诗歌前三句是说祭祀礼仪即将结束，众鼓齐鸣传递手中的花又交替起舞，姣美的女子唱歌从容自如。后两句意为天时代谢，春天以兰花供奉，秋天以晚菊祭祀，祭礼长此不绝直到永恒。